第六章 結論
第二節 建議
根據本研究結果與過程，提供以下幾點建議：整體而言，運動可以健身、促進 人際關係、家庭和諧，以培養更完美的人格和抒發心理的情緒，體育亦是教育的一 環，大師曾說：「現代教育，除了身教、言教外，還必須『心教』。心教是藉著宗教 對心靈淨化的功效，使人人心靈淨化，如此，社會才會充滿善意的關愛及理性的法 制。」237。三好運動是淨化心靈的良方，若將此良方普及世人，對世界的貢獻更不 僅於此而已。體育只是一個工具，三好運動不只要在體育中發揚，更應該推廣提倡
「全民三好運動」。
在談體育弘法的同時，也可以從了解運動人口開始，了解其心理狀態，了解運 動人口在教育、道德亦或者穩定身心方面，人間佛教還可以扮演什麼角色？以競技 運動而言，增加運動表現為首要課題，透過運動心理學的介入，讓選手在比賽時穩 定情緒，創造更好的佳績，本研究在文獻回溯時發現，曾有學者論述禪修靜坐能有 效穩定選手情緒，但這些研究大數以觀察的角度和親身經驗而論證，在現今研究科 技發達的時代，或許可以利用科學數據量化，例如：腦波等，用數據客觀證明，更 具有公信力。
從實踐面的成效而言，本研究僅在三好體協底下，代表隊之選手為對象，其蒐 集資料的方法以新聞媒體為主，若未來要繼續深入體育弘法的成效，或許可以做單 一選手的深入訪談，或是針對球隊做長期性的觀察。
其次，根據本研究過程中發現，三好體協不只在競技運動上推廣三好理念，三 好體協亦透過選手到偏遠地區的小學，教學足球和棒球的活動，以及佛光啦啦隊中 也常見阿嬤帶著孫子一同參與，不僅帶動全民運動，也讓更多人薰習三好，亦在無 形中看見信仰的傳承。佛光山未來五十年體育弘法的方向，本研究建議三好運動應 該普及化的推展，讓人人行三好，世界也會更美好。
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