第三章 湖湘學派的壯大與初期湖湘化
第一節 嶽麓書院的發展優勢
如前文緒論所述，「嶽麓書院在湖湘學派的發展史上，扮演著極重要的角
色」1似乎已成為學界的普遍共識。然而，頗值得我們注意的是：胡安國、胡宏
父子諸人避居衡嶽一帶後，一共創辦三所書院致力於講學；而胡宏高弟張栻，
也在吸取他們的經驗後，建立城南書院作為講學基地。也就是說，胡宏與張栻
是可以以自家的書院，做為傳播胡家之學的學術基地，並不需要援引嶽麓書院
為講學的「奧援」。那麼，為什麼胡宏在坐擁三家書院的同時，又向秦檜自請為
嶽麓書院的山長呢？張栻在自辦的城南書院辦學，並未讓黃宗羲和全祖望為他
撰寫「城南學案」；反倒是他掌教嶽麓書院後，才吸引了大批湖南學子跟隨他學
習，而後有〈嶽麓學案〉的產生？其次，到了南宋時期，「天下四大書院」的說
法開始出現。其中，最早提出四大書院之說的是范成大2(1126-1193)。之後，呂
祖謙3、魏了翁4、楊允恭5、王應麟6，以及馬端臨7等人，也陸續為他們心目中的
「四大書院」作下註解。當時各家用該詞所指稱的書院雖不盡相同；位居湖南
1 可參看緒論第二節的討論。
2 范成大，《驂鸞錄》，頁 843。
3 呂祖謙，《東萊集》，〈白鹿洞書院記〉，6/53-4。
4魏了翁，《鶴山集》，，〈全州清湘書院率性堂記〉，48/537-9。
5 楊允恭，〈濂溪書院御書閣記〉，見鄧洪波、陳谷嘉編，《中國書院史資料》(浙江：浙江教育，
1998)，頁 112。
6 王應麟，《玉海》，〈宋朝四書院〉，167/352-354。
7 馬端臨，《文獻通考》，46/120。
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的嶽麓書院，卻一向為各家所鍾情，始終位列「四大書院」之一8。由此可知，
嶽麓書院在宋代書院的發展史中，的確佔有非常特殊的地位。是故，綜合上述
兩點，嶽麓書院必定具有其它書院所不具備的發展優勢，使得它不僅始終名列
「四大書院」，又能成為湖湘學派發展的得利助手。本節的撰寫，即希望透過討
論嶽麓書院的地理環境、歷史文化發展諸方面，具體呈現出嶽麓書院的發展優
勢。
為了方便討論嶽麓書院的特殊性，本章擬先就嶽麓書院在宋代的發展過
程，作一扼要的敘述。接著，再將重點放在嶽麓書院所具備的優勢上。
8天下四書院之說，始於南宋；歷來學者各有不同說法。若除去重複，則有嶽麓、石鼓、白鹿 洞、茅山、徂徠、睢陽、嵩陽七所書院的組合。見鄧洪波，《中國書院史》，頁105-32。
71 宋代的嶽麓書院
歷經唐末五代長期變亂，北宋初期一切百廢待舉；湖南各地幾乎都還未設
立官學，士人求學相當困難。開寶六(973)年朱洞(生卒年不詳)出任潭州太守。
他在當地士人的敦請下，選擇了環境幽靜、有辦學基礎9的嶽麓山，創辦嶽麓書
院10，以期有助於士人向學。在他辦學後的五、六十年間，潭州的文教發展，有
了突飛猛進的進展11。其間雖然曾經一度因為朱洞的調職，出現「諸生離去，經
籍散佚」的情形；但在繼任太守李允則(953-1028)的擴建，以及上奏請賜書後
12，嶽麓書院又再度興盛起來。大中祥符五(1012)年，德行俱佳的山長周式獲得
真宗的召見，嶽麓書院也因此獲得了賜額與頒書。自此，嶽麓書院達到了它發 展史上的第一個高峰；而這番榮景也一直持續到仁宗慶曆四(1044)年。
隨著士人對科舉批評聲浪不斷13，仁宗慶曆四年後，開始出現三次大規模興
辦官學運動。第一次興學運動，是由范仲淹(989-1052)所發起的「慶曆興學」
(慶曆四年)。仁宗下詔在各州縣普設學校。隨著這興學熱潮，潭州州學也在那
一年正式成立14。第二、三次興學運動15，則分別由王安石(1021-1086)與蔡京
9 歐陽守道，《巽齋文集》，〈贈了敬序〉，7/16-7。
10 嶽麓書院在太祖開寶九(976)年成立。張栻，《南軒集》，〈潭州重修嶽麓書院記〉，10/693-4。
11 陳傅良，《止齋集》，〈潭州重修嶽麓書院記〉，39/806-8。
12 王禹偁，《小畜集》，〈潭州嶽麓山書院記〉，17/164-5。
13 參見李弘祺《宋代官學教育與科舉》，頁 265-94。
14 魏了翁，《鶴山集》，〈潭州州學重建稽古閣明倫堂記〉，49/550-2。
15 第二次興學運動，始於神宗熙寧四(1071)年的王安石變法，一直持續到神宗元豐八(1086)年。
第三次興學運動，則始於徽宗崇寧元(1102)年。這次的興學主要在恢復第二次興學運動的內容 (實行「三舍法」，改革取士方法等)。同前註 13，頁 69、86-7、141。
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73 書院牒〉，100/411-2。魏了翁，《鶴山集》，〈潭州州學重建稽古閣明倫堂記〉，49/550-2。
「教授」為地方州學中主要承擔教育的人物，是屬於正式的官員。這個職位一直到北宋中葉才
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開始吸引大批湖南學子跟隨他學習30，使得胡氏弟子群體成為湖湘學派、並臻於
其發展的鼎盛。嶽麓書院也隨之成為湖湘學派的學術基地31。在〈嶽麓學案〉中
列名的諸位學者，正是當時湖湘學學子群體的主要組成份子。
綜合上面的討論，我們可以知道：其一，嶽麓書院向來為宋人所重，並自
北宋真宗起持續享譽於世。其二，對湖湘學派的奠基者胡宏而言，嶽麓書院是
有某種不可取代的特殊性；促使他在可以以三座自家書院32作為講學基地的同
時，仍向秦檜自請擔任嶽麓書院的山長。其後，嶽麓書院又在湖湘學派的傳播
史上，扮演非常重要的角色，使它邁向發展的高峰。但是，究竟嶽麓書院擁有
何特殊的發展條件，不僅使得宋人對它持續稱譽有佳、胡宏有意以它作為講學
基地，而後在湖湘學派的後續發展中，它又扮演著相當重要的角色？關於嶽麓
書院所擁有優勢的討論，至今學界仍未有充份的認識，而有待更深入的研究。
下文中，筆者將由嶽麓書院的地理位置、交通環境，以及嶽麓書院初期得
書、居南嶽、鄰名剎等方面著手；進一步呈現它得以持續名列「天下四大書
院」之一、並能為傳播湖湘學提供絕佳助力的原因，也藉此補足前人對嶽麓書
院研究的不足。
嶽麓書院的地理位置與交通環境
30 將於本章第三節討論。結合嶽麓書院後的湖湘學派，其學派學子在湖南的分布範圍不惟大大 的擴大，也逐漸與湖南士人的分布範圍相吻合。這正代著：湖湘學派在以嶽麓書院為學術基地 後，漸漸地開始廣泛引起湖南士人的關注、並願意跟隨學習。
31 可參考朱漢民，《湖湘學派史論》，頁 177；鄧洪波，《中國書院史》，頁 240。
32 即前註提及的文定公書院、碧泉書堂與雲峰書院。
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宋代湖南地區「一湖二水」貫通全境33，水運相當發達；不僅境內往來和運 輸多半透過水路，就連前往嶽麓地區就學或旅遊的人，也幾乎都是順著湘江而 下，抵達長沙；再透過津渡橫越湘江、越過橘洲，最終到達嶽麓山坡區。因 此，要討論嶽麓書院(位於嶽麓山山麓)所處的地理環境，必須將把焦點集中在 湘江航運上。
一般而言，判斷一條河川航運價值的高低，最重要的指標為：第一，河床 平緩而連續，沒有灘險與瀑布。第二，河水深廣，利於船隻航行。第三，流量 規律，既沒有劇烈的洪水和枯水變化，也沒有太長的封凍時期。第四，支流發 達，航運四通八達。第五，流向經濟精華地區，以充份發揮航運效用。由上述 條件看來，湘江絕對可以稱得上頗具航運價值的河川34。
湘江與廣西灕水同源，兩條河川在興安縣(今廣西境內)一分為二，湘江往 北流入湖南地區；灕水則持續在廣西境內向南流。湘江進入湖南地區後，流經 全州清湘縣；永州零陵縣、祁陽縣；衡州衡陽縣；以及潭州衡山縣、湘潭縣、
長沙縣、湘陰縣，再往北注入洞庭湖(圖 1-1、圖 3-1)。由於湖南屬於盆地地 形；因此，湘江自上游海陽山流出後，即一路由盆舷流向盆底。它除了在上游 地勢較高地區流速較急外；進入永州後，隨著地勢逐漸降低，航運開始一路暢 通。宋代任職廣西的張栻回湖南時，就先走陸路到全州清湘，之後再轉水路，
一路順湘江而下，不需十日就抵達長沙城南書院了35。其次，湘江源出於南嶺，
所流經區域又都是雨量充足，氣候溫暖的地方；因此，洪枯變化並不大，河水
33 今日湖南乃一湖四水貫穿全境；然而，宋代的荊湖南路，因不包括北部的澧州、朗州與東北 部的辰州，因此並無四水流貫，僅有湘江與資水流經。
34 孫金鑄主編，《中國地理》(台北：中國文化大學，1993)，頁 235-7。
35 張栻，《南軒集》，〈答朱元晦〉，23/867。
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冰封結凍更是罕見。最後，以支流發達與流向經濟發達地區的標準來說，則更 是湘江最大優勢所在。為了凸顯湘江的優勢，我們可先將湖南境內的二水——
湘江與資水——拿來做比較。我們將不難發現到，湘江與資水都可算是支流眾 多、流域面積廣大的河川(圖 3-2)：湘江流域廣及湖南東部，資水流域則遍及湖
南西部；兩者之中，又尤以湘江流域面積更是廣大。湘江以主流或支流與將偏 東部的全州、永州、道州、桂陽軍、郴州、衡州與潭州各州諸縣連結起來(圖 3-3、3-4)，在湖南東部形成一個四通八達的交通網絡。資水則以主、支流貫通西 部的武岡軍與邵州。然而，若就二條河川的流經區域而言，我們可以發現它們 兩者是有非常大的差異。湘江位居湖南偏東，所流經地區，大多是較低平的丘 陵、平原區。這些地區又因鄰近江西，自五代以來，早就已經成為江西人移民 的重要據點36，一向是開發較早，經濟、文化都較為發達的地區；而其中的潭、
衡州兩州更是如此。反觀資水所流經區域，都是位在湘西的邵州與武岡軍境 內。這些地區多屬山地，境內佔多數的苗族與傜族居民，也大致維持較原始的 生活方式。因此，長久以來，這些地區都是開發較遲緩、經濟不甚發達的區 域。是故，就以上五個條件說來，湘江堪稱荊湖南路境內交通的黃金水道。
36 譚其驤，〈中國內地移民史－湖南篇〉，刊《史學年報》第一卷第四期(1932﹚，頁 47-104。
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圖 3- 1湘江主流流經諸縣圖
湘陰
湘潭 衡山 衡陽 祁陽
零陵 清湘
洞庭湖
善化 長沙
79 圖 3- 2 湘江與資水水系圖
洞庭湖
水
資
湘
江
80 圖 3- 3 湘江流域諸縣圖
洞庭湖