影視觀光的文化創意展演

一、文化與創意

文化（culture），有多樣詮釋方式。Landry 將文化區分為文化與發展（culture and development）及文化發展（cultural development），說明文化反映出人們對於周 遭環境的吸收與應映而生的解決之道，並隨後尋找新生機會的方式。Landry （2005）

進一步討論，無論文化與發展或文化發展，一座城市欲發展其文化創意，皆須擁有 新穎思考、強烈企圖心等特質，同時提供機會、美感、敏銳感知集一身的都市設計，

藉此形塑自身的實體與社會環境。常與文化一同提及的創意（creativity）一直以來 亦難以定義與解釋，大抵跟藝術有關的創新思維、活動，都可稱作創意。而廣義來 說，舉凡大膽嘗試、實驗、跳脫傳統思維、有能力去重寫規則、能夠在渾沌中看出 事情的脈絡等，皆可稱作真摯的創意（genuine creativity）（Landry, 2005）。Zukin

（2010）在《裸城》（Naked City）一書中也指出，創意不僅侷限於創意本身，不單 單只是個人尋求自我價值、強化生產消費能力的方式，或是創意課程體驗等曇花一 現的活動，創意實質上也是發展異同、經濟附加效果、真實性的工具。在這樣的論 述下，Richards（2011）談到創意資源（creative resources）現今已多運用在生產更 多元的特殊本體（distinctive identities）上，以期在漸趨飽和的消費市場上提供區域 與城市具有象徵條件的優勢。

Landry（2008）提出創意氛圍（creative milieu）來詮釋城市的創意環境。創意 氛圍是種空間的概念，可能指的是建築群、城市某處、甚至整座城市或區域。它涵 蓋了必要的先決條件，足以激發源源不絕的創意點子與發明的一切「軟」、「硬」體 設施。教育機構、文化設施、集會場所等是城市中的硬體設施，而軟體在文化與創 意的範圍中，可以透過種種社交網路、社會關係、人際互動等，結合公、私資源與 創意人才，來使城市充滿創意。

在全球科技不斷創發下，文化產業（如藝術、遺產和博物館），須開始使用新 的互動科技、新媒體以提升自身的價值與產品呈現（Smith, 2009），創意產業應運 而生。文化產業和創意藝術的結合，形成創意觀光，讓觀光客可以在過程中主動參 與，是謂一富含體驗的觀光活動（UNESCO, 2006:2-3；Smith, 2009）。而創意觀光 實質緊連著英國的文化、媒體與運動部（DCMS）所提出的創意產業分類（Smith, 2009），透過參與跟創意產業相關的景點和活動，如電影電視、時尚、設計、建築，

得以在互動中得到特殊的觀光體驗，影視觀光即為創意觀光的一種。倫敦作為英國 首都，得天獨厚擁有眾多資源，其流行文化與次文化，特別在音樂、喜劇、另類劇 場、設計、時尚上，皆享譽國際，而倫敦的影視觀光，結合城市的文化與創意氛圍，

發展出有著厚植英國底蘊與嶄新創意的觀光面貌。Olsberg|SPI 在 2007 年的發展研 究報告中指出，英國的電影、影集或電視節目對於觀光旅遊有正面的影響，並且替 英國的人民、社會與文化建立了不錯的品牌形象，讓更多人有前往英國旅遊的想望

（Olsberg|SPI, 2007:4）。因此可推論，影視觀光是英國觀光旅遊的行銷重點之一，

得以讓觀光客看見英國，也看見當地的社會文化。而文創的可能性在福爾摩斯影視 觀光中觸及多面向展演活動，除了電影影集拍攝地點的追尋外，不同形式的文化展 演方式使閱聽者或觀光客對於英國、倫敦能有較深入的認識，不同工作者或業者藉 由各種創意的發想，結合文化產業，推出與影視結合的文化體驗活動，例如倫敦的 福爾摩斯博物館、福爾摩斯特展、觀光步行導覽等與小說、影視作品結合度較高的 活動，或是倫敦的福爾摩斯酒吧、福爾摩斯酒店，分別以福爾摩斯相關藏品與位於 貝克街上著稱；BBC Prom 2015 今夏於皇家亞伯特音樂廳（Royal Albert Hall）推出 以福爾摩斯為主題的 Sherlock Holmes—A Musical Mind 音樂會，小說中所提及的 古典樂、影集中的配樂等都囊括在音樂會中，BBC 影集 Sherlock 的製作人亦會在 台上朗誦小說內容，企圖將古典與現代結合，並再一次透過兼具文化與創意的活動 來呈現福爾摩斯的多樣面貌。

一座城市甚或一個國家文化的深度與廣度，藉由創意此媒介，讓文化的能見度 更為清晰，倫敦的福爾摩斯影視觀光即有這種吸引觀光客與推廣不論影視或城市 的特質。

二、博物館與展覽

本研究欲討論的福爾摩斯觀光現象中，除了影視拍攝場景，位於倫敦貝克街上 的福爾摩斯博物館是研究對象之一。此博物館非一般所知的收藏與展示的博物館，

但仍透過擬仿的手法與其內的維多利亞時代物品，吸引偵探迷前往參觀；電影影集 上映後，貝克街更是湧入大量人潮。同樣以福爾摩斯為主題的，另有在倫敦博物館 的特展，藉由博物館的豐富館藏，展現偵探的多面向以及與倫敦的關係。故此將接 著討論博物館和展覽的性質與論述，來分析以上的博物館和特展如何創意展演福 爾摩斯。

每一間博物館都有它的特色、定位，各自有其傳遞與傳承的功能，文本記載是 一種歷史紀錄方式，博物館館藏也是歷史的儲藏室。但是要如何在展示歷史與吸引

人來認識歷史間取得平衡和共識，需要謹慎思量。一般來說，以博物館內自身收藏 為內容的展覽可視為藝術合法化的一種特殊形態，傾向於鞏固歷史而非支持新型 藝術，換言之，即較為著眼歷史本身而非展示手法的創新（Graham & Cook, 2010）。 博物館可以調和人們的好奇心與學者的專業，將私有與公共兩個領域間的界線抹 去，並且成為天馬行空和中規中矩間的中介（Findlen, 1989, 轉引自 Lidchi, 1997）。 博物館的特質，根據 Lidchi（1997）所言，為再現（representation）、分類（classification）、 動機（motivation）、詮釋（interpretation），在博物館四個性質的互動下，一間博物 館得以賦予原本可能互不關聯的物件新的觀看樣貌，或是幫助他們找回原始的涵 義。同時，博物館除了處理物件，在思想的保存和延續上亦有助益。藉由物件本身 的陳列與展示，無形的觀點也形塑博物館的目的與價值。

Duncan（1998）給予博物館的「功能」與存在意義另一層面的思考。他認為博 物館是由眾多藝術品和建築物本身構成的一個複雜集合，藉由其中呈現的特殊儀 式情節，可以激發參觀者從事某些表演的靈感。博物館作為一空間文本，參觀者與 不同藝術品、收藏品相遇的經驗宛若一齣戲或一首曲子，是謂一儀式化後的產品；

博物館內的佈景也不單單是一個結構的呈現，它亦是建構自身戲劇性的角色之一。

另外，由於博物館作為承載深奧文化符碼的物體、保有社會、政治、意識形態的工 具，本身的複雜性加上作為儀式場域的觀點，讓博物館十分具有吸引力（Duncan, 1998），揉合權力與文化，為社會與歷史下了合適的註腳，提供參觀者在有順序的 空間和展品之間，做出符合博物館內儀式的表演。

在英國博物館的論述脈絡中，Lidchi（1997）提出展覽詩學（the poetics of exhibiting），討論博物館與展覽如何藉由物件的呈現、重建與再現來展示文化。首 先討論展品。展覽的重點之一是展品，展品的涵意與價值透過展示讓人所知，但有 時候我們所接收感知到的，不一定是展品本身的意義，博物館中的展品更是如此。

博物館收藏的物件往往被認定為在過去與現在之間，最穩定持久的連結，如同過往 的證據或紀錄，是為一文化要義的具身化代表，超越了時間、地點、歷史偶發性的

無常變遷。系統性的分類與保存，使得古老的時空可以流傳至今，物件所呈現的，

也是時間聚散、世事變幻中的穩定性（stability）。Lidchi（1997:163）更進一步說明，

物件的實體存在（physical presence）、它的意義（meaning）與穩定性相輔相成，博 物館的物件並非「悄然」進入博物館中，乃是一連串有目的性的活動讓他們被收藏、

被詮釋甚至被展示。展品本身的意義也將隨著時空差異有所區別，不論是本意

（denotation）或衍伸的含意（connotation），都讓物件的意義在使用上有更大的轉 換空間。展覽文本的運用同樣會影響物件的解讀方式。文本不單單指書面文字，口 頭、社會、學術的結構也能產生各種解釋，所有的文本同時加深某項詮釋與排除他 者，讓詮釋不帶有歧義（Lidchi, 1997:166）。展覽文本可說是展覽的脈絡、系統與 主題，乃是展品呈現的場域，透過解碼（decoding）、編碼（encoding）的過程，賦 予物件在某個特定展覽中的定位與意義。

福爾摩斯博物館中的展品，因為福爾摩斯為虛擬人物，多是維多利亞時代社會 中的物件或擬仿物，那些物件的意義因存在於貝克街 221B、或與偵探有所連結而 變得不同。福爾摩斯博物館的空間營造超越時空的文本，博物館參觀者得以在其中 完成一趟時光倒流之旅，對每一項物件進行意義的重組與建構，使它們的本質、歷 史或文化特殊性能輕易被認識或吸收（Lidchi, 1997:167），讓博物館本身不再是收 藏高尚文化、將群眾拒於門外的文化體現。

Lidchi 所說的展覽詩學，意指透過將展覽中物件、語言文字、視覺客體、聲音 再製等獨立但又彼此相連的個體，透過內部安排、並置所成的創作實踐（1997:168）。 藉由了解策展人、設計者與技師對於展品的選取呈現，來檢閱展覽的主題和主旨，

物件的文化表述與實體存在恰巧提供它們所處的文化現象一個重要的表徵，參觀 者 因 而 得 以 拉 近 與 那 些 原 本 不 熟 悉 物 件 的 距 離 ， 進 入 一 個 新 且 特 別 的 世 界

（1997:172）。關於展覽的敘事分析，另有 Bal（2008）提出的場面調度（mise en scène）。場面調度在劇場裡指的是文本公眾可及性的具體化呈現、是戲劇和個體間

（1997:172）。關於展覽的敘事分析，另有 Bal（2008）提出的場面調度（mise en scène）。場面調度在劇場裡指的是文本公眾可及性的具體化呈現、是戲劇和個體間