教師推動客家文化傳承相關研究

客家文化傳承過程中許多推手才能完成，在學校教育中教師作為主要 中介者，需要藉由教師引導、教學，或者是融入生活才能達成客家文化傳 承目的，而教師本身也需有豐富內涵及專業成長。本節探討在教師推動客 家文化傳承中教師所扮演的角色。

政府近年致力於推動客家文化傳承，國內近年來也發現許多針對客家 文化傳承的研究，以下針對教師文化傳承理念及歷程、客語教學習得成效 與文化傳承理想取材以及女性教師在客語教學上的開創分別進行探討。

一、 教師文化傳承理念

教師是文化傳承中的重要推手，李慧娟（2004）指出教師對於傳承過 程中的理念及歷程。

（一） 文化傳承教學是在日常生活中

文化傳承中語言學習是重要一環，會說母語才能真正了解傳統文化，

讓學生在日常活中可以運用鄉土語言說話、表達，而透過教學可以將鄉土 語言保存下來，並能創作新的思維，讓文化具有延續、延展性。但要讓學 生能在生活中使用母語，需要各方面的支持，例如整個學校環境、家庭的 配合，共同營造一個可以鄉土語言的環境，才能使文化教育在無形中傳承。

（二） 並非客家籍學生才能學習客家文化

目前九年一貫課程規定學生選修一種鄉土語言，包含閩南語、客家語 和原住民族語。而文化傳承理念雖然抱持著要學會說母語，但並非只有本 族人才能學習，現今社會多元融合，大部分家庭並不是單一族群組成，加 上近年來有許多新住民加入，所以學習一種以上的語言，只要有客觀環境

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配合，甚至可以無師自通。

（三） 教師文化傳承歷程

在文化傳承教育過程中，以鄉土語言課為例，教師可採用自編教材，

隨上課進度自由運用安排，並能彈性配合情境進行教學。教師可發揮各自 創意，創作符合學生經驗的教材，在教學上依符合學生的生活經驗，且能 配合自己的教學進度再做修正。

2. 融入日常生活用語

文化為生活中事物，文化教育傳承應以能在日常生活裡時用，激發認 同包容鄉土的情操為目標，教材內容以生活性、學生周遭事物為出發點，

讓學生在日常生活中也能活用文化教材。

3. 採用多元化教學

鄉土文化教學不適用於死板教學，應盡量設計多元化教學，使學生能 在活動中學習。除了傳統教學一說一跟或是一問一答之外，也可以設計相 關的活動來輔助教學，例如肢體活動、闖關活動等，讓學生在不同教學活 動中學習。

二、 客語教學習得成效與文化傳承理想取材

蕭瑞琪（2004）研究客語教學及文化傳承，了解客語教學在國小時師 的情形，並客語習得成效與文化傳承理想取材。

（一） 客語教學對客語習得的成效

1. 使用頻率增加：客語課程實施之後，學生使用客語的機會有增加 的現象，但最常使用客語的時候是在客語課時間及家裡，學校使 用時機除了客語課之外大都在與教師打招呼和同學間的對話，而

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家庭中使用頻率增加，尤其是客籍學生在家有說客語的環境，增 加了說客語的頻率。

2. 使用態度轉變：實施客語教學後，學生會主動以客語和老師互動。

學生表示很喜歡學習客語，也喜歡聽、說客語，七成學生回家會 主動複習客語，，另外也有七成學生表示會用客語和客家人說化。

客籍學生家長普遍肯定學校的客語教學，也願意和孩子增加說客 語的機會。

3. 語言習得的成效：客語語彙增加的越多，學生應用的機會就越大，

學生對於第一次出現的語詞會覺得陌生難唸，經過教學之後學生 可以順利唸出並熟悉其唸法。其次學生在自我練習時，客籍學生 可以向家人詢問，非客籍學生因家人無法指導，因此有聲媒體教 材扮演重要協助角色。

（二） 客家文化傳承的理想取材

1. 山歌、童謠：山歌、童謠在客語教學中深受學生的喜愛，山歌、童 謠亦具有保存母語、風俗習慣、精神文化傳承的功用。能琅琅上口 的童謠是學生進入客語領域的入門，山歌難度較高學生難以學習，

但以改良式山歌或是現代流行音樂讓學生先接納學會欣賞是較好 的方式。

2. 建築：客家傳統建築以三合院或四合院為主，客家話稱為「夥房」。 伙房裡最重要的建築，就是祭拜祖先牌位的「廳下」，也就是祖堂，

「堂號」位於祖堂的門口是客家重要精神象徵。參觀堂號讓學生了 解祖先的由來，認識客家祖先的歷史、地理，深度認識客家文化。

3. 文化活動：文化隨著時代不同而有所演變，學生藉著參與文化活

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動，提升精神層面以及更進一步思考文化活動的真正意涵及適當 性，並能夠兼顧物質、制度、儀式宗教信仰、抽象價值觀。

三、 女性教師在客語教學上的開創

林麗菁（2010）研究台灣南部的已婚客語女教師對於鄉土語言教育中 的教學實踐經驗，針對客語女教師在客語教學上的開創有以下研究發現。

（一） 婚姻中的性別議題和對職業的影響

傳統社會中，女性進入婚姻後，需要面對來自公婆、丈夫和子女等的 壓力，若與公婆同住，對身為媳婦的女性角色要求較嚴格。但現代客家女 性兼顧家庭之下，勇於向長者表達追求更高的學歷或工作成就的意願，不 再扮演過去傳統的女性被動角色，主動投入包含目前之客語教學在內的多 種職業。

（二） 投入客語教學的動機

客家文化在現今社會的艱難處境，不僅外人不了解、不尊重客家文 化，連年輕一代的客家人對自己的語言和文化減少接觸和使用，該研究中 的女性教師憂心客家文化恐有些消滅的危機，在政府將客語教學納入學校 課程以前，她們早已自動自發投入母語義務教學或鄉土文化活動。

（三） 教學上的實際經驗

（四） 該研究中研究對象對於客語教學和文化傳承盡心盡力，教學內容 安排，融入日常生活的實例，也以模擬互動等方式，引導學生去認識 客家文物風情，擺脫生硬的傳統教學，為的是使下一代對客家語產生 興趣，進而願意投入對族群的深入了解。評量方式也求多元和活潑 化，不以單一考試結果作定奪。這樣的努力，使得其他族群公正客觀 的認識客家，也營造出認識、尊重他人的環境，導入族群平等的潛在

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課程。

教師作為文化傳承第一線推手，應努力在教學現場融入客家文化傳承 議題，在生活中自然地學習，因為文化為生活中事物，而學生在活動中學 習更具成效，所以教師應發揮其專業能力及教學經歷，使客家文化能有效 達成傳承任務。

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