第四章 研究結果
第四節 教師生涯使命感內涵
阿,所以我們應該去創造、要去複製、去影響、要去發掘更多解決問題的人。」F-01-36-01
「(老師)回到現場去,大家成為解決問題的人,越多解決在地問題的人,那個在地才有可 能翻轉,不是我們這些過客去,它就會翻轉的。」F-01-38-01
「那走出去很多學校的時候,我們一腔熱血想要去分享我們自己學校的經驗,但是才回 過頭發現,其實真正重點是─解決問題的人,因為各地的問題、狀況是不同的!你的一套 模式是沒有辦法處理全台灣所有不同學校的問題的。但是如果你能夠讓…去發掘出、去 鼓勵出、去帶出願意解決問題的人」F-01-46-01
第四節 教師生涯使命感內涵
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重要,因為你都會遺忘,當它跟你的天賦一點關係都沒有的部分。』」A-01-66-07「所以我們就一直在思考我自己的成長經歷跟現行的教育的所有體制所造成的環境的…
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78 種種的限制,對孩子的東西。」A-01-73-01
「所以我剛才講說學科的內容看起來很重要,其實老師應該落實到每個孩子的天賦的探 索」A-01-73-02
IV.-1-1-2 天賦發展與否的長遠影響
「我更想造就的是,當孩子他的夢想或他的天賦不被這個現代的商業社會所接受、或所 認可,或所認同,基本上我們就是要打強心針,那個過程很辛苦我知道」A-01-81-05
「可是當這樣的學生…天賦發展出來的學生,才是真正國家的大餅。」A-01-81-06
「大部分的人長大了還在黑暗中行走,所以他走得很痛苦啊,走到踹到石頭摔倒。沒有 天賦的人就像沒有點燈的人一樣,整個就在你的人生路途上走得很痛苦走得很辛苦」
A-01-173-04
IV.-1-1-3 教育應該試圖刺激學生自覺天賦
「我說只有上一件事情─人的自覺,所有的科目對於這個人真正的意義跟他的天賦完全 match 連結的時候,所有的知識體系跟你的技能才有意義,才能發揮功用。」A-01-144-07
「那大家都會自覺到,不管上國語、數學、社會、自然、天文什麼都可以,我不管你上 什麼內容,那個內容會落實到每個人身上,對於每個人天賦的意義是不一樣的,或者是 沒意義。」A-01-207-02
IV.-1-2 重視高峰經驗
研究參與者 A 同樣重視在引導學生體會高峰經驗,由於其科系的背景經 驗,透過帶領學生體驗生活、體驗大自然的高峰經驗。而生命中的高峰經驗會 在每個學生的心中畫下某些痕跡,而當這些痕跡累積夠多的時候,會匯集成一 條指引個人方向的道路。
IV.-1-2-1 教育應該是帶給學生高峰經驗
「你完全沒有讓他去體驗人生、體驗這地球的美好,你沒有創造他生命中的高峰經驗,
這種高峰經驗才是教育。」A-01-130-03
IV.-1-2-2 高峰經驗的累積產生指引的方向
「我就跟她說:『妳是什麼時候決定想要當醫生的?是什麼樣的緣由想要當醫生的?』我 就問學生這個問題,她就跟我說:『我在北一女參加一個營隊啊,突然喚起我對於醫學的 熱愛。』我說這就對了!」A-01-173-02
「就是這種高峰經驗,讓你前面的靈光、閃光匯集成一個指引的、指示的火把或光炬,
就是妳那個電燈點亮了你知道嗎,妳就看到那條道路」A-01-173-03
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IV.-1-3 重視親身投入的學習
研究參與者 B 觀察中發現學生對於學習並非實際的參與投入,如觀察到學 生對問題並非真正理解只是試卷練習太多遍、填鴨式教育讓學生不去真正思 考,因此重視任何事情上真正的投入在其中,先有全心地投入才會知道這些事 情對自己的幫助;另外從個人經驗自己親身投入在教職工作中,雖然一開始遭 遇困難但仍然持續地做,最後從中得到一些收穫,因此希望透過自己能以身教 的方式帶領學生一同規劃、執行並從中有所學習。
IV.-1-3-1 浮流理論讓學生體會到做中學的意義
「當你覺得生活裡面,突然間這個人跟你說了什麼,你覺得為之感嘆,這是你的天生的 link,你就開始會去做這些事情,無形中你剛開始做的時候,它並不是你想要達到什麼目 標而去學習的過程,所以有一個東西叫做浮流理論(flow),我不知道你們有沒有聽過。」
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「浮流理論(flow)是在告訴你,其實我們給孩子很多東西,根本他不知道你到底要給他什 麼,可是在做的同時裡面他得到一些成效的時候,自然而然他能力增加了,他才慢慢去 了解原來這些東西我可以幹嘛。 B-01-54-03
IV.-1-3-2 教育應透過身教帶領學生投入並實踐
「當我今天去知道這麼一件事情之後,它就變成我的夢想,我就會慢慢去執行到得到結 果;當我在跟孩子談一件夢想的時候,我就會慢慢去執行到他能夠理解。」 B-01-55-02
「這種的身教,發現孩子看你的眼神跟他們期待著你可能會帶他們去做什麼這件事情,
那個教育是不一樣的。」 B-01-55-03
IV.-1-4 重視共好
研究參與者 C 在學校遭逢連年超額不穩定的情形之下,著手行動推廣共好 的理念,認為學校需要共好才能繼續經營下去,而當大家一起好的時候,才會 凝聚團隊的向心力,一同往同樣的目標前進,在推廣學校特色被看見後,招生 穩定時老師與其教學品質也能穩定,對孩子、老師都是雙贏的局面。另外從經 營班級與學校,似乎研究參與者 C 將學生視為自己的小孩、同儕老師們之間當
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成是手足,而校長就如同家族中的大家長,學校就像自己的家一樣,用經營家 的方式來經營學校、用對待家人的方式來對待學校的每一個人,在家庭中的每 一個人都能被照顧到不會被遺漏,同時家族間的成員也因為有這樣的維繫,能 彼此互相照應支援。
IV.-1-4-1 大家都好才能創造所有人都贏的局面
「我們做的一個理念,把這個理念推廣出去,叫做「共好」,就是你自己一個人好沒有用,
要大家都好才有用,這個學校才會走出去。 」C-01-36-01
「所以我們校長常常講大家能夠一起好,團隊才會好,大家都一起好的時候就有向心力,
就會投入在這邊。」 C-01-160-02
「所以我們就想說附近這些學校新成立也許是某一個時間點而已,那如果我們能把我們 的特色展現出來、推廣出去,讓我們這個學校的好被別人看見,那孩子就會慢慢回來,
那大家穩定了,教學品質就會穩定,那對孩子來講、對學校來講,大家都是雙贏。」
C-01-194-02
IV.-1-4-2 家族式的概念經營班級與學校
「那時候剛好有一部電影叫一個都不能少,所以我就寫信給他(市長)請他幫忙,那在教室 我就讓孩子一起,晚上我去廣告社撿黃色絲帶,剛好我的教具箱裡面有一條很大的繩子,
就讓大家寫下心願讓他回來,就把它掛在教室。」C-01-129-01
「我那時候帶班我就希望說孩子在我手上,我任教的班級,也許他到政大去啊,咦你是 XX 老師教的那你是哪一屆的,也許就是可以互相照顧。我是想說以後久了他們也許同屆 或不同屆都可以互相照顧。」 C-01-147-01
「其實就是你喜歡這裡你就會去投入啊,你就把它當成是你自己的家你就會去投入。」
C-01-157-01
IV.-1-5 將心比心的態度
研究參與者 D 從自己的生命經驗出發,認為如果自己身為父母,會期待自 己的小孩有什麼能力,因此特別注重培養學生基本的生活能力後,才能開始有 效的學習。然而多數的父母可能不曉得如何從生活當中訓練或培養,甚或第一
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次擔任父母職角色需要更多的體諒,以及在面對到學生的失序行為也不會將其 歸類在偏差或是叛逆,多站在兩方的角度去思考─當自己是孩子是希望在學校 是怎麼樣的生活、當自己是父母時希望孩子能得到什麼樣的待遇,就能夠明白 應該要帶給學生什麼樣的教育。
IV.-1-5-1 站在父母、學生的立場思考
「我自己有小孩啊,我知道,我希望孩子有什麼能力,我也會將心比心知道說,其實家 長需要體諒與幫忙。」 D-01-66-01
「我覺得將心比心吧,然後我覺得你也可以將心比心去看待,從自己去看待小孩啊,所 以我不會覺得任何一個小孩是…很壞的,我不會覺得小孩是叛逆阿、愛頂嘴阿、行為偏 差阿、很壞,我覺得小孩都是不清楚事情的分界在哪裡。 」D-01-78-01
「所以我覺得也是…我會覺得:換個角度,如果我是小孩,如果我是他爸、他媽,我希 望他得到怎樣的待遇?他在學校…他的生活是怎樣,你如果用這個角度去思考,你大概 就知道要給小孩什麼東西了,對。」D-01-386-01
IV.-1-6 重視生活能力、基本能力的培養
研究參與者 D 在教學現場的觀察中,發現學生沒有生活能力就不可能投入 學習、自發學習,即便耳提面命要求小孩或要求家長改善是不會有太大的改善,
因此舉行了夏令營的活動讓學生從自發的辨別目前的狀態、動手做的過程中培 養聽話、專注的能力。
IV.-1-6-1 重視生活能力、基本能力的培養
「其實我們現在都說家長太寵孩子,孩子連獨立能力都沒有,先備條件都沒有,他如何 去學習?他沒有專注力、沒有觀察力、沒有行為能力、沒有行為自理能力的時候,他怎 麼進入學習這個狀態?」D-01-60-01
「是因為我覺得我已經很受不了,我覺得小孩子完全沒有生活能力,沒有生活能力你叫 他如何學習?就完全沒有辦法學習。那你一直跟家長講,家長很難改。」D-160-01
「後來我就辦,我就辦那個兩個禮拜的夏令營,一升二的時候,條件就是:你小孩帶來,
你也要教他規矩,你不是把小孩丟給我,你就去忙你的,然後你來,就是小孩都要帶一 本書來交換看書,然後在等待看書;然後再來就是,進來的時候,家長你不是小孩你丟 了就走,你要把小孩親手牽到任課老師那裏,然後很感恩的心,就是那種…有點類似古 代那種行禮方式,然後:『老師,不好意思,孩子交給你了!』那孩子是你要約束自我學