第一章 緒論
第四節 章節安排
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到生態／生命的秩序。
第四節 章節安排
本研究的主要目的在於說明當代廢棄的多重意涵，其中包括支撐起消費邏輯 的浪費意涵、掩蓋消費主義陰謀的治理意涵，以及跨界污染的生命意涵。分別將 以三章的內容論述之。
在此之前，筆者首先爬梳垃圾研究的主流典範，並對相關概念做具體說明，
作為進入主要論述前的文獻回顧。在第二章，筆者將以目前主流的垃圾研究取徑 為主要討論對象，分別說明垃圾如何被視作社會秩序的問題或技術治理的問題。
首先，援引Émile Durkheim 及 Mary Douglas 的相關理論，說明污穢概念的形成 與秩序建立之間的關係，以及污染如何從神聖宗教的教義中分離，降臨到世俗衛 生學的領域。承襲社會學精神，筆者亦將回顧相關經驗研究，說明垃圾的象徵意 涵如何關聯到社會中特定群體（「垃圾人」）的處境及身分認同。主流垃圾研究的 另一取徑為技術治理的分析，也就是著重垃圾處理的技術及政策研究。這類研究 將廢棄物視作可確知、可計算的治理對象，因而忽略了其不可測量性，容易陷入 技術理性的陷阱。最後，筆者將指出兩種取徑的缺失，主張廢棄問題既是社會問 題也是科技問題。因此，在隨後的主要章節中，筆者將試圖尋找社會文化與技術 科學兩種取徑的共同理論議題。Douglas 等人已經在理論上指認污染、雜訊、廢 棄物等與秩序系統的密切關係。所以，無論廢棄物的型態或狀態如何轉變，順著 廢棄物考察，理應能夠發現系統、闡明秩序的邏輯。由此觀點出發，筆者將「秩 序」作為論述的主導概念，著重於廢棄生成與秩序建構的關聯，試圖討論當代廢 棄現象背後更加複雜的結構與文化。
本研究分別以〈自由的秩序〉、〈治理的秩序〉、〈生命的秩序〉三大章節來討 論當代廢棄主題中消費、衛生、污染這三個經驗層面，並闡述三種秩序之間從合 謀到對抗、至終是涵攝等關係。筆者首先將目光轉向消費社會中的廢棄，藉由
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成，以及廢棄行為與消費文化的關係。在第三章中，我們將試圖說明消費研究與 廢棄研究之間的論述斷裂，指出廢棄被化約為消費結果的危險，進而必須強調 Bauman 與 Baudrillard 理論論述中廢棄作為消費之基礎的重要角色。消費社會是 當代人的生活環境，同時也是廢棄行為難以割捨的集體脈絡，本研究試圖反轉消 費與廢棄的主從關係，指認廢棄在當代早已不僅是消費的結果，同時也是支撐起 整個消費王國的基礎。筆者從消費社會的物質豐裕出發，指出廢棄文化的物質基 礎，而「方便」、「新鮮」、「乾淨」等新文化價值則為消費經濟之內的拋棄式生活 提供社會正當性，一定程度上扭轉了廢棄的負面意涵，使得浪費在當代文明裡取 得勝利，建立起消費社會的自由秩序。
而後在第四章，筆者將繼續說明將廢棄處理轉嫁給政策治理的觀點謬誤。拋 棄式生活遺留下大量廢棄物，很自然地將引起下一個問題：人們實際上是如何處 理這些被視為無用的應排除之物？為了回答此問題，我們必須回頭考察有關垃圾 治理的歷史與現況。本研究主張，垃圾治理是消費社會的後台場域，負責確保垃 圾問題不會進一步成為前台消費生活的威脅。換句話說，治理的目的在於保障消 費自由的持續滿足，並創造乾淨的社會空間。此外，過往的研究較少著重垃圾處 理的儀式意涵，但實際上無論治理的技術手段為何，廢棄物的治理就是對秩序界 線及分類的再次確認與維持。所以，垃圾治理的本質即是秩序界線的治理。筆者 將以次級資料的整理和分析為佐證，於本章分別討論公／私領域中的垃圾治理，
進而指出治理實踐的結果：創造、深化了公私領域的分野，並弔詭地形塑了廢棄 物既公共又隱私的含混性質，同時也改變、甚至於趨同了人們與廢棄物的性格。
消費的自由秩序以及治理的技術秩序令我們與廢棄之間產生一種既親密又 疏離的曖昧關係，以此掩蓋物質的實質浪費，直到廢棄物的環境污染戳破了豐餘 烏托邦的假象。循著秩序與界線的思考，我們將論述視角轉移到溢出的廢棄物上，
也就是具體說明被歸類為「垃圾」的失序物質如何成為自然界中流竄的污染物質，
進而宣告治理界線的失敗。在第五章的討論中，筆者將倚重Serres 的理論論述再 思秩序與界線的意涵，並指出生態污染的視角如何改變我們對廢棄物的理論認
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知：從可象徵建構的遺留物、可技術管控的「死物」，轉變為生態循環的流動物。
廢棄物質的能動性在生態操作的視角下彰顯，流動的廢棄物反過來成為生命的標 記與系統的中介。在此，問題意識將著重於廢棄研究中觀念秩序與物質生命的密 切交織。
最後，作為結論的第六章中，筆者將總結本研究主張之廢棄的當代意涵，強 調當代廢棄早已發展出比世俗衛生學更豐富的意涵與社會角色，並且重申現代人 與廢棄物之間的難分關係：廢棄物質既是社會秩序的雙生，也是生命勞動的本質。
同時，我們也將補充說明本研究的限制及反思。