第三章 自由的秩序：拋棄式生活的形成
第二節 揭露拋棄式社會：生命時間的跨越
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了的負面事實，探討現代廢棄精神之形成，以及系統性廢棄實作如何進一步強化 消費巨輪的持續運作。
第二節 揭露拋棄式社會：生命時間的跨越
「新三年，舊三年，縫縫補補又三年」的節儉美德是消費者社會的毒藥。要 維持消費行為，不只必須持續創造欲望，還必須持續破壞與廢棄，給新商品騰出 空間。當代社會可說是建築於垃圾堆上：當大眾被塑造成消費者的同時，也成為 了垃圾製造者，生活在「拋棄式社會（throwaway society）」中。每年有上億元的 商品還未賣出就必須被銷毀，甚至可以說生產即是毀滅。為了保持品牌形象與產 品價格，奢侈品牌每年都必須銷毀大量商品；快時尚看似滿足大眾追求個性的欲 望，實際卻令所有人站在廉價勞工與「過季」商品的殘餘之上。這些毀滅性的作 為都被包裝成經濟增長的「必要之惡」，因而被忽略甚至於鼓吹。在本節的討論 中，筆者將試圖揭開消費神話所掩蓋的黑暗面，指出當代消費的廢棄基礎。
2-1 物質烏托邦：豐餘與過剩
消費者社會是一個物質豐餘（abundance）的社會。20 大賣場貨架上總是有 各式各樣的商品可以選擇，比如最新推出的汽車有一系列不同的顏色，各個品牌 的巧克力都有不同口味和甜度⋯⋯Baudrillard（1998）就指出，現今人們不再受到 人的包圍，而是受到物的包圍。消費者社會的商品彷彿具有生命的熱帶雨林，大 量繁衍地將人圍困。在歷史時代，文明技術製造的工具或建築遺跡見證了人類生 命的輪轉。但在消費時代，人類和物品的地位交換了，並且過時已取代不朽的價
20 在 Baudrillard《消費社會》（The consumer society: myths and structures）1998 年的英譯本中，
第一章第一節的標題「豐盛」之英譯為 profusion，正文中另有其他兩個相似意涵的詞：abundance 和 affluence。根據《牛津高階英漢雙解辭典（第七版）》（2009），profusion 與 affluence 分別意指
「大量、眾多」及「富裕、富足」的意思。而 abundance 則用來表述擁有「超過需要、必要之足 夠的量」（more than enough）的意涵。換句話說，與 profusion 和 affluence 相比，abundance 更 有強調「超過所需」的狀態，暗示有一種相對「剛好」的標準。該釋義與過剩（excess）有更相 近的語意空間，皆隱含所謂恰好的標準。因此，筆者選擇 abundance 作為「豐餘」的英譯，以凸 顯「餘」（多餘、剩餘）的意涵，以此跟下文 Bauman 針對「過剩（excess）」的討論做出呼應。
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值。現今，是人看著物被生產、成熟和消亡。
消費是一種具有破壞性的行為，意涵針對商品的浪費與耗損（Bauman 2003；
Featherstone 2009）。以浪費為表徵的消費行為不僅意指社會物質的豐餘，更實際 支撐起消費市場的整體運作，具有以日常實作為基礎的系統功能。Baudrillard
（1998）指出，浪費往往被過度簡單解讀為廢棄物的數量統計，該統計本身並沒 有太大的意義。若只是在浪費之中看見那些本應該被消費卻沒有被消費的剩餘，
那麼將無法理解浪費的基本功能：
所有社會都一直在浪費、耗盡、花費與消費超過必要需求之外的東西。
簡單之極的道理是，個人與社會一樣，在浪費出現盈餘或多餘情況時，
才會感到不僅是生存而且是生活。這種消費可以發展為「消耗」，是不 折不扣的破壞，而且具有特別的社會功能（Baudrillard 1998：43）。
一如原始社會中的誇富宴（potlatch），物質的揮霍與消耗是上層階級藉由財 富展示權力的競爭交換，透過「無益的浪費（wasteful expenditure）」來顯示優越 地位並且鞏固社會關係。有些人基於有用性的價值作為基礎，單純將浪費看作是 非理性的殘渣；但實際上，浪費有更加積極的作用，甚至取代了有用性成為豐餘 社會中的主導經濟。換句話說，具有浪費意涵的消費行動才是豐餘社會的生產目 的。只是差別在於，消費者社會中的浪費行為已經不是原始誇富宴中的集體化、
象徵性浪費，而是被個性化（personalized）、大眾媒體的（mass-mediatized）浪費，
進而是一種「系統的、蓄意的、帶有戰略目的的毀壞」。21 但「無論是以暴力的 或象徵的形式，還是以系統的、體系的破壞性形式，破壞都注定要成為後工業社 會主要的功能之一」（Baudrillard 1998：47）。在 Bataille（1997）的一般經濟學概 念中，也同樣強調經濟生產的破壞性目的：「經濟生產不應該與匱乏相連，而應
21 在此，我們做出了區隔：當代社會的個性浪費與原始社會的群體浪費不同。要特別說明的是，
這種「個性化」的浪費實際上也是「系統化的（systematic）」，是協助推動經濟生產增長的系統一 部分，它必須是共同實作的大眾浪費，而「個性化」僅是以個體自由為名的表徵包裝。前一節論
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該連結到過剩（excess）」（Featherstone 2009：31）。
「過剩」意味有「太多」，而「太多」則暗含「恰好」的預設。Bauman（2001a：
85）指出，過剩的東西意味不重要、多餘的、沒有它也很好或甚至更好的。同時，
過剩或太多也意涵一種行動的暗示，暗示那些東西破壞了和諧，因此是可以被去 除的。規範（norm）與過剩相互依存：規範是過剩的基礎，而作為基礎的規範往 往因此避開被質疑。過剩需要規範成就其意義，同時規範也需要過剩使其存在。
換句話說，我們通常將規範作為過剩的堅實基礎，但Bauman（2001a）提醒我們，
規範是雙腳孱弱的，它無法靠自己站立行走，唯有過剩的經驗或實際上的排除行 動，才能讓規範存在意義、彰顯功能效力。事實是，一旦過剩消失了，規範也相 應失效，只留下空洞。在以「不斷增產新商品以提供消費」的「消費者資本主義
（consumer capitalism）」中，商品的價值顯然是由使用者來決定的（Bauman 2001a；Bocock 1995）。結果是，消費者資本主義的生產模式開始拓深、逆轉為一 種主體化的慾望生產，因為除了人類勞動的本質異化、商品和資本的客體積累，
還必須要對過剩慾望的主體操控，才足以保障剩餘價值的生產和剝削。
在規範逐漸瓦解或應說邁向無限的消費者社會裡，過剩就是生活的希望。此 刻，過剩取代了普遍現代性規定客觀價值的規範（norm），激進地個體現代化為 實作創新的規範性（normativity），一種自我指涉的，毫無客觀標準的理想。過剩 讓愉悅的夢想得以持續，對快樂的追求不再有終點；未來不再指向不朽的穩定狀 態，當下的及時享樂才是最重要的事。生活本身成為各種驚奇冒險的集合，每次 的消費都是一次新奇的體驗，創造出某種奇蹟的美好錯覺（Bauman 2001a，
2001b）。在過剩成為規範的新社會中，「多餘」似乎不再有意義，而「浪費」也 不再被認為是浪費了（Bauman 2001a：90）。實際上，「物質的浪費」這種說法，
在消費社會裡幾乎失去意義；因為，以毀滅物品作為基礎的生產模式中，早就已 經不存在浪費的可能。換句話說，在消費者社會，沒有人會覺得東西太多。消費 社會裡真正的浪費，反而變成是在追尋愉悅的過程中，那些不必要的長時間等待
（Bauman 2001a：91）。
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最起碼可說，在過剩取代規範之後，浪費的意涵發生了根本改變，若非徹底 失去意義。當今生活中，已不再需要或不再具有一個象徵秩序，能夠畫出「恰好」
與「浪費」的界線。如今也不再有什麼事物需要人們持守節儉的美德，因為消費 者社會的新規則就是持續地變動，進行破壞性消費，重複不斷地誕生和死亡，此 即物質豐盛的烏托邦意象。但弔詭的是，在與廢棄有關的隱藏面消費中，似乎又 保存了浪費的原初意涵，那就是時間的基礎存有。筆者將論證，時間的概念在消 費者社會裡也出現了重大的變遷。本研究主張，只有從消費偏移到廢棄的視角再 思考浪費，才能充分認識時間與勞動的社會關係，進而重新理解人類與物質的生 態連帶。
2-2 預告的死亡：商品時效與計畫淘汰
上節闡明了消費者社會中豐餘與過剩的浪費意涵。簡言之，現代消費建築在 浪費基礎上，而且該浪費不再是尋求社會象徵、集體儀式或宗教神聖的浪費，而 是出於個性化的欲望，包裝在個體化的自由下，實則是牽動生產—消費系統運轉 的非道德浪費，甚至無意義浪費（空洞的「浪費」符號）。它必須動員所有消費 者投入不懈的毀棄，才能實現其功能化。接著，我們進一步考察，此種系統性的 浪費是如何操作的？
我們已知，浪費不再具有原始社會中集體宗教性的象徵行動，甚至也不侷限 於某一社會群體為了區隔其他群體的必要揮霍，例如 Veblen 提出的「炫耀式消 費」。消費者社會裡的浪費不僅只是個性化的浪費，同時也是「被直接合併於經 濟進程中，更根本的、系統性的浪費；是生產系統產出的，功能性、官僚式的浪 費。生產系統產出物質消費品的同時，浪費就被建入商品之中，並成為消費品的 性質和面向被強制地消費：商品的脆弱性、內建的淘汰以及時效性」（Baudrillard 1998：46）。平行於生產者社會中被視為不理性代表的欲望追尋在消費者社會裡 獲得了肯定，如今看似不理性的浪費與毀滅，實際上正朝著更廣泛的經濟理性發
Baudrillard 直言：
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非是為了其實用價值或可能的使用時間而生產，而是帶著其死亡時間而生產的，
而且商品死亡的速度提升將帶來銷售的價格上漲」（Baudrillard 1998：46）。在以 浪費為基礎的拋棄式生活中，消費商品與人類欲望都被打上期限，在計畫生產之 初就已經預約了死亡時間。
在技術進步的推動下，消費商品的過量生產為銷售廠商及整體社會的經濟帶 來新的考驗：要如何消耗掉每年生產出來的新產品？如果每個人需求、使用或囤 積的商品數量有限，那是否意味著工業產能遲早將必然停滯？經濟成長的趨緩或
在技術進步的推動下，消費商品的過量生產為銷售廠商及整體社會的經濟帶 來新的考驗：要如何消耗掉每年生產出來的新產品？如果每個人需求、使用或囤 積的商品數量有限，那是否意味著工業產能遲早將必然停滯？經濟成長的趨緩或