教學現場的衝突

在這節中，我想要以兩個發生在我身上的案例來闡述，當我作為助教以及教 師的角色時，在課堂中會有什麼樣的經驗是我要「忍痛」的，還有，在遇到教學準 備與教學結果有所衝突時的疼痛時刻。

故事一： 語法練習

1. 棕櫚樹大學華語教學概況

學期開始前，我與負責學校中文課程的老師們見面，主動詢問是否能讓我有 入班觀課的機會，老師們都一口答應，讓我十分開心，即使每週的工作時數增加，

我卻能學到自己此行真正想要了解的華語教學。除了每堂課跟課，下課之後，我每 週一提供 3 小時的 tutoring hour，讓同學們可以來找我問問題，或是練習對話。

UM 的語言課程能力分班，共分 3 級，每級又分不同階段，初級班稱為 101、102，

中級為 201 到 204，高級為 300 以上的課程。除了正式的課程，我更負責同學們學 期中華與相關課外活動的學習。除了播放華語電影，也舉辦 language table，透過 遊戲以及主題式的體驗活動，讓同學們能有跟文化相關的體驗。這部分的經驗將於 之後的章節再多做討論。

2. 我們「不都是」與我們「都是」

在我跟的 101 班中，其中有一週在教部分否定與全部否定的語法，同學們在 學習怎麼區分「我們都是學生」以及「我們不都是學生」的不同。那天，授課的老 師為了讓同學們理解，提供了許多例句，並用問答的方式讓同學熟悉這個語法。授 課的老師（T）來自中國，她在其中一個讓同學（S）練習的問答過程中這樣說：

T：我們都是老師。對還是不對？

S：不對。你是老師，我們是學生。

T：我們不都是老師。對還是不對？

55 S：對。

T：我們班不都是中國人。對還是不對？

S：對。

T：我和戴老師都是中國人。對還是不對？

對我來說，這是一個疼痛時刻，即使我清楚地知道，這位老師沒有惡意。因 為同學所認識的詞彙有限，當時除了「老師」、「學生」、「美國人」、「中國人」

之外，沒有認識多少可以拿來當例句的字詞，身為一位中國老師，她下意識地造了 這個句子，是我可以理解的。只是，坐在底下的我，的確就像突如其來被針刺了一 下，坐立難安了起來。我記得我的臉發紅發燙著，心中每千分之一秒跟自己辯論一 次，我要不要出聲糾正老師的發言呢？同時又試圖維持鎮定，告訴自己，這個當下 比較重要的是同學的學習，我出言糾正我個人不認同的發言，所造成的景況，可能 會犧牲掉學習這件事的發生，更可能讓我與這位老師原本緊密與正向的互動關係產 生變化。

3. 不被察覺到的痛

我在當下的角色是一位助教，直屬的上司便是這位老師。我的理智告訴我不 要衝動，有一部分是考量到以後與上司的專業關係，助教應該是與主要教師學習的 角色，另一部分則是考量我身為助教應該協助學生學習的責任。我不將自己的疼痛 表現出來的決定，讓這個疼痛在這堂課中不存在。即使對我來說，疼痛地那麼明顯，

身為受傷的主體，受傷的情緒和反應在旁人完全沒有注意到的情況下，便成了我本 身的責任，得自己去安撫、說服自己。

這樣的語言雖然對我產生傷害，在美國，它並不像任何談到有色人種的用詞 一樣，會被仔細地檢視，即使無心口誤，也會被很嚴肅地對待。因為那樣的傷痕是 美國這個國家還沒痊癒的，禁不起任意甚至無心的刺激。但「我和戴老師都是中國 人 」這句話，可能讓一個臺灣人覺得被吃豆腐，卻不一定有人在乎，因為，咦？

臺灣在哪裡？臺灣不就是中國嗎？對於這個臺灣人心中的小劇場，沒有人在乎。如

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果這位受傷的人要讓更多人理解自己的心情，他所需要解釋的、說明的勞務程度與 心中的壓力可能早已遠遠壓下想要被理解被支援的渴求。原來，「痛」也分重要跟 不重要，美國社會當中「主流」的「痛」是「種族」與「性別」，若是有個疼痛排 名，像我這樣源於相同種族的、亞洲人對亞洲人之間的「認同」衝突，對美國社會 是微不足道的痛，對很多人來說，也沒有去了解的必要。

故事二：音樂與政治

在此故事中，將敘寫在我的華語課中的中國學生們，由於學校的特殊規定，

讓高中前在中國長大的學生仍可以選修進階程度的華語課，也因此出現了班上有一 半的學生已經會說流利華語，而另一半則是除了來自中國以外的學生，雖然已在上 進階班，華語程度仍與中國學生有極大的差距。我預計在第一節描述該班中國學生 的學習狀況與特殊性，並於第二節書寫我在該班上的其中一堂課的狀況，那是一堂 補充課程，在每一個大主題的課本內容上完後，主要教師便讓我上一門有統整性的 額外補充課。當時我設計的為一門以「音樂與政治」為主題的課，其中包含了許多 反思與樂曲欣賞，企圖挑戰同學們對於音樂與政治之間的連結非黑即白的定論，我 將在此節說明課程設計內容與初衷。

最後一部分，將討論當時課堂上學生的反應以及因為課程設計的內容所造成 的緊張，還有學生對於該課反映的落差。最後，預計書寫身為課堂帶領者的省思，

這個省思會扣回疼痛時刻的主題，並深入探寫，這或許不只是對於身為教師的我的 疼痛，可能也對課堂上的中國學生造成了疼痛。對研究者而言，更是重新反省與認 識了班上的這些中國學生。

1. 學生組成的特殊性

301 班上有約 20 位學生，由於學校規定 heritage student（指的是在學習該語 言前已具有該語言能力與相關文化背景的學生，如：一位在美國學葡萄牙語的巴西 學生，他在家原本就跟父母說葡萄牙語）不能修 300 以下的語言課，只能修 300

（含）以上的課。這個 301 的班級，便有一半是高中就至美國留學的中國學生，華 語對他們來說基本上如同母語程度，而另一半則是從不同國家來的學生。班上一直

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有程度差距大的問題，來自中國的學生們因為覺得內容簡單，上課的時候時常做自 己的事，對另一半的學生而言，301 的程度是很有挑戰性的，需要老師慢慢引導跟 重複練習。也正因為這個差異，班上的中國同學自成一群，而其他華語不是母語的 同學自己一群。若是老師有直接要求母語者同學去協助其他同學，他們是樂意的，

班上氣氛也並不負面，只是兩個群體鮮少互動，而母語者同學因為課程內容對他們 來說稍嫌容易，在課堂中積極參與的興致也就較低。

2. 課程設計的構想與初衷

當我有機會為這個班上一堂課時，我便開始思考要怎麼針對這樣的班級現狀 設計課程。他們剛結束「音樂與政治」這一課，課文中討論音樂風格時常代表一個 國家的狀態與社會風潮（見附件二），在我上課之前，這個班的老師要每位同學都 寫一篇作文討論是否同意一個國家的音樂風格越澎湃，就越能代表國家的強盛呢？

並試圖探討音樂與政治的可能關係為何。而我的課程內容則算是課外補充，當作他 們「音樂與政治」這一課的收尾。

作文題目如下：

教學時程上的安排，是我先改完同學們的作文，給予回饋之後，再於他們這 個單元的最後一堂課進班授課。這不是我第一次上他們班的課，上個單元也是相同 的方式，但把這次上課特別拿出來寫，是因為這次的課程在班上引起了較多我意料 之外的反應，不僅對於學生，對我而言也是。

關於音樂和政治／社會的看法

在你看來，音樂和政治或社會有什麼樣的關係？音樂一定有政治作用嗎？什麼 樣的音樂有（沒有）政治作用？有人認為，一個國家的音樂代表它的國家精 神。你同意嗎？為什麼？

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希望能有更好的準備與設計，在這堂課到來前的兩堂課，我徵求過我的指導 教授同意後，進班觀課。也因此，我對於這班學生的了解，除了來自於改他們平時 的作文，在上個單元我教課時的互動，也已經有許多次觀課，與一次授課的經驗。

在整個過程中，我觀察到班上有一部份同學，在寫作文時，表現出來對於題目的理 解是「政治的」音樂就是「國歌」或是中國所謂的「革命歌曲」，所以舉的例子大 多是以中國國歌為主。觀察到這個現象，在設計這堂課的時候，我便很想挑戰同學 的兩個概念。第一個就是「跟政治有關的歌就是國歌或是革命歌曲」這樣的概念，

因為，很多歌即使歌詞與國家無關，甚至看不出來任何政治的意味，但當一首歌被 拿來作為政治性的使用時，這首歌便跟政治有關了。也因此，第二個想要挑戰的是

「什麼才是政治？」這個概念，同學於作文中時常提到國歌、革命歌曲都是具有

「政治作用」的歌，然而政治，所涵蓋的應不只為某一國家、政黨、或是直接跟政 治人物扯上關係的，政治是無所不在的，一種意識形態，充滿生活中的。

在進入歌曲討論之前，課堂的暖身活動，我邀請同學每人分享一首自己最喜 歡的歌，這個活動在課前已事先告知同學，讓程度不同的同學都有時間準備，不至 於有被要求臨場分享的緊張。我也提供了一些鷹架，讓同學能夠有一點準備的方向，

因為若是沒有這些問題，同學們可能只說了歌曲名稱就結束了，以下為我請同學試 著回答的問題：

 你為什麼喜歡這首歌？

 這首歌有哪些特點？歌詞／曲譜怎麼樣？

 這首歌是誰唱的？是誰寫的？你聽過她／他的演唱會嗎？什麼時候聽的？在哪

 這首歌是誰唱的？是誰寫的？你聽過她／他的演唱會嗎？什麼時候聽的？在哪