第二章 文獻探討
第五節 小結
McWilliam K.(2009)、,Martinec , R & Leeuwen,T. V.(2008)、Ryan(2006)、
Noah & Harrigan(2006)、Teehan(2006)、Porter(2005)等人的書籍,這些研 究都不約而同的將數位敘事視為一種理念、一種運動,並發展較為工具性的步
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不同於上述的研究,Manovich(2001)的《The Language of New Media》、
2006 年闕帝豐、李克中翻譯的《編故事:互動故事玩家創意聖經》、葉思義(2005)
翻譯由 Crawford 撰寫的《遊戲大師談數位互動劇本創作》、2002 年馬海良先生 翻譯由 David Herman 編輯的《Narratologies》、廈門大學學者黃鳴奮於 2002 年 出版《超文字詩學》則聚焦於數位敘事中的「敘事」進一步探究,與本研究的 核心論證較為相關,於是,引用部分概念作為觀察【Bleeding】中的敘事要件。
國內部分,台灣新媒體敘事研究在 90 年代後期引進台灣,李順興及詩人 須文蔚也開始以「超文字」、「互動設計」、「非線性敘事」、「數位文學」等探討 新媒體與敘事轉換,他們的論述大抵上將數位文學視為一種文學遊戲,發展形 式美學並進行閱讀上的再思考。至於相關學位論文研究,其一為陳家翰(2010)、
賴睿伶(2010)、郭家融(2007)、穆立玫(2006)大抵上從創作的角度思考「數 位敘事」的應用與本質,將重點放於創作上的實踐。
接下來,本研究重點在於針對小說與資料庫小說兩種媒體載體做對照、分 析,因此,必須先釐清敘事理論歷經科技的進步,從印刷術、電影、電視、數 位媒體的轉換,敘事學學者三種立場的轉變。第一種立場注重敘事結構的研究,
此派學者所做敘事分析的目標在於釐清內容的形式,針對文學作品中敘事結構 的規律與敘事發展邏輯進行探究,以俄國形式主義為代表。第二種立場注重敘 事的「論述」(discourse)層次,以法國 Genette 為代表,針對敘事作品中敘事 者的口頭表達話語進行分析,關注倒敘、預敘、視角的運用。第三立場則兼顧 敘事結構和敘事話語,以 Chatman 和 Price 為代表,結合 Barthes 的敘事分析法 與 Genette 的敘事理論觀點進一步探討跨媒介敘事的問題(林東泰,2008:532)。
透過以上,我們不難發現,在這些論述中,學者們開始重新進行思考,敘 事學在理論與實踐方面都有了變化和發展。我們可以看到,數位敘事的發展使 得敘事學出現了「眾聲喧嘩」的局面。伴隨出現眾多敘事學的分枝,這種情況 反映了敘事學試圖不斷擴大其研究範圍所做的種種努力,從傳統將敘事文本視 為封閉體系的模式,進入接受理論的領域,強調讀者與語境的作用,以及讀者 的接受所具有的重要意義,從第二章的討論,也能看出學者們力圖對傳統敘事 理論的超越,同時也可看出某種批評的循環。
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回歸到研究問題「傳統敘事理論、數位敘事理論其間的可能關係為何?」
這之間存在著一種什麼樣的關係呢?實際上,不論數位敘事理論擴大原先研究 範圍也好,調整其研究重點也好,都從來沒有脫離敘事學理論數十年來發展的 軌跡,兩者之間存在的關連、繼承、互補與共存關係是十分明顯的。數位敘事 理論不是要摒棄傳統敘事理論,完全取代傳統敘事理論,開展一個與傳統敘事 理論無關的新理論,而是在已有的基礎上進行調整和轉換。如同 Thomas S. Kuhn 所說的:「在這轉變期間,新舊理論模式所能解決的問題之間有一個很大的交 集,但並不完全重疊。」(Thomas S.Kuhn,2003/金吾倫、胡新和譯,2003:73)
傳統敘事理論、數位敘事理論之間的關係,也可以說,與上述這樣一種關係是 相吻合的。
本研究企圖以傳統敘事理論、數位敘事理論作為基礎,延伸敘事的概念,
將紙本小說、DVD-ROM 資料庫針對其敘事結構、敘事觀點兩大集群敘事要素,
透過理論耙梳與交叉對比,進行一個整體性的詮釋與解讀。因此,文獻探討的 第三部分將針對傳統的敘事結構與觀點進行理論耙梳;結構部分以 Chatman 情 節的概念與盧非易(2009)細節的概念作為主軸探討,觀點部分則以 Genette 的敘事觀點分類如零聚焦、內聚焦、外聚焦作為探討主軸,為後續資料庫敘事 結構、觀點打下基礎。
最後,第四節「解讀資料庫敘事」為本研究核心論證的理論基礎,當大多 數舊的敘事元素被再製成新的數位形式時,敘事元素的呈現因媒介的模式而有 所不同,本研究認為,必須先瞭解數位內容的本質才能透視敘事元素。因而,
此部分從 Manovich 提到的數位內容五大本質切入,進一步探討繼小說、電影 等形式之後,資料庫敘事的普及,並進行其定義、結構與觀點的理論整理,來 達到充分瞭解【Bleeding】中的敘事結構與觀點。