假裝正經是一種貪婪，一種最惡劣的貪婪。
── 斯湯達爾（Stendhal）275
歌德在《少年維特的煩惱》中使用了激進的手段呈現愛情，刻畫出青春期間 對萌發的愛慾無所適從的崩解感。然而，在本論文當中，筆者一再強調的是，發 生在故事情節裡看似虛構的狀態，並不是不會出現在現實當中，尤以青少年時期 更是如此。青少年正面臨了生理與心理的急遽轉化階段，往往更需要花功夫在異 性、同性、自我、團體之間調適並且界定標準，在界定的過程中不免容易產生「過 度模糊」與「過度清晰」的雙重面向。在這雙重標準同時出現的情況下，青少年 無非是集一身的矛盾之所在，尤其當外在環境因素（升學的變動）與內在條件（身 心的變化）皆產生改變的時候，自我意識與認同即演變成最重要的調節功用。
Robert Cormier 在《褪形者的告白》當中佈滿了人性，有陷阱、亦有線索，
有黑暗、亦有光明。本研究論文倚賴著精讀文本中的情慾書寫脈絡以及窺視敘事 視野在進行析論的動作，筆者挑出許多所謂的「禁忌」話題，以文本作為析論的 根本以及思考的起始。
對於「情慾」二字的過度解讀似乎是社會所豢養成的刻板印象，用以狹隘的 道德標準去看待和解讀情慾的本質以及慾望的必然。「情慾」總難逃情色、色情、
性與暴力。負面的風評讓許多成人選擇矇上青少年與兒童的眼睛，並且絕口不提。
然而對於「窺視」就更不用多說，畢竟，並不會有太多的人願意承認自己的眼光 時常是以「偷窺」的方式在看這個世界；似乎也沒有人願意將這種看似隱晦的行 為來當作稱許孩子們能夠善用和擁有的眼界，也就更不會有人特別的去鼓吹我們 何不試著將這種「窺視」的行為轉為「凝視」呢？若有細讀筆者的論點，就會知
275 斯湯達爾著，劉洋譯。《十九世紀的愛情》。南京：江蘇人民出版社，2005。頁 236。
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道凝視與窺視是不同的視野。就佛洛伊德而言，窺視是我們天生就會有的行為，
然而凝視則需要一些轉化，它並不是驚鴻一瞥而已，凝視是可以在暗處裡欣賞、
也可以是光明正大的。在青少年時期，這個世界絕對有足夠的誘惑與挑逗在成長 過程中逗弄著青少年，於是在這樣一條通往讓青少年情慾書寫得以被「凝視」的 道路上，我們又可以扮演著什麼樣的角色，讓青少年得以有管道可疏通情慾的悸 動和壅塞？
而許多被歸類為「禁忌」的議題都俱備那種「不能被具體闡述的規界」，甚 麼叫做「不能被具體闡述」？是因為我們在大眾出沒頻繁的書店裡、廣告上、書 單中，其實並不會看到諸如「青少年情慾書寫」這樣的議題被拿出來討論，更遑 論進一步的與青少年或兒童作一種「具體」的討論或推薦，通常關於本研究中所 著重的「情慾」與「窺視」這兩件事情，成人們所抱持的態度多半是：孩子們還 是長大再知道就好。
投以消極的態度面對青少年與「情慾」和「窺視」之間的關聯是大多數成人 容易陷入的泥淖，此一類的話題多半會被導向負面的氛圍與效果當中，但殊不知 當我們直接地撇開那種先入為主的觀念框架後，這樣的議題其實是可以瞬間拉近 與青少年之間的距離，那些包藏著困惑、懵懂、焦慮、隱匿、情愛與人際……，
其實這其中的模糊地帶與被誤解的狀況，許多成人自己也未必清晰理解。
其實我們都無法保證或是確切證明這些透過文字、圖像、影音媒介所傳遞給 青少年的「情慾」議題是否都是有益無害或有害無益的，筆者只知道，當一個地 方被插上「此地無銀三百兩」的牌子之後，那個地方就會招引來更多的窺探與挖 掘，挖的好就當作挖到寶，挖不好又挖到沼（沼氣），豈不是冤啊！因此，在本 研究當中，筆者始終不汲汲於討論「是」與「否」的聚斂性答覆，而是企望能夠 以不同的角度或是較為宏觀的高度來檢視社會大眾對於「情慾」以及「窺視」的 觀點，並試圖剔除這些議題被汙名化的標籤。
我們都歷經過青少年時期的青澀歲月，在那懵懂卻不全然無知的時刻，那些
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流轉在身邊的情感與愛慾的衝突往往是最猛烈的迸發期。倘若我們抽離了關於情 慾的媒介、杜絕了種種關於情慾的樞紐以及觀看的視野，青少年將以何種姿態面 對突如其來的情感翻湧？該用何種關於情慾的知識來面對慾望的洶湧？對此，十 九世紀思想家靄理士（Ellis）就曾在《性與社會》當中指出：「沒有知識做保障 的天真爛漫是有絕大危險的。」276並且還引述了巴爾札克的話說到：「一個母親 盡可以用十分嚴厲的方法訓練她的女兒，可以把女兒衛護在她的羽翼之下，到十 六七年之久，但是只要僕婦丫鬟一句話，一個手勢，就能夠把她的苦心孤詣，一 筆勾銷。」277這正說明了筆者欲表彰的核心。
筆者鑒於自身在青少年時期的經驗回溯，若沒有透過諸如小說或是情慾書寫 相關的想望、幻想與文字的陪伴，正處青春期的自我也許會很難度過那些必須獨 自面對情緒糾結的長夜漫漫。在情緒奔放、情感壓抑、自尊高傲卻也自卑自憐的 矛盾年歲之中不斷抵觸，那些無法傾訴得當的慾望，兮盼望青少年得以透過閱讀 或是其他相關的媒介來釐清、昇華，誠如筆者於本論述開篇所提及，關於種種對 愛情的論述層出不窮，當欲透過不同時代下的文學經典、書寫脈絡、甚至觀點思 維來試圖為青少年小說中的情慾書寫開鑿一道曲徑時，筆者也沉浸其中，流連於 青澀歲月的氛圍下重燃起對於情慾書寫的信念及感動。
國內引介兒童、青少年人權、性別等等議題讀物逐漸崛起，青少年情慾書寫 應也值得重視，而就實務工作角度而言，書籍的發行與文本的內涵推廣甚為重要，
無論我們是否身處在「兒童文學」的領域當中，都應該要藉由自身的力量來做情 慾書寫相關議題的閱讀推廣，讓青少年或是家長都夠更了解青少年的情慾狀況，
也進一步的提供閱聽人不同的「青少年文學」的樣貌與想像。
消失不代表不存在，存在也不代表不會消失。Robert Cormier 透過褪形來彰 顯最真實的存在，青少年若能從中悟出慾望、釐清情感、宣洩矛盾，這無非就是 閱讀最深得人心的一種存在啊，建立文學與現代人之間的關係，產生的連結才有
276 靄理士著，潘光旦、胡壽文譯。《性與社會》。北京：商務印書館，2016。頁 62。
277 靄理士著，潘光旦、胡壽文譯。《性與社會》。北京：商務印書館，2016。頁 62。
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意義，就像筆者一再強調的，讀再多的專書，最終都要再回到文本，用以文本之 間激盪出的互文最為可貴，到了爐火純青之時，即可用文本來滲透文本之外的 事。
最後，筆者也不忘提醒，關於情慾書寫的議題除了愛情、慾望、窺視的經緯 之外，還有非常多的情緒或行為值得探究，文本中的情節會有錯誤、會有遺憾、
甚至是不見五指的黑暗，又是為了要帶給人們什麼？若以《褪形者的告白》來說，
筆者僅僅探討了青少年的情慾與窺視範疇，但這部文本當中亦有諸如族裔、移民 血淚、親情手足、同儕霸凌、善惡邊緣……等等，太多太多可以深入著墨。筆者 冀望，在此拋下了這個足以撼動人心的議題，企盼能夠引誘出更多探討青少年情 慾的共鳴，在兒童文學的宇宙之中，迸發出更多的璀燦新星。
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參考書目
一、主要研究文本 (按人名筆畫排列)
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二、文學文本 (按人名筆畫排列)
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羅柏‧寇米耶著，廖世德譯。《將軍與兒子》。台北市：中唐志業，1997。
三、情慾相關論述專書 (按人名筆畫排列)
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安東尼‧吉登斯著，陳永國、汪民安等譯。《親密關係的變革》。北京市：
社會科學文獻出版社，2001。
弗‧索洛維約夫等著，趙永穆、蔣中鯨譯。《關於厄洛斯的思索》。瀋陽市：
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杜明城著。《兒童文學的邊陲、版圖、與疆界：社會學與大眾文化觀點的探 究》。台北市：書林出版，2017。
杜明城著。《兒童文學的邊陲、版圖、與疆界：社會學與大眾文化觀點的探 究》。台北市：書林出版，2017。