第五章 芳芳老師的客家文化傳承與展望
第二節 退休後的期許展望
芳芳老師任教 25 年,再過幾年就可退休,為推動客家文化傳承盡心 盡力這麼多年,不禁令人好奇芳芳老師未來的生涯規劃,本節內容為芳芳 老師現在到退休前的計畫以及退休後要如何繼續推動客家文化傳承。
一、 退休前規劃
目前距離芳芳老師退休的日子還有好幾個年頭,但她並不會因為即將 退休而懈怠推動客家文化傳承,反而要將這段時間徹底運用,把自己所學 整理以培育更多傳承之士。
大致上如果說可以的話,把現在所推動的活動,相關的客家 文化活動,繼續推動,沒有冷卻,就是最好的推動。然後就是希 望這些孩子也可以因為你的教導,做第二代的傳承,就是他們已 經學到,從我這邊有學到一技之長後,他們也可以繼續做傳承的 動作。所以也不藏私,盡量能夠給什麼,我們都給予,然後那可 以的話,我們就是把一些做過的活動,做過的資料,然後後面的 人,可以知道說即使是我們以後退休了,後面的老師看到我們學 校,有做過這些活動,也是能夠傳承下去。【芳 20140321】
芳芳老師為了鼓勵後輩繼續傳承客家文化,將自己身邊的資源及檔案 整理齊全,以便未來快速搜尋,不僅舞蹈音樂、劇本、演出影片以及成果 冊,芳芳老師都分門別類整理。除了身邊資源之外,芳芳老師也努力培育 客家文化傳承接棒人選,每次舉辦活動或是參加比賽時,都會有熱心的家
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長前來幫忙,例如妝髮、搬道具或是幕後工作人員,後來發現其中一位家 長也是熱衷客家文化,有時芳芳老師在編寫劇本時,也會請這位家長共同 參與,漸漸的這位家長也變成另一位客家文化傳承推動者。
因為我之前的劇本我都自己寫,我就發現他好像對這個部分 有這個興趣,那他也會就寫起劇本來,以前他的雙胞胎三四年級 就開始在寫了,所以妳看到現在,已經 6、7 年了。所以他現在 儲備的劇本已經很多了,後來我就想說這一兩年的客家大戲妳也 試試看,結果這樣下來,變成他已經被培養出來一個師資,像今 年有一個部分,是教育局叫我去上客家語的劇本教學,我時間抽 不出來,那時候我就說,我有一個很好的人選,我就跟教育局講,
因為我也要去教花燈,那個時間是衝突的,所以你看另外一個師 資,還協助到教育局去給其他的老師來學習。【芳 20140310】
圖 5-18 芳芳老師歷年成果冊
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芳芳老師說因為傳承要持續推動才又效果,她看過許多學校都是主要 推動者調離學校後,活動就停擺了,這是令人感歎的現象,所以除了自己 致力於推動客家文化之外,也要培育其他人成為推動者,這樣文化傳承才 能徹底。不僅家長加入文化傳承行列,之前畢業的學生會回來協助芳芳老 師,漸漸的自己習得一身技能,或者是受到影響選擇相關的專業科系,這 些學生也不遺餘力的去推動傳承。
妳看小文,我教了他,他還可以去做傳承,去教學了。像今 年他還去桃園的少年監護所,他們等於是高中的學生可能就不懂 事就進去少年監護所,對啊,他進去在裡面教那些學生做花燈,
今年也是得到台灣燈會特優啊。【芳 20140307】
目前芳芳老師在退休前的規劃就是繼續推動學校裡的文化傳承活 動,並且提攜更多文化傳承的推動者,讓文化傳承延續下去。另外,芳芳 老師近年來也擴展文化傳承範圍,從學校範圍擴大至社會,期盼有更多人 認識客家文化。
除了學校之外,像屏東監獄和高雄監獄,我也是有到裡面去 指導那些受刑人做花燈,最近也是高雄市客家文化中心,我在三 月份也是去教花燈,讓一些社會民眾也有機會學習,我是在台灣 燈會每年都有展出,每年展出之外,我在暑假也是會到,就是哪 一個縣市如果辦台灣燈會就會到那個縣市去教所有的國小國中 高中的老師做花燈,然後,教他們之後,他們就回去以後可以交 給那個縣市的孩子,做這個傳承。【芳 20140307】
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在退休之前,盡力將客家文化傳承給更多學生以及鄰近學校,不禁讓 我問芳芳老師說,「那退休之後呢?就沒有學生可以教學了,怎麼傳承?」
芳芳老師笑說,退休之後,她就有更多時間可以做自己的事,完成夢想。
對我簡單的想法來說,退休就失去學校這一塊傳承的範圍,而對芳芳老師 來說,退休是可以將傳承擴大至其他範圍,而不是侷限於學校。
二、 退休後理想展望
芳芳老師在教育現場服務二十餘年,盡心盡力推動客家文化教育傳承 活動,未來退休的日子並不是文化傳承的結束,而是另一種文化傳承的開 始。
退休可以就是到客家學院、社區大學,還有一些就是我之前 有去過高雄、屏東監獄去教學,但是那個教學沒有辦法很長,就 是只能幫他們看一看他們的設計稿,或是一些架構。就是不能說 有很多時間去指導他們,實際上監獄也是這樣子,他們有很多的 藝術社團,就進去陶冶他們,那我們花燈也是其中一個部分,所 以我想就退休以後我可以做這一塊吧,就社區大學,甚至就是關 心到受刑人,或是一些少年監獄什麼的。【芳 20140321】
芳芳老師在退休後期望將文化傳承範圍擴展至社會,讓更多人認識客 家文化以及學會民俗技能。芳芳老師最近開始在監獄及文化中心授課,讓 更多民眾認識客家花燈,未來她也希望能在社區大學開課,讓附近社區的
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民眾能真正認識客家文化。除此之外,芳芳老師也期盼自己能開設一間屬 於自己的工作室,具有展覽客家文化相關作品以及教學的功能,在欣賞作 品之外也能動手做屬於自己的成果。設立工作室除了完成自己夢想之外,
也可以召集文化傳承有志之士共同合作。
之前教的一些孩子,現在也大學要畢業了,我也是問他們要 不要回來返鄉服務,客家子弟返鄉服務好像客委會那邊有一個這 樣子的資金。那就是之前的一些學生他們對這個部分有興趣的,
不管在舞蹈方面、花燈...幾乎都走到專業了,大學畢業以後,他 們想要回來做這一塊,我也希望再過幾年要退休的話,這幾年我 就希望他們可以慢慢的先往我們想要做的去做,其實客家文化來 講,我們可以做的東西還很多【芳 20140321】
芳芳老師非常鼓勵身邊的學生回家鄉創業或是進行文化傳承活動,並 且客委會為了鼓勵運用在地資源興辦事業,發展客家特色產業,鼓勵客家 青年返鄉創業給予補助。
芳芳老師夢想中的工作室除了具備展覽與教學功能之外,也期盼帶動 美濃地區產業文化行銷。目前許多縣市都找出自身文化特色加以發展,為 該地區創下不少經濟效益。美濃地區為著名觀光景點,假日人潮絡繹不 絕,近年來美濃行銷本身文化特色,例如著名古蹟、美濃花海等等,還有 美濃特有產物,例如美濃油紙傘、美濃橙蜜番茄、美濃粄條、白玉蘿蔔季 等等產物,在推動活動期間美濃總是湧入大量人潮。但身為在地美濃人的 我們,了解目前觀光客主要只是季節性的到訪,並不是長年如此。因此,
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芳芳老師提到在地領導者應該要有長遠的目標,為美濃做社區總體規劃,
讓美濃整個地區處處充滿特色。全台灣有許多著名的老街景點,而美濃的 永安老街雖是景點之一,但人潮卻遠遠比不上隔壁鄉鎮的旗山老街,原因 在於永安老街特色不突出,也未有社區搭配或是規劃,使得人潮總是走馬 看花,卻未留下深刻印象。
20 年前我就曾經想過,如果有個中心,替民眾規畫好各種行 程,讓人知道怎麼玩,那我們跟一些導覽協會啊,或是一些在地 的導遊合作,就是他們對這個解說很有興趣的,就去結合。這樣 的話,我相信可以營造出一個客家的特色。因為說實話,我們客 家的特色比旗山還要明顯,但 20 年下來卻看不到美濃更突出的 發展。【芳 20140321】
美濃處處充滿特色,也有許多文物是美濃特有,但在地人應該不能以 此自滿,也許可以發展出更多元變化以滿足現代人口味。芳芳老師以食衣 住行舉例,美濃粄條聞名天下,但口味永遠只有一種,也許在傳統粄條中 可以有不同的變化,研發出新的口味;美濃藍衫被視為客家文化象徵之 一,但現代的人除了演出需求之外,日常生活中並不會穿著藍衫,應該將 藍衫特色加入一般衣服中,或者是改良式藍衫,讓平常穿著的衣服就有客 家文化的影子;美濃油紙傘更是客家文化代表之一,紙傘寓意為多子多 孫,但現今紙傘用途大多用在裝飾及表演, 並沒有使用於真正的遮陽避 雨,應該將紙傘稍作改良,更加生活實用化。近年來客家花布曝光機會提 高,許多東西加上花布後就充滿濃濃客家味,芳芳老師也將花布應用在文
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化傳承上,但她卻發現儘管客家花燈充滿特色,一般民眾不會將花燈當作 普通燈具提供照明使用,只是拿來做為裝飾,芳芳老師說這就是還要再改 良的地方。美濃的客家特色已經遠近馳名,但應該要多方面設想將此特點 更加發揚光大,並且多元性、延續性以及生活化,這樣才能真正達成客家 文化傳承。
觀光客在短時間走馬看花的觀光型態下,可能無法達到深刻體會在地 文化深刻的內涵,而部分旅遊過程可能因應觀光客偏好而有所變動,進而
觀光客在短時間走馬看花的觀光型態下,可能無法達到深刻體會在地 文化深刻的內涵,而部分旅遊過程可能因應觀光客偏好而有所變動,進而