第一章 緒論
第四節 研究目的與問題的提出
近幾十年來,學術與地方整合的研究議題,在台灣與中國的史學界,均已
逐漸獲得學者的關注;而整合湖湘學派與湖南地區的研究,亦有楊慎初、朱漢
民與陳谷嘉等者,進行拓荒研究,並樹立良好研究典範。然而,許多業已達成
普遍共識的關鍵問題,卻仍未獲得充份的討論與論證。這些議題,實際上卻也
決定著:我們能否將湖湘學派與湖南結合的研究,再向前推進一步。因此,本
論文的研究目的,即希望參考西方中國史學者的研究經驗,以社會史研究為取
徑,嘗試解決必須優先釐清、確實論證的課題,以補充前人研究的不足,並進
而呈現湖湘學派在湖南地區的發展過程。
第一,湖湘學是在湖南發展出來的,這是早已為學界所熟知的。但是,湖
湘學派的諸項主張究竟是如何在湖南發展出來的?它的思想主張,與宋代湖南
的社會、政治各方面的發展間,又是否有關聯?此外,胡安國、胡宏與胡寅父
子三人的講學,對於湖湘學派在湖南的後續發展,又產生何種作用與影響?諸
如此類的問題,都是仍待更多研究去填補這些部份的空白。第二,學界都普遍
贊同:湖湘學的傳播和嶽麓書院有重大關聯。然而,卻遲遲未有學者針對這個
問題,進行相關論證與討論。這個論點,也就儼然成為不證自明的事實。實際
上,為了更清楚呈現湖湘學派湖湘化的歷史圖景,也為了展現湖湘學派與湖南
學子間的互動,我們有必要對這個議題,再加以深入探究。我們必需往下問:
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為何嶽麓書院對湖湘學派在湖南的發展過程中,是至關重大的?而它的重要
性,又是如何被呈現,以及被驗證?最後,對於湖湘學派在張栻身後迅速沒落
的問題,學者普遍以兩個原因來解釋:第一,湖湘學重經世致用,一向少有弟
子致力於建構哲學思想。後世無思想大師出現,學派思想發展受阻,學派便自
然沒落;第二,張栻中壽而歿,他的影響力因此嚴重受限,湖湘學弟子也多改
換門庭。這兩點解釋,雖然大致反映事實;然而,這樣的解釋,其實並未真正
將湖湘學派置於當時的湖南社會背景中:沒有將當時湖湘學派在湖南的傳布、
發展情形納入考量。因此,這兩點解釋,並不足以完整詮釋湖湘學派迅速沒落
的原因。
總而言之,湖湘學派與湖南地方的結合,仍有許多研究的空間。上述幾個
議題,雖然仍舊無法完整呈現、還原湖湘學派在湖南的發展原貌;然而,它們
對於南宋初期湖湘學派思想主張的產生、湖湘學派與湖南當地互動,以及湖湘
學派後續的「湖湘化」過程而言,都是至為關鍵的議題。為能重新詮釋「湖湘
學派未能在湖南持續發展的原因」,以及具體呈現「湖湘學派未完全湖湘化的過
程」;本論文將以上述命題為研究的主軸,針對下列問題,逐一進行回答與討
論:
.南宋初期湖南政治、社會諸方面的發展,是否影響胡安國父子的思想樣
貌,以及形塑湖湘學派思想主張的內涵?
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.嶽麓書院有何地理上或是歷史文化上的優勢?這些優勢條件與湖湘學的傳
布,又有何關聯性?
.湖湘學學子的組成有何特性?隨著時間的改變,這個組成成份是否發生質
的變化?
.湖湘學學子與湖南士人兩者的分布,是否有關聯性?
.湖湘學學者與湖南大姓大族間,彼此往來、持續交流的情形如何?
.「就學於嶽麓」是湖南大姓家族的首選嗎?他們是否傾向建立家塾,教育家
族子弟?
.湖湘學學子群體是否能夠穩定持續地發展?
.在南宋初期,湖湘學業已廣傳「全湖南」,徹底湖湘化了嗎?
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