建議與省思

一、研究建議

(一)針對實務工作者的建議 1.學校行政方面

(1)辦理在臺蘭嶼學生新生座談會

針對一年級新生召開分享座談會，除了學校相關人員之外，也邀請同鄉的學 長姐。學校相關人員可從行政面和心理輔導層面給予協助，而學長姐的經驗分享 能從同理立場和實際生活經驗分享，使之更能貼近在臺蘭嶼新生的心情寫照，進 而符合他們的幫助和需求。透過分享和經驗交流，讓新生入學的他們產生一種愛 與隸屬的感受，以滿足他們心理的需求，協助順利適應學校生活狀況。

(2)辦理在臺蘭嶼學生個別和團體輔導活動

現代社會流動頻繁，在臺蘭嶼學生進到台灣學習情況日益普遍，相關的學校 教育問題越來越顯多元和複雜。在臺蘭嶼學生其族群具獨特性，學校生活適應問 題較本島原住民具多重面向，因而透過團體輔導的課程實施，以發揮團體動力之 效，或安排輔導老師的個別諮商，以針對在臺蘭嶼學生各種適應問題，給予特別 的心理輔導，協助學生早日適應學校環境。

(3)鼓勵成立原住民族社團以強化支持系統

結合不同族群成立原住民族社團，透過相關課程和活動，可增進各族群的認 識和瞭解。而社團的設立不只促進文化的交流，亦可增進團員彼此間之情感互動，

俾使讓社團原住民成員為此有一份歸屬和安全感，尤其針對一年級剛入學的在臺 蘭嶼學生，在陌生的環境校園中，有同鄉的國中同學和其他原住民族同學的陪伴，

一顆孤獨害怕的心也能在愛中被包覆。

(4)辦理原住民文化議題研習以增進族群瞭解與尊重

安排原住民文化交流活動，以動態和靜態活動呈現(如：展覽、研習或實際走 訪田野)，讓原漢學生對彼此的文化內涵和族群特色有更多的瞭解，因瞭解而真心 接納，讓校園環境中的族群氛圍更加和諧和融洽。透過文化交流，互相欣賞學習，

讓每個人的生活經驗更豐富更精彩。

(5)成立補救教學班或分組教學以提供學生課業的輔導

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在臺蘭嶼學生均有共同科目一般學科學習的困難，由於基礎穩定性不足，學習 立足點不一致。因此，若能實施補救教學，將其落後的進度補齊，或實施分組教 學，針對不同的組別給予適合的教材教法，和訂定不同的教學目標，以提升學生 的學習興趣和自信，進而追求更好的表現。另外，亦可在各科目分小組後，設有 小組長，透過同儕間的力量和學習，建立友善的讀書風氣，建立教師以外更適合 的學習模式，俾使慢慢奠定在臺蘭嶼學生的學習實力，進而增強面對課業的能力 和信心。

(6)常規方面─設立意見信箱可傾聽學生真正需求

學生是學校的主體，建議在校園內設置意見箱，讓學生有機會表達，且能傾聽 學生真正的需求，當收集學生對學校之建議，期能盡速改善且給予回覆說明。另 外，訂定各項規定時，也應能參考學生的建議，或邀請學生參與校規討論，以能 訂定學校和學生雙方最達一致的規定，使得學生能樂意遵守規定與措施。

(7)推動文化傳承課程

在臺蘭嶼學生離開原鄉部落，每學期平均回去1~2次，平常要接觸自己的文化，

實在很困難。從訪談中也得知，他們達悟族母語說的能力漸漸流失，因此，學校 可充分規劃原住民相關經費，辦理原住民文化傳承週等主題活動，不論是母語課 程、認識族群文化特色、返鄉服務或體驗族群音樂和舞蹈等文化活動，俾使在臺 蘭嶼學生不因距離而能與他們的文化相連結。另外，可結合臺東當地蘭嶼鄉民服 務中心的社區資源，透過相關文化活動的辦理，在異鄉與其他族人合作和連結，

以提升對自己文化意涵的認識與瞭解。

(8)加強文化保存教育以尊重各族群獨特性

我們的國家是一個多元族群融合的社會，具有珍貴性和價值感。學校課程應加 強族群文化珍貴的一面，讓學生能了解少數族群的文化，是人類可貴的資產，應 該加以珍視保存，提升少數族群的自尊心和尊榮感，以增進各族群互相了解、欣 賞和包容。避免因缺乏對少數族群文化的認識，俾使雙方均曾為文化議題而發生 衝突和不滿。

2.教師方面

(1)透過導師會議的宣導和溝通建立輔導共識

導師對在臺蘭嶼學生的家長是雙方溝通的橋樑，對在臺蘭嶼學生是第一個在 校園環境中接觸最頻繁的大人，如同父母親的角色一樣。因而，身為第一線的教 育人員其工作何等重要。因此，透過導師相關會議，與導師們意見交流和積極推

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動相關輔導工作，除重視本身工作價值之外，更能對在臺蘭嶼學生有多一層的同 理和瞭解，使之適時適宜的安撫、關心、支持和教導，俾使學生順利適應陌生的 校園環璄。

(2)教師宜充實多元文化知能以協助學生適應

如果老師能尊重並願意學習多元文化，以積極正面的角度，欣賞在臺蘭嶼學 生樂觀知足、和善待人的一面，建立亦師亦友的關係，對於在臺蘭嶼學生的學校 生活適應會很有幫助。

(3)多元觀點評量以建立學生學習自信

在臺蘭嶼學生在専業科目表現不俗，老師可多給予鼓勵和肯定。學生價值，

非僅以學科好壞評定，評量只是提供學生學習的成效，而非學習的全部，可多瞭 解在臺蘭嶼學生的學習方法及學習態度等，而給予必要協助和教育，俾使於學習 適應方面能更適應課堂的的學習，進而提升學習興趣和自信。

(4)學校相關人員宜瞭解原住民學生升學與就業權益措施

政府為照顧偏鄉離島學生以補足教育資源不均之差距，俾使離島學生可接受 離島保障名額之升學優惠管道，選擇優質之大専院校。另外，原住民獨立招生管 道亦是原住民學生另一升學優惠管道。學校相關人員除了業務承辦人員之外，例 如：導師、輔導老師等，均需瞭解相關資訊。俾使於未來生涯決策或規劃時，以 能訂定在臺蘭嶼學生最適切的生涯目標與方向。

(5)提昇教師多元文化知能

教師的不瞭解容易在不經意情況下流露族群之偏見，恐影響學生面對自己角 色之價值混淆。因此，可多辦理並鼓勵教師參與多元文化教育専題相關講座、研 討會，甚至鼓勵教師走進蘭嶼深度探訪以瞭解當地人文風情，進而提昇多元文化 的素養。

3.其他方面

(1)建構良好的支持系統網絡適時介入輔導

學校校內除了有老師和同學之外，亦可結合校外社會資源，如：教會和蘭嶼 鄉民服務中心等社會資源，即運用生態系統取向觀點，積極結合並推動不同専業 間的分享與合作，此生態系統取向的制度建立在學校、家庭和社區三者之連結，

以協助在臺蘭嶼學生順利適應學校生活。

(二)對未來研究建議

1.家庭是學生最重要的生活場域，個人出生到成長，都受到家庭的照顧和養

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育，父母親對子女的成長扮演著關鍵角色。本研究者未能親自走訪蘭嶼實際訪談 受訪者家長，則於研究中未能反應家長對在臺蘭嶼學生的真實適應情況。因此，

針對未來在臺蘭嶼學生相關研究，可再納入家長意識以提升研究之整體性和真實 性。

2.本研究的研究對象為在臺蘭嶼學生。從訪談中得知離鄉來臺唸書的多，但 適應不佳又回去原鄉唸書的也不少。因此，未來可再探究離鄉又回鄉唸書，適應 不佳之學生，是否較能真實反應和傾聽蘭嶼學生在臺學校生活適應中，聽不見的 聲音和困境。

3.探究原住民學生之學校生活適應大都集中於國中小階段，高中職階段的探 究較少涉獵，未來可再針對不同族群的高中職生，做進一步研究與探討，呈現更 豐富多元的高中職學生學校生活適應的面向。

4.在此研究仍可發現教師若欠缺族群文化認知易產生師生間的誤會與衝 突，因此未來可針對高中職教師對原住民文化知能素養之相關研究，或針對政府 積極推動多元文化議題之成效研究。

5.本研究及原住民相關文獻中指出原住民學生於共同學科之數學科目均有 學習方面的困境，未來亦可探究原住民學生數學科目學習適應之研究。

二、省思

研究之尾聲，回顧當初為何作此一研究，從我的生命故事來看他們的時候，

我發現我們都有共同學習適應的問題，這個問題的面向比較偏向學習方法和程度 懸殊的落差，但學習態度表現都還不錯。然而，族群的認同是我和他們比較不一 樣的地方，雖然同樣身處異文化，他們對自我族群的認同和歸屬感很強烈，這份 強烈感提升他們的自信心，即便學習成就低落也不致影響他們於其他方面的學習 和適應。然而，我於大學求學階段卻在族群認同裡迷失了自己，或許過度的想要 表現自己和他們沒有什麼不同，或許因為孤單想要趕快找到人際依附，或許我沒 有較深刻的體驗族群文化與我的關係等等，使得我認同他們所有的一切，而慢慢 失去原來的我。那是一種如Freud提到的自我防衛機轉的認同作用，它可幫助我因 應焦慮與避免自我被焦慮擊潰，它對我來說是一種防衛和保護自己不致產生失敗 感的行為。但時間久了，我發現那是一個自欺欺人的面具和假象，我不願去面對

我發現我們都有共同學習適應的問題，這個問題的面向比較偏向學習方法和程度 懸殊的落差，但學習態度表現都還不錯。然而，族群的認同是我和他們比較不一 樣的地方，雖然同樣身處異文化，他們對自我族群的認同和歸屬感很強烈，這份 強烈感提升他們的自信心，即便學習成就低落也不致影響他們於其他方面的學習 和適應。然而，我於大學求學階段卻在族群認同裡迷失了自己，或許過度的想要 表現自己和他們沒有什麼不同，或許因為孤單想要趕快找到人際依附，或許我沒 有較深刻的體驗族群文化與我的關係等等，使得我認同他們所有的一切，而慢慢 失去原來的我。那是一種如Freud提到的自我防衛機轉的認同作用，它可幫助我因 應焦慮與避免自我被焦慮擊潰，它對我來說是一種防衛和保護自己不致產生失敗 感的行為。但時間久了，我發現那是一個自欺欺人的面具和假象，我不願去面對