雅歌劇坊

所以，我們既得了不能震動的國，

就當感恩，照上帝所喜悅的用虔誠敬畏的心，事奉上帝

－《新約聖經》希伯來書12:28

（摘自《宮牆》節目手冊，2007）

一、 劇團簡介

（一） 發展歷程

「雅歌劇坊」是在2007 年所成立的福音劇團，同年推出創團作品《宮牆》，

希望透過音樂與戲劇讓神的愛與恩典，傳遞至人們的心中。

「雅歌劇坊」集結了一群對於傳統藝術之美的與保存傳統戲曲極具負擔表演 藝術工作者，創團人洪子淇希望以「福音預工」宣揚基督信仰，在這混亂的世代，

社會價值扭曲偏頗之時，讓藝術不單只是一種心靈的避風港灣或是止痛劑，而是 讓欣賞者藉著聆賞、體驗，重新找到自我生存的意義與價值；讓「心」藉由藝術 得到緩解，讓「愛」在這社會挑旺與復興。台語音樂劇《宮牆》即是以這個訴求 為理想而誕生。

（二） 組織使命

雅歌劇坊的使命與異象如下（http://www.geocities.com/yagesos/）：

1、 雅歌劇坊在延續傳統藝術文化的位置上，期望自己能在時代環境變遷 中，結合傳統藝術的表演精髓與元素，來呈現音樂藝術之美，使更多的 觀眾願意走進劇場，尤其讓年輕朋友們瞭解傳統的藝術也可以有不同的 呈現！

2、 藝術之美是神所賜的恩典，雅歌劇坊成立的目的，是希望以台灣人的文 化、藝術、語言，來詮釋用《聖經》故事所改編而成，具有神的愛、恩 典、寬容、饒恕，等等教化人心、美好品格的戲劇內容。使慕道友能藉 著觀賞戲劇之美，開啟接觸信仰之門，針對地方的百姓也能突破其對教 會的傳統印象，拉近彼此的距離，讓福音的種子灑在每個觀賞者的內心。

3、 在長期的規劃裡，我們期望雅歌劇坊能成為公益性質的藝術團隊。未來 我們期望能結合基督教機構，為其作勸募義演；讓這樣的團體集結，不 單只是為著藝術的傳承，最終是為著需要的人而努力，讓這樣的團體能 為神做鹽做光！

（三） 經營面向：戲劇公演

洪子淇創立「雅歌劇坊」並在2007 年推出創團公演《宮牆》，邀請歌仔戲專 才劉光桐擔任導演，以及音樂學者余濟倫擔任音樂總監及樂團指揮。這齣以「台 語音樂劇」重新定位的歌仔戲採用原創音樂並加入現代管弦樂團演出，為了追求 演員的專業表現，聘請身段、聲腔加強指導。《宮牆》在台北市政府親子劇場首 演兩場，票價800～1000 元。

二、 組織編制與人力資源管理

雅歌劇坊同工群是為了戲劇呈現而組成的，並沒有團契運作或固定聚會的時間，

他們因為《宮牆》公演而聚集，也在公演結束後各自分散。因著對「專業」的需求，《宮 牆》在製作人才的召集過程中有一定的困難度。洪子淇說：「我們是獻給神的，所以一 定是要最好的。我們做的是很專業的東西，很多教會的弟兄姊妹就算想參與，也不知 道怎麼做，所以同工不足。」因此，在人手不足與專業需求之間，洪子淇決定以尋找 專業的執行製作、以及專業的宣傳，這些人才多半在各劇團已有相當的經驗，知道如 何達到最有效率的執行內容與行銷成果，但大部分並不是基督徒，因此團長洪子淇希 望能集結這些人才以及各教會對戲劇宣教有興趣與能力的基督徒，成立「藝術團契」，

固定一個月一次聚會。洪子淇說：「在藝術團契當中，大家可以為這個異象禱告，本來 可能單純是我的異象，但是分享出來就變成大家的異象，我們一起來做。」在團契中，

藉著禱告、分享，可以凝聚這些藝術人才對雅歌劇坊更多向心力，讓他們成為雅歌劇 坊的核心團員。

《宮牆》的演員幾乎是科班出身。有的是戲研所或戲劇系畢業，還有一小部分是 因為喜歡戲劇而去接觸學習。即使如此，洪子淇還是聘請戲劇老師對演員加強訓練，

她認為很多外台戲演員都用本嗓在唱歌，假以時日，這些聲音都不能用了。所以「為 什麼我們要用音樂劇的方向？我們很重視一點是，要調整演員的聲音。他聲音出來要

優美，而且不會傷喉嚨，年紀增長之後還可以用，不會壞掉。」因著對信仰的堅持，

雅歌劇坊雖接受非基督徒的團員，但絕不採用「外台戲」的歌仔戲演員。洪子淇：「外 台戲演員有個狀況就是：你可能今天演了福音歌仔戲，但待會或明天你是去廟會演。

對於這樣的狀況我個人不太……。」《宮牆》的演員大部分都是劇場演員，沒有接外台 戲，尤其是酬神的戲。洪子淇對此嚴謹看待：「我覺得這個很重要，因為這是屬靈的問 題，我覺得我們在做神的工，這個層次是要想到的，我很在意這一點。」由於人力不 足，演員除了演戲之外，也會需要分擔其他行政與製作的工作。

即使大部分團員並非基督徒，但她也希望他們也能在演戲過程中領略基督信仰所 帶來的平安與喜樂（蘇湘雲，2007）。洪子淇：「雅歌劇坊是屬神的劇團，他們在加入 的同時都已明白，我們是一個要讓神在這團體當中掌權的劇團。藉著劇團的經歷、成 長與整個團體的互動，彼此相愛、鼓勵，真正成為因藝術興趣而聚集一起的大家，能 在神的愛中，進而認識這位偉大的主宰─耶穌基督。」

（http://www.geocities.com/yagesos/about.html）

三、 製作與演出管理

（一） 製作

《宮牆》結合中西方藝術元素，西洋管絃樂編曲融合歌仔戲傳統曲牌、聲腔，

並重新定位為「台語音樂劇」，用以挑起社會大眾觀賞藝術文化的味蕾（洪子淇，

2007）。余濟倫（2007）說：「近來台灣在音樂劇上激起了相當的熱潮，於是一種 兼具歌仔戲聲腔之美又能切合時下大眾藝術品味的台語音樂劇成為我們嘗試跨 出的第一步，『宮牆』這一齣台語音樂劇於是誕生。」洪子淇指出，她想呈現的 並非純粹歌仔戲或是曲高和寡的歌劇，而是老少咸宜的台語歌舞劇（蘇湘雲，

2007）。由於將產品定位為台語音樂劇，洪子淇非常在意「音樂」的創作。為了 吸引更多人，她期待編曲不要曲高和寡，能夠平易近人，甚至可以嘗試改編台語 老歌。《宮牆》約有1/3 的歌曲是自創；即使用的是歌仔戲曲牌，音樂也是新編，

配器上沒有二胡的主旋律，歌詞也不同於曲牌有固定的字數，對演員而言是很大 的挑戰。

《宮牆》改編自《聖經》以斯帖記。劇中演出內容圍繞著《聖經》信息－愛、

寬恕與包容。所要呈現的藝術，是融合了台灣人的文化藝術語言的音樂劇。由於 洪子淇覺得：「聖經裡有很多發人深省，感動人心的題材。」，所以該劇團會繼續 以《聖經》故事為劇本靈感來源。她希望以此為自己的創作方向，也期盼未來能 夠有一個「編劇小組」來做創作劇本的工作。改編《聖經》並不容易，因為是「改 編」，所以除了《聖經》提到的人物與劇情之外，編劇者會憑著想像加添人物與 劇情。

《宮牆》在戲裡非常清楚地表達「基督教」信仰。例如女主角向神直接「唱」

出的禱告詞：「我的心啊你要安靜，我的心啊不要驚慌，因為你的幫助是從神而 來。」「上帝」和「神」是《宮牆》會直接傳達的用語，也是洪子淇認為身為「福 音歌仔戲」應該堅守的原則，否則的話，「如果今天另外一個劇團，像唐美雲等 等，也演羅蜜歐與茱麗葉，那也是在講愛啊！看到那種結局那麼慘，也知道我們 要饒恕啊！就會讓人家覺得跟一般所要傳達沒有什麼差別。」洪子淇說。

他們的才能無庸置疑，但不是信徒的話，在排演過程中對《聖經》意涵不清 楚，就需要花費很多時間溝通、討論，還好在上帝帶領下可以達成共識，也讓排 演能順利進行（蘇湘雲，2007）。

雅歌劇坊除了需要演出時的義工之外，也會寄發代禱信給願意成為「代禱勇 士」的義工。雅歌劇坊的排練場就在「有福堂」的聚會場所（有福堂地下室），

平常是教友聚會的地方，排練時就將椅子挪開使用。

（二） 演出

洪子淇希望在無形中把神的福音放在裡頭，不要讓人家有太沈重的感覺，因 此「雅歌劇坊」決定不在戲劇演出之後做呼召，她說：「我們那時候討論要不要 呼召？後來想想，不行，…人家就把你框在那邊，這樣非基督徒他就不一定要來 看。…我很怕被貼標籤，我們希望是達到果效但是又不讓人覺得是這麼明顯這麼 強烈。有些東西不要讓非基督徒太有壓力。」但是如果是到教會去表演，就不一 樣。「如果今天我們是要跟教會配搭，純福音的事工，我們演完之後就可以有短

講，發問卷，問跟信仰有關的問題：『你有經歷跟女主角同樣的難處嗎？』『你有 情感上的問題沒辦法走出來嗎？』就可以設計。」

《宮牆》選擇在「親子劇場」演出，但他們也不排斥教會邀演，如果燈光音 響由邀演單位負責，一場大約需要六、七萬元。呈現方式可能會因場地關係而稍 做修改，例如首演時的40 人樂團，巡迴就只用 midi 帶。

四、 行銷策略

「雅歌劇坊」創團作品刻意不提「歌仔戲」，而以「台語音樂劇」做為節目定位，

有它宣傳上的考量。洪子淇希望藉此強調這是「創新的藝術創作」，不要因為「歌仔戲」

的名稱，就限制目標觀眾的可能性。很多教會聽到是「歌仔戲」，就直接請他們去老人 長青的團隊做宣傳，但洪子淇希望透過《宮牆》，能帶動更多年輕人接觸歌仔戲。她說：

「這種藝術如果都只有阿公阿媽能看，那以後這些阿公阿媽都不在了，誰來看？現在 那些阿公阿媽都是因為他們小時候有接觸，如果年輕時沒有接觸這種藝術，你年紀大 了會去看嗎？不會。」

很多人會覺得，既然這是以「傳福音」為目的的劇團，就應該以贈票的方式鼓勵

很多人會覺得，既然這是以「傳福音」為目的的劇團，就應該以贈票的方式鼓勵