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第一章 緒論

第四節 研究目的與問題的提出

近幾十年來,學術與地方整合的研究議題,在台灣與中國的史學界,均已

逐漸獲得學者的關注;而整合湖湘學派與湖南地區的研究,亦有楊慎初、朱漢

民與陳谷嘉等者,進行拓荒研究,並樹立良好研究典範。然而,許多業已達成

普遍共識的關鍵問題,卻仍未獲得充份的討論與論證。這些議題,實際上卻也

決定著:我們能否將湖湘學派與湖南結合的研究,再向前推進一步。因此,本

論文的研究目的,即希望參考西方中國史學者的研究經驗,以社會史研究為取

徑,嘗試解決必須優先釐清、確實論證的課題,以補充前人研究的不足,並進

而呈現湖湘學派在湖南地區的發展過程。

第一,湖湘學是在湖南發展出來的,這是早已為學界所熟知的。但是,湖

湘學派的諸項主張究竟是如何在湖南發展出來的?它的思想主張,與宋代湖南

的社會、政治各方面的發展間,又是否有關聯?此外,胡安國、胡宏與胡寅父

子三人的講學,對於湖湘學派在湖南的後續發展,又產生何種作用與影響?諸

如此類的問題,都是仍待更多研究去填補這些部份的空白。第二,學界都普遍

贊同:湖湘學的傳播和嶽麓書院有重大關聯。然而,卻遲遲未有學者針對這個

問題,進行相關論證與討論。這個論點,也就儼然成為不證自明的事實。實際

上,為了更清楚呈現湖湘學派湖湘化的歷史圖景,也為了展現湖湘學派與湖南

學子間的互動,我們有必要對這個議題,再加以深入探究。我們必需往下問:

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為何嶽麓書院對湖湘學派在湖南的發展過程中,是至關重大的?而它的重要

性,又是如何被呈現,以及被驗證?最後,對於湖湘學派在張栻身後迅速沒落

的問題,學者普遍以兩個原因來解釋:第一,湖湘學重經世致用,一向少有弟

子致力於建構哲學思想。後世無思想大師出現,學派思想發展受阻,學派便自

然沒落;第二,張栻中壽而歿,他的影響力因此嚴重受限,湖湘學弟子也多改

換門庭。這兩點解釋,雖然大致反映事實;然而,這樣的解釋,其實並未真正

將湖湘學派置於當時的湖南社會背景中:沒有將當時湖湘學派在湖南的傳布、

發展情形納入考量。因此,這兩點解釋,並不足以完整詮釋湖湘學派迅速沒落

的原因。

總而言之,湖湘學派與湖南地方的結合,仍有許多研究的空間。上述幾個

議題,雖然仍舊無法完整呈現、還原湖湘學派在湖南的發展原貌;然而,它們

對於南宋初期湖湘學派思想主張的產生、湖湘學派與湖南當地互動,以及湖湘

學派後續的「湖湘化」過程而言,都是至為關鍵的議題。為能重新詮釋「湖湘

學派未能在湖南持續發展的原因」,以及具體呈現「湖湘學派未完全湖湘化的過

程」;本論文將以上述命題為研究的主軸,針對下列問題,逐一進行回答與討

論:

.南宋初期湖南政治、社會諸方面的發展,是否影響胡安國父子的思想樣

貌,以及形塑湖湘學派思想主張的內涵?

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.嶽麓書院有何地理上或是歷史文化上的優勢?這些優勢條件與湖湘學的傳

布,又有何關聯性?

.湖湘學學子的組成有何特性?隨著時間的改變,這個組成成份是否發生質

的變化?

.湖湘學學子與湖南士人兩者的分布,是否有關聯性?

.湖湘學學者與湖南大姓大族間,彼此往來、持續交流的情形如何?

.「就學於嶽麓」是湖南大姓家族的首選嗎?他們是否傾向建立家塾,教育家

族子弟?

.湖湘學學子群體是否能夠穩定持續地發展?

.在南宋初期,湖湘學業已廣傳「全湖南」,徹底湖湘化了嗎?

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