福音劇團與福音戲劇的再界定

從以上各福音劇團的經營狀態來看，福音劇團的核心價值－「信仰」從各個層面 影響著福音劇團的經營與管理。Mintzberg（2005）提出的「使命型組織」特色包括：

清楚的使命、「教化」的過程、以單一價值達成必要的協調並減少衝突、重視人與人的 接觸、改造世界的心志等等。在「信仰」的意識型態與「傳福音」的使命影響之下，

福音劇團呈現與一般劇團不同的特殊性：

表 5-1 福音劇團經營與管理特殊面向

（圖解：目前有●；不一定△；目前沒有X）

面向 特殊內容 天藝 亞東 黑門山 晨星 芥菜種 雅歌

一、使命 傳福音 ● ● ● ● ● ●

二、組織編制 1. 教化功能：團契的成立 ● ● X X ● △ 2. 團員一定為基督徒 ● ● X X ● X 三、製作與 1. 劇本改編自聖經 X X △ X X ● 演出管理 2. 演出結束的呼召、陪談 ● △ X △ △ X 四、行銷策略 1. 教會宣傳 ● ● X ● ● ●

2. 贈票演出 ● X △ △ △ X 3. 結束後的「跟進」 ● ● X X X X 五、年度預算 1. 未向政府申請補助 ● △ △ △ △ △

2. 「奉獻」為主要所得來源 ● ● X ● △ ● 六、組織文化 1. 領導人為基督徒 ● ● ● ● ● ● 2. 禱告尋求 ● ● ● ● ● ● 資料來源：本研究整理繪製

由上表可以看出，「天藝劇團」是最具「使命型組織」特色的劇團，而「黑門山上 的劇團」最不具使命型組織色彩。

「使命型組織」將意識型態奉為最高標準，以福音劇團來說，「神」是他們最高的 信仰，台上所得的榮耀都要歸給神，戲劇演出不是為了個人表演，而是為了「服事」

神，因此，若要堅持心態上的純粹，劇團就必須重視團員的屬靈生命勝於他的戲劇專 才，這也是Mintzberg（2005）所提出的：「使命型組織並不鼓勵太依賴某種專業技術」

的狀態。這樣的情況在福音劇團中形成了「藝術層面」與「信仰層面」的拉扯，本論 文根據研究結果，將目前的福音劇團依照兩層面的比重分為四個類型：

圖 5-1 福音劇團類型 資料來源：本研究整理繪製

一、 第一類型－非福音劇團：

當一個劇團具備很低的信仰堅持或甚至沒有，即使它的藝術層面再高，也 不能稱為福音劇團。

〈藝術層面：戲劇專業的堅持〉

低 高

低 高

〈信仰層面：屬靈生命的堅持〉

( I ) 非福音劇團

( II ) 理想的 福音劇團

( IV ) 專業導向的 福音劇團

◆ 黑門山

◆ 雅歌

◆ 晨星 ( III ) 信仰導向的

福音劇團

◆ 天藝

亞東

◆ 芥菜種

◆

二、 第二類型－理想的福音劇團：

在信仰與藝術層面具有同等的堅持，兩層面皆在一定水準之上，越朝右上 方走理想度越高。由於台灣基督徒人數不多，這樣的福音劇團存在的可能性並 不高，仍有待眾人努力達成。

三、 第三類型－信仰導向的福音劇團：

信仰堅持高於藝術堅持，等同於蕭惠文對宗教藝術團體的「第一類」分類：

「信仰為目標，戲劇是媒介」。反映在經營管理上包括：只任用基督徒、必定有 團契的運作等等，例如天藝劇團、亞東劇團、芥菜種劇團。

四、 第四類型－專業導向的福音劇團：

藝術堅持高於信仰堅持，等同於蕭惠文對宗教藝術團體的「第二類」分類：

「信仰為根據，專業為依歸」。反映在經營管理上包括：追求戲劇的精緻呈現、

演員的專業度等等，例如黑門山上的劇團、晨星劇團、雅歌劇坊。

「福音劇團」以戲劇宣教的最終目標是希望使人認識上帝，決志成為基督徒。對 於「福音戲劇」本身所應包含的訊息，謝念祖將其分為「寬」與「窄」兩個觀點。以 較「寬」的觀點來看，含有信仰本質或者信仰概念的東西都可以說是福音劇，例如愛、

饒恕、關懷等。以「窄」的論點來說，則必須講到信仰核心，譬如救恩、罪、聖經故 事等。「黑門山上的劇團」是取較「寬」的定義，以「吸引人」為目的，認為這可稱為 福音預工的初階；然而根據「天藝劇團」屠益民的解釋，他認為應該還是要有完整的 福音訊息，所以一定要有短講與呼召。由此可知，目前「福音劇團」對於「福音戲劇」

應該涵蓋多少福音信息，要將人帶到什麼屬靈程度等看法是分歧的，但他們最終的目 標都一樣，希望能將福音傳達出去，使人相信耶穌，將此一概念與恩格階段（Engel Scale）的理論做配合，則可得到表 5-2：

表 5-2 恩格階段（Engel Scale）與福音戲劇功能及內涵