第三章 文獻探討
第三節 小結
根據台灣早期福音劇團的運作方式，以及前述之管理學文獻整理，本論文將從以 下面向討論目前福音劇團的經營與管理：
一、 劇團簡介：綜觀來看福音劇團的成立理念、組織使命、經營面向（公演、巡迴演 出、戲劇營等）、發展歷程以及得獎記錄與讚譽。
二、 組織編制與人力資源管理：包括表演藝術的組織架構、行政運作以及為維持意識 型態的「團契」運作。
三、 製作與演出管理：
（一） 製作：年度計畫的訂定、劇本來源、表演場地的選擇、演員招募、技術執 行、派角、排練狀況等。
（二） 演出：是否會因場地改變呼召、短講形式等。
四、 行銷策略：包括目標觀眾（市場區隔）、產品、定價、宣傳方式、通路分佈、問 卷內容與跟進情況。
五、 年度預算：經費來源（票房、補助、贊助、周邊商品等）與支出狀態（經常性支 出、製作費用等）。
六、 組織文化：福音劇團的領導與內部環境、與外部環境的連結、與教會的關係以及 未來展望、「福音劇團」的定義等，最後將以「使命型組織」理論分析之。
第四章 福音劇團個案研究
本章依據個案成立時間將順序安排為：「天藝劇團」、「亞東劇團」、「黑門山上的劇 團」、「晨星劇團」、「芥菜種劇團」、「雅歌劇坊」，並以前章整理之管理探討面向來呈現 個案劇團的經營管理現況，資料來源包括：劇團網站、報章雜誌、劇團提供之資料以 及深度訪談之結果。
第一節 天藝劇團
一、 劇團簡介
（一） 發展歷程
天藝劇團是寇紹恩、童彥平、郭明昌、王郁林四個「基督之家11」的弟兄姊 妹於1982 年所創立，至今已 25 年，第一齣創團作品《樊籠》以幻燈戲的方式在 各地巡迴演出，之後結合更多之前基督教藝術團契戲劇訓練班的演員，陸續創作 演出《盲》、《畫》、《戲》、《歸零》等多項作品，曾參與教育部大專話劇比賽社會 組表演，也曾演過典型民初戲《青衣》、古裝戲《秋決》等，劇本幾乎全是寇紹 恩所創作。1995 年寇紹恩決定全心投入基督之家的傳道工作之後，便卸下天藝劇 團主席一職，之後劇團陸續遴選由其他團員擔任，目前主席為由屠益民。劇團營 運20 多年來，曾在 2000 年因為人力、財務的不足，經歷過一年半的休息。
天藝一開始就不隸屬於任何教會，除了目前由基督之家提供排練場、聚會場 地之外，天藝並無與特定教會有固定連結。早期劇團團名登記為「天藝話劇團」，
為了事工擴充的可能性而向台北市政府申請變革，將團名改成「天藝劇團」，並 擴大營業範圍。劇團團員均為帶職義工，但仍保持每年一齣的大型戲劇佈道，屠 益民希望未來在人力與財力都有餘裕的情況下，可以往大台北以外的地區表演，
拓展福音事工。
11 基督之家（THE HOME OF CHRIST）1969 年於台北成立，現址為台北市青島東路 51 號。
天藝的公演目前固定一年一次，他們稱其公演為「佈道會」，因為戲劇結束 之後，會安排講員上台分享，帶領會眾決志，決志後，會有陪談員進行一對一陪 談與關懷進行福音傳揚事工。在過去演出的經驗中，每一場平均會有約250 名觀 眾決志信主。
（二） 經營面向
1、 戲劇公演（佈道會）
創團至今陸續演出《迴》、《樊籠》、《戲》、《盲》、《浮世繪》、《抉擇》、
《舞台人生》、《畫》、《假如祂是真的》、《十字街頭》、《生命之光》、《留 一盞燈》、《朋友‧請聽》、《變奏一九九○》、《青衣》、《蹺》、《歸零（葬 禮﹑陰陽界）》、《誰》、《秋決》、《變奏一九九七》、《舞衣》、《NG－驀然 回首》等劇。
2、 早期除了佈道會之外，還發行月刊、錄製廣播節目，後來因為人力不足 而停擺。屠益民說：「傳福音是我們的目標和宗旨，只是現在我們用舞台 劇的方式，其實有很多方式可以來傳福音，所以我們沒有做侷限。」只 要有人才、有經費、他們希望能以宣教的心志，運用各種傳播媒體，將 福音宣揚出去。
3、 寒、暑假配合教會舉辦戲劇營：為了幫助想要成立劇團的教會訓練戲劇 人才，讓更多人來耕耘戲劇宣教這塊土地，即使教會能給的經費不多，
天藝仍積極與教會合作。
4、 舉辦「福音舞台劇本獎」：1994 年與基督教論壇、救世傳播協會所合辦，
藉由獎金鼓勵人們創作福音劇本（規定作品約二萬字至三萬字，演出時 間約60～90 分鐘），但是舉辦的成效並不好，屠益民說：「寫劇本要有天 分，而且要有那種特質，不是每個人都能寫的。」所以這獎項只舉辦過 一次，選出來的劇本後來也沒有使用。
二、 組織編制與人力資源管理
天藝團契並不隸屬於任何教會，他們覺得獨立出來，事工的執行比較不受限，能 廣納人才，傳福音較有利。「最重要的是你所傳達的福音是純正的。」屠益民說。
目前天藝的團員都是基督徒，來自各教會，沒有宗派的分別；年齡層分佈很廣，
從18 歲到上班族都有。劇團成立時就訂出加入的條件：
1、 重生得救的基督徒。
2、 有正常教會生活、教會服事。
3、 年滿 18 歲。
劇團希望他們不只加入劇團，也加入天藝團契成為契友，成為契友之後，在事工 上就可以有較多的要求；如果不是契友也可以參加天藝劇團，但就會安排較簡單的工 作。契友的義務就是要固定到基督之家聚會，每年公演時參與排練、行政事務等。
劇團目前的分組為：
（一） 靈修組：負責契友靈命狀況的發掘，持續為劇團禱告。有固定的團牧12來 牧養，裝備靈命造就、辨別諸靈13等課程。
（二） 戲劇組：接受戲劇訓練，例如肢體、發聲課程。
（三） 技術組：負責美術、音響、化妝等技術部分。
（四） 行政組：負責後勤補給、總務方面。
（五） 宣傳組：針對佈道會（公演）期間做對外的宣傳。
「靈修組」的訓練課程最多，訓練內容包括由團牧帶領「查經14」，以及討論與福 音事工有關的「專題教導」，因為「我們傳福音，一定有很多人問問題，各種宗教的人 會來，如果基要真理沒有那麼清楚，就會有問題。」屠益民說。
12 負責該團契或劇團成員信仰生活的牧師，工作與教會牧師無異，包括教導、關懷、服務等等。
13 聖靈在我們生命中的能力，能夠分辨或洞悉在不可見領域中邪靈的活動（楊川合，1995）。
14 查考《聖經》並深入了解經文原意，用以作為生活準則（劉曉亭，1999）。
圖 4-1 天藝劇團組織圖 資料來源：本研究繪製
人數方面，平常劇團聚會約 30 幾個人，籌備佈道會期間從契友動員，會增加至 60 幾個人。
天藝劇團從團長、主席、行政到演員，全都沒有支薪。屠益民說：「有時候還要自 己貼（錢）。其實就是傳福音嘛，沒有別的動力了。如果不是傳福音，很多人都跑光了。」
目前沒有戲劇相關背景的人才，團員流動率滿高，因為結婚、出國或是進修神學，就 會離開劇團。天藝希望未來團員有可能走向「專職」聘任，因為每年都在重新培訓，
對劇團而言很辛苦。
三、 製作與演出管理
（一） 製作
天藝的劇本大多是寇牧師10 幾年前就完成的 20 幾個劇本，完全原創，沒有 改編自《聖經》。目前也有團員嘗試劇本創作，但是還不合用，所以多年來一直 就舊有劇本重複演出。天藝的劇本有兩個特色：
1、 沒有答案、沒有結論也沒有結尾，讓看的人能留下想像與思考的空間，
方便牧師藉此提問，引出福音。
2、 雖是福音劇本，但會安排笑點在裡頭，不沈悶。
團長
主席
靈修組 戲劇組 技術組 行政組 宣傳組
要寫出沒有結局的劇本並不容易，因此天藝仍沿用舊的劇本，七、八年會再 重演一次，因此不會有太大的困擾。「但有些劇本基本上比較舊的時候，詞彙上 面就要做些改變，合乎現代人講的內容。結構上大概改變不大，目前看來還可以。」
屠益民說。
劇團嘗試過一年兩齣製作，然而人力的不足，使他們後來維持一年一齣製 作，一次持續約五天（週四到下週一）共七場（週六、週日加演下午場）。之前 因為配合台北的天候而選擇 11 月演出，今年希望能與其他教會配合「聖誕月」
活動，因此改到12 月演出。
佈道會（公演）有半年的籌備期，因此在佈道會前半年就會公布演員需求，
讓組織中的每一組團員依照興趣來參加徵選。比較特別的是：「靈修組」的成員 不能來擔任演員。屠益民說：「因為『靈修組』是我們重要的一組，要負責禱告，
所以不管你再能幹也不行，情願從別組去找。」劇團演員並不固定，也許今年上 台當演員，明年會轉為後台行政等，因此天藝每週都會聘請老師來做戲劇訓練，
包括肢體、發聲課程。
天藝的演出籌備期長，這些演員平時有固定的聚會，公演期間要花時間來排 練，而且都是帶職事奉，非常辛苦。團員都不是戲劇專業背景出身，跟其他劇團 相較的確專業性不足。除了請老師訓練之外，「不足的部分怎麼辦呢？大家就跟 神禱告求恩賜了。」屠益民說。他發現，很多人上台之後表現其實很好，演員可 以磨練、可以跟神求恩賜，這方面應該不是問題。
在技術人才的尋求上，天藝幾乎都是找基督徒，因為他們是「佈道會」的形 式，基督徒才會明白這是「服事」而不是「演出」。因著信仰的緣故，有些人會 分文未取。道具製作方面則有配合的道具工廠，天藝設計圖出來之後由工廠來 做，所以「技術組」並不需要製作道具，而大多是學習作曲、化妝、音效等工作，
燈光的部分太專業，所以也是外包；服裝則因為天藝大多是演時裝劇，平常的服 裝即可使用，無須另外製作；至於堆放服裝、道具的倉庫是由一位信徒奉獻出來 讓劇團免費使用。但由於劇團沒有自己的場所，所以也沒有自己固定的辦公室，
無論是要對外聯繫或累積行政資源都很困難。
（二） 演出
天藝劇團是以「佈道會」來稱呼他們的年度公演，完全以「傳福音」為演出
天藝劇團是以「佈道會」來稱呼他們的年度公演，完全以「傳福音」為演出