拉瑪五世的現代化改革，對近代泰國國家的各項發展都有深遠的影響，可以 說是現代泰國的催生者，尤其是關於教育方面的改革，影響尤為重大。拉瑪五世 為了使泰國能在最短的時間內轉變為現代化的國家，同時以最有效率的途徑迅速 學習西方國家的種種新式制度，採取派遣大量留學生前往歐洲各國學習的方式來 有效率地達到此一目的。這些被派往歐洲國家學習的學生，大多是皇室成員及貴 族子弟。150拉瑪五世是一個思想上深謀遠慮，而行動上大膽創新的人。他的各項 改革措施，除了推動泰國國家現代化以使其具備得以與西方資本主義勢力抗衡的 能力外，還要能確保皇室權力系統的傳承不致受到挑戰與威脅。151從這個觀點來 看，透過推動讓皇室成員接受新式教育訓練使皇權更加鞏固，同時建立屬於泰國 的國家新式軍隊以防止泰國成為其他西方資本主義國家的殖民地，這樣的想法可 以說是泰國國家民族主義思維的發端。152
149Andreas Sturm,The King’s nation:A study of emergence and development of nation and nationalism in Thailand,p138-139.
150楊富民，《泰國軍人干政的歷史成因及其對現代化進程的影響》，西安:西北大學碩士論文 2009，
頁 10。
151﹝蘇﹞尼．瓦．烈勃里科娃，《泰國近代史綱》，頁 395。
152楊帆，〈論泰國政治現代化初期未發生暴力革命之原因〉，《東南亞研究》，2014 年第 3 期，頁 29。
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除了培養大量新式知識份子作為國家推動現代化改革的領導班底，訓練新式 軍隊領導人及建立強大的軍隊，也是拉瑪五世的改革中對泰國影響最大的措施之 一。拉瑪五世在其任內推動兵役登記制，泰國在 1888 年就建立了第一支初具規 模的現代化常備部隊。還在宮中组建禁衛軍，模仿英國軍隊的組織和訓練，並配 備新銳的西式武器。153除了現代軍隊的建置，拉瑪五世也極為重視軍隊管理人員 的培養。泰國於 1887 年首次成立了國防部，其後分別創辦了陸軍及海軍學校，
這些軍事學校在創辦的前四十年裡，為泰國的軍隊培養了上千名的軍官，而他們 後來都成為軍隊中的骨幹，有些人甚至參加了 1932 年的政變行動。154除此之外，
在他派往歐洲留學的眾多皇室弟子之中，有許多人不但在西方高等教育單位中學 習，甚至曾在歐洲國家的軍校中就讀，接受西方的專業知識及軍事管理訓練。他 的目標，可說是要讓這些未來國家的領導人同時具備捍衛皇室生存及管理國家運 作的能力。拉瑪五世對軍事改革投注了相當高的注意力，他在位期間泰國國家歷 年軍事預算皆達到 40%-50%，同時軍隊的規模也不斷擴大。隨著國防部的正式成 立及眾多皇室成員擔任軍隊中高級領導人的職位，以受過西方新式軍事訓練的軍 官為主要組成份子的群體，逐漸形成了一股同時掌握軍政權力的勢力並享有特殊 的地位。泰國軍派勢力的形成可說是奠基於拉瑪五世的軍事改革，最終演變成一 股反對君主專制過度集權的強大力量。
拉瑪六世(1910-1925)即是在上述背景下成長並接受西方教育訓練的眾多皇 子之一。當 1895 年由拉瑪五世所指定的王位繼承人王儲瓦吉拉伍海斯(Crown Prince of Vajiravunhis)因為傷寒而去世的時候，瓦吉拉伍德王子(Prince of Vajiravudh) 被他的父親拉瑪五世指定為王儲，成為未來的王位繼承人，也就是其後的拉瑪六
153梁英明，《東南亞史》，頁 145。
154﹝泰﹞Attachak Sattayanurak,The Change o f Worldview o f the Thai Leaders from the Reign of King Mongkut,p139-140.
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世。拉瑪六世十三歲就被父親送到英國留學，而且在英國接受教育的時間長達九 年。更重要的一點是，他在人格形成最重要的中學及大學階段，都在當時極力向 外擴張且擁有眾多殖民地，並在經濟上作為一個資本主義帝國的英國生活，在其 教育體系及生活環境下成長。155作為一個國家未來的君主，拉瑪六世在英國求學 期間所見所聞的，乃是一個結合在統一的民族意識，具備高度的民族自信，為了 國家的最高利益，鼓吹人民極端愛國主義，並積極向外擴張的強大資本主義國 家。
根基於狂熱的民族主義之上的國家主義甚至帝國主義，讓英、法等歐洲國家 在十九世紀向外極度擴張，建立海外殖民地並極盡掠奪資源之能事。156對拉瑪六 世而言，這是極端民族主義的思想在這位年輕王儲心中滋長的開端，因為這是使 西方人眼中生活在落後及不文明的國家體質下的泰國人民能產生一致的共識，統 一在國王的領導之下共同努力，使泰國得以日漸強盛終至能享受與歐洲各國平起 平坐國際地位的最佳途徑。然而要達到此一目標，必須要從提倡泰民族的民族主 義開始，培養出屬於泰國全體國民的民族自信心，進而使全國團結在一個民族的 基礎之上，厚植國力集體對抗外來勢力的威脅。157泰國近代民族意識的誕生乃至 民族主義的形成與發展，可以說起源於拉瑪五世為了對抗西方勢力與保持國家獨 立地位而採取的一連串改革措施，其後到了拉瑪六世時期得到進一步的發展並逐 步走向高峰。
值得注意的是，拉瑪五世時期的泰國民族主義，其主要的對象是西方的資本 主義殖民勢力，特別是英國和法國這兩個一方面擁有殖民地圍繞著泰國，一方面 又想瓜分泰國經濟利益的國家。泰國與西方國家之間的不平等條約問題，特別是
155柯爾，《東南亞洲史》，頁 923。
156洪鐮德，〈民族主義的緣起、議題和理論最近有關民族主義的英文文獻之簡介〉，《淡江人文學 刊》，2003，頁 122-124。
157李恩涵，《東南亞華人史》，臺北:五南圖書，2003，頁 406-407。
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關於西方國家在泰國境內享有治外法權的收回，在拉瑪五世 1910 年去世之前已 大致獲得解決。第一次世界大戰結束的前一年，拉瑪六世向德國等同盟國宣戰
。戰爭結束後，泰國以勝利國的身份正式要求廢除過去與西方各國所簽訂的不 平等條約並另訂新約。由拉瑪五世推動國家現代化改革以來，以對抗西方勢力為 目標所產生的泰國民族主義至此可說是達到目標完成了階段性的任務。158
隨著拉瑪六世在 1910 年繼位成為泰國卻克里王朝的第六位統治者，泰國的 民族主義發展也進入了一個新的階段。在拉瑪五世統治時期，泰國民族主義的萌 芽與發展，主要建構在通過模仿西方國家的國家體制，推動各種制度的現代化使 國家具備足以對抗西方國家的力量，最終的目標乃是保持國家獨立地位與追求泰 國與其他國家間關於民族與國家地位的平等，是一種向外伸展的民族主義。拉瑪 五世本人並不認為當時的泰國國內有所謂的民族問題，而他推動國家現代化革新 所產生的民族主義思想，其目的在於對抗西方勢力的挑戰。159在他執政的末期，
面對泰國民族主義份子及歐洲人對華人社群享有特殊待遇及地位的不滿情緒日 益高漲，拉瑪五世對泰國華人社群仍然保持一如過去的歡迎和鼓勵態度。他曾對 這個問題表示自己的想法:泰國的華人應與泰人一樣享有平等的地位。國王本人 並未將華人士視為外國人，而是組成整個泰王國的一部分。關於華人社群在泰國 所引起其他外籍族群及泰國民族主義者的不滿，他認為應該通過時間的拉長在自 然的情況下獲得解決。160
從拉瑪五世對華人社群的態度來看，有兩個現象已在拉瑪五世末期清楚地顯 現出來:其一，直到拉瑪五世一朝結束以前，泰國的統治階層基本上不認為泰國 華人社群構成了所謂的「民族問題」。他們希望透過長時間的自然同化來消除華 人與泰人之間的種族界線，使華人自然地成為泰國人，而並非通過制定法規壓制
158劉迪輝 等，《東南亞簡史》，頁 316。
159柯爾，《東南亞洲史》，頁 774。
160施堅雅，《泰國華人社會：歷史的分析》，頁 172-173。
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或驅趕的強制同化政策來思考泰國的華人問題。其二，泰國民族主義發展的方 向，在拉瑪六世登基即位前後，逐漸由對抗西方勢力挑戰的初始目標逐漸轉向處 理泰國境內日益受到中國民族主義影響的華人社群及其政治認同問題。在拉瑪五 世及拉瑪六世時期，泰國民族主義是持續發展並逐步轉變的，但其主要的核心，
仍然在於培養出全國一致的泰民族意識，在此共同意識之下要求全體人民對國家 及國王懷有忠君愛國的思想，並使泰國成為一個獨立不受外來勢力侵擾的國家及 民族主體。161
從泰國民族主義的性質來看，在拉瑪五世執政的末期開始出現了兩種不同的 形式:一種是以專制君王為中心，國王即國家為中心概念，民族主義要為國家及 國王服務，以對抗外國勢力對國家及國王執政權力及地位的威脅。這種民族主義，
僅止於泰國國王及領導階層與外國勢力之間的對抗，很難在當時泰國一般教育水 平低落且無法接觸政治的人民間形成一種普遍的「泰民族」意識。162這是屬於上 層統治者為對抗外力的威脅所產生的民族主義，是一種以封建權力為核心的皇道 派民族主義。另一種則是以全體泰國人民為中心，主張民族即國家為中心概念，
民族主義應該為包括國王及其執政團隊在內的全體人民服務，為了國家及個人的 利益，共同對抗外來勢力的挑戰。這是帶有全民均權及人民才是國家主人思想的
民族主義應該為包括國王及其執政團隊在內的全體人民服務，為了國家及個人的 利益，共同對抗外來勢力的挑戰。這是帶有全民均權及人民才是國家主人思想的