第五章 結論與建議
第二節 建議
從研究結果看來，個體於面對影像時，首先多是以個人主觀意識、直覺做
出反應，然過程中會摻雜客觀元素，融合而成整體陳述。鄭明憲（2003b）從互 為文本及讀者主動性閱讀的觀點來看，認為欣賞的過程是主觀與客觀兼而有之，
研究者認為亦是。是以在進行藝術課程時，除尊重學生個人陳述，給予表達與討 論空間外，從不同議題如符號學、性別刻板印象、社會議題與文化背景脈絡等不 同角度引導，將能刺激學生不同的思考方式，擴增其對影像的了解，而非僅著重 構圖、色彩等藝術知能。
許多藝術鑑賞課程中，常以Feldman所建構之結構化步驟：描述→分析→解 釋→判斷進行討論；於討論作品時也多遵循著學科取向藝術教育思潮，著重紮實 的藝術知能學習，此法針對傳統精緻藝術作品或許可行、有效率，然面對處於全 球化浪潮下之青少年，其所面對的是社會中的各式影像，可能是網路圖片、電視 廣告，或公車車體廣告，同樣的教學與課程設計方式似乎已無法完全包含各種面 向，因此，配合不同類型的影像將須發展出相對應的課程策略。例如在觀看精緻 藝術作品時，或許能花較多時間關注形式美感與構圖色彩，但在觀看一幅商品廣
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告影像時，便未必依循著同樣地觀看步驟或大量討論影像所具備的視覺美感，可 先開放予學生表達個人想法，以及對廣告意義上的理解，對呈現手法的認同或不 滿意處，進而討論廣告的意識形態。
另外，從本研究中可發現有明確、隱晦等豐富意義，且能連結學生視覺、生 活等經驗之文本能促使學生做出更多回應。如本研究問卷第一幅動漫角色影像，
呈現被改造過的哆拉A夢（參附錄三），便能刺激較多學生進行深入陳述與表達 感受；又如第五幅廣告影像（參附錄三），能刺激較多學生從性別刻板印象、物 化女性的觀點探討。每幅影像都如同各種符號的綜合體，透過單一符號與符號組 合的理解，方能引導學生進行一個完整的影像觀看與評析過程。因此於進行視覺 文化相關課程時，影像的選擇若能具備以上特色，將能有效幫助課程進行。
貳、 對兩岸視覺藝術教師教學上之建議
根據本研究所發展之「青少年視覺影像反應調查問卷」結果顯示，兩岸青少 年於面對日常視覺影像時，其所應用之觀看模式多以影像表層的觀看為主，較無 法對觀看影像進行社會性價值的陳述，亦未能對影像做出表層之外，自我反省的 價值判斷。此結果說明兩岸青少年面對影像時仍多以主觀態度出發進行陳述，而 未能從影像的意識形態，或所透露之社會價值進行分析。是以本研究建議兩岸之 視覺藝術教師於教學上，除設計藝術專業知能的課程內容，可嘗試配合各式社會 議題，並輔以蘇格拉底式問答法，使學生在觀看過程中釐清自身的思想或觀念有 所矛盾之處，進而產生自我反省的歷程。在強調跨領域課程連結、賦予學生能帶 著走的知識的現在，藝術課程應不只是藝術相關知識或技巧的學習，更應是能訓 練思考，能賦予學生活的知識，以及一雙澄澈的雙眼，能夠透過視覺影像來更了 解自己與他人的歷程，也應是能夠學習包容、尊重以及多元思考的場域。
在傳統藝術課程中，（尤以鑑賞性課程更為明顯）學生常被引導從構圖、肌
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理、色彩等客觀、藝術性角度來批評，對於喜歡或不喜歡，也僅能做出簡短回應，
而未能進一步深刻陳述其中原因。然當今青少年能接觸到之影像更為多元，可能 來自世界各地不同文化圈；是以在進行視覺藝術課程時，教師可以基礎的美學素 養及美感知識為基礎，進一步將作品置入其被生產之社會或文化脈絡之下，鼓勵 學生對同一影像從不同的立場進行多方面的探究；教師本身亦須與時俱進，關注 當代議題，方能給予學生更豐富的課程知識。例如在學生以主觀喜好或構圖、色 彩評判一廣告影像是否成功時，便可同時引導其從廣告所傳遞出之社會價值或意 識形態等方面進行思考。
參、不同類型影像作為教學工具之省思
受調青少年在面對影像判斷的不同目的時，將隨之調整自身的判斷依據。在 對影像進行「吸引原因」及「成功原因」進行判讀時，受調學生習慣以主觀感受、
個人經驗、自由聯想，或影像所帶有的色彩、構圖形式、肌理等作為決定依據；
然在進行「認知理解原因」解讀時，則轉變成從主觀感受、社會價值、意識形態 等議題作為判斷依據。顯示透過影像的觀看與解讀過程，能夠引導受調學生進一 步檢視自我的意識形態，並嘗試用不同的切入點對影像做出分析。
整體而言，受調學生於回應相關問題時，仍多從個人感受出發，且僅關注到 影像的局部細節，較少將影像所帶有之社會性意涵、隱性價值、符號暗示等元素 列入考慮，或納入其他因素做整體畫面的綜合性分析。另外，形式美感為出現的 次數為位居第二名，可見傳統藝術課程藝術知能教授之成效，使部分學生除主觀 想法之外，能夠透過畫面色彩、肌理、構圖等方式來評析一幅影像。然隨著影像 類型與問題導向的不同，將能彈性調整解讀類型的練習與應用，是教師於課程設 計與授課過程中可靈活運用之方式。以下並分別建議不同類型影像作為教學工具 時，可配合之教學方式：
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一、於應用動漫類型影像作為教學工具時，應選用學生熟悉之動漫角色，同時並 應考慮角色或動漫作品本身所帶有的價值觀與意識形態，是否適合，或足夠 做為討論素材，引起學生興趣與動機。透過動漫角色，藝術教師可由角色造 型、性格、色彩等藝術表現手段，或符號象徵討論角色被賦予的意識型態，
並放大至其被創造出來的社會文化背景脈絡下，討論角色被創造出來的背 景，與可能帶有的刻板印象，或其他可能的隱諱性暗示。透過動漫角色，可 進一步讓學生互相討論喜歡，或不喜歡他的原因，由此更了解自身所帶有的 價值觀與他人的看法。
二、於應用次文化類型影像作為教學工具時，應同時選用不同類型之次文化影 像。由於不同青少年族群有各自所喜愛的文化圈或活動，因此不同種類的文 化活動方能同時兼顧不同個體的需求，並能互相了解彼此。當透過次文化影 像來討論此議題時，可透過該文化種類所帶有之意識形態、行為、或風格特 色作為討論的方向，並比較其與主流文化，或其他文化間的差異，以及原因，
以使學生不只停留於該類文化所呈現出來的外觀，而能進一步了解其被創造 出來的背景，並學習尊重不同文化特色。
三、於應用傳統文化類型影像作為教學工具時，教師應先對該文化淵源有一定程 度的了解；於研究者自身的教學經驗中，傳統文化似乎是與現下學生生活圈 距離較遠的，因此教師能夠提供相關背景知識與習俗起源，將能夠有效帶領 學生討論此議題。鼓勵有參與過傳統文化活動之學生分享個人經驗將有助於 群體的交流，並使青少年了解傳統文化的可貴之處；同時，亦可透過傳統文 化與當代文化的混融與創新，使學生了解「傳統」與「新」之間並非是毫無 連結的兩個區塊，反而是更充滿蛻變潛力的社會環節。
四、於應用廣告影像作為教學工具時，教師可搭配廣告所欲傳達的想法與所應用
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之表現手法帶領綜合性討論。由於廣告通常有明確的目的性，並充滿在我們 的日常生活中，可能是宣傳產品或促銷，也因此容易帶有明顯的意識形態。
透過不同類型的廣告，可透過階段性的討論，先讓學生表達是否理解其所欲 表達之意涵，若能理解，是否能夠認同？廣告表現的手法是否能吸引其購買 產品或進一步了解，原因何在？又廣告中是否帶有偏見與歧視？放在不同的 文化圈之下，或不同性別的人看見這幅影像時，是否會產生不同的結果？是 否被我們視為理所當然？各種角度的探討方能提供學生多元思考的機會。
五、於應用海報影像作為教學工具時，首先可開啟一個討論海報表達內容的場 域；選擇的海報應有豐富的表達內容與畫面，方能提供較多討論空間。由於 海報目的性明確，通常做為某項理念、宣導或活動的視覺化工具，也因此很 適合用來探討其表達內容與表現手法的關聯性與適切性。透過不同主題的海 報，可讓學生思考其所運用的手法是否能引起觀者的共鳴，為何能，又為何 不能；色彩、構圖等方式的運用乘載著那些顯性，或隱性的價值觀；不同族 群的觀者是否皆能認同或理解等相關議題。
肆、 觀看模式各面向於教學方法應用上之省思
無論是不同居住地、不同性別，抑或是不同教育階段之受調學生，於填答 不同類影像時，觀看模式有其一致性。於觀看動漫角色類影像時，「作者意象」
面向皆有較高平均值。於觀看次文化影像時略有不同，不同居住地、性別之受調 學生在「喜好判斷」方面有較高平均值，不同教育階段之學生則是「喜好判斷」
面向平均值最高。於觀看傳統文化影像時亦略有不同，不同居住地、性別之受調 學生在「喜好判斷」面向有最高平均值，不同教育階段之學生則是「作者意象」
面向平均值最高。於觀看傳統文化影像時亦略有不同，不同居住地、性別之受調 學生在「喜好判斷」面向有最高平均值，不同教育階段之學生則是「作者意象」