在整個研究計畫的進行中，身為教師的筆者同時擔任研究者，在教學與觀察 中的到許多的反省與回饋，尤其是在教育現場中，總是會忍不住的想「教」孩子，
而忽略了讓孩子自己去思考，所以孩子一開始也會等著聽故事，等著老師的正確 答案。然而，在圖畫書的討論中，尤其是劉旭恭的圖畫書，有許多哲學性的問題 可以探討，並沒有正確的答案或是最好的答案。
孩子在一次次的說故事活動中，慢慢的發現老師允許他們自由的想像，也發 現自己可以暢所欲言，就算一直笑《阿公的光屁股》也不會遭到制止，反而是孩 子會主動要求不要再笑了。到第二次的投票討論時才發現，原來當大人不覺得屁 股是禁忌時，孩子也不覺得那麼有趣，孩子們漸漸的去正視屁股這件事，最後他 們不喜歡有人看到《阿公的光屁股》就笑。而一直以來笑得最大聲的孩子，自己 也說不出來為什麼，在討論中才發現因為覺得害羞，所以藉著笑聲來掩飾困窘，
這樣的過程也許比直接禁止要來得漫長，卻是一個好的互動的開始。
除此之外，在說故活動中引發了許多值得思考與討論的問題，例如：在課堂 中與孩子的互動，身為教師以教育導向的教學，還有說故事活動後的討論技巧與 孩子在討論中的轉變等等，都帶給身為教師的筆者很大的省思空間。
一、大團體討論的困難
在幼兒園中一個班級有三十為小朋友，二位老師同帶班。然而，在許多的討 論活動的指導中，都提到八至十個人的小團體是最容易經營的，所以在撰寫研究 計畫時也曾思考，是否應該要讓有興趣參與的孩子獨立成小團體，另外做討論才 能獲得比較有意義且有效率的研究結果。
然而，對於幼兒園的老師來說，說故事活動是最受孩子歡迎的，當然平時進 行時也不會拒絕孩子的加入，如果這個討論只能在小組活動中進行，就無法將此
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研究的經驗類化至平時的活動中，這樣的結果並非筆者所想要的，所以依舊決定 在平時的課堂中實行，也因此會遇到下列的問題。
當一個班級的組成人數這麼多的時候，在團討中最大的問題便是秩序的掌 控，當老師「教」孩子被動的「聽」時，即便是三十個孩子，依然可以維持良好 的秩序。然而，這樣的直接灌輸卻不是研究的目的，所以當老師開放讓孩子自由 的回答與討論時，孩子就容易失控的互相討論起來，所以在秩序的默契上需要一 些時間調整，必須在自由討論與干擾活動之間拿捏的很好，進行討論時，如果遇 到有許多話同時想說的，可以先開放一下讓大家互相討論一下，再繼續進行會比 較容易一些。
在活動的紀錄中也會發現，雖然參與的有二十幾人，但是實際上經常舉手發 言的就只有那幾個孩子，在看活動紀錄時，會以為是小團體的討論，所以也在省 思中計畫著要邀請不說話的孩子發言，然而，不說話的孩子會直接拒絕。在〈省 1040326〉中便有以下的紀錄：
連續幾次錄音檔聽下來，發現會舉手發言的孩子好像都是那幾個，今天特 別計畫邀請都沒有發言的孩子發言，但是他們就會說：我不想講。
或許，有時候要等孩子準備好，他們才會想在大家的面前說話吧！還是孩 子擔心沒有辦法回答出「正確」的答案呢？那麼，老師要更開放的接受各 種答案才行。
或許，要等孩子準備好，想要說的時候就會說吧！一直到老師討論《誰的家 到了？》時，才發現這樣貼近孩子生活的圖畫書，會讓孩子在畫中尋找到自己熟 悉的生活經驗，所以一邊說故事時孩子便會一邊提出自己的看法，但是在討論想 法或是概念時，不說話的孩子還是不輕易發言。
在與幼兒的討論中會發現孩子很容易就會離題，尤其是老師接受所有的答案 時，孩子們會容易模糊了焦點，或是從一個問題延伸到另一個問題，在〈1040326
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五百羅漢交通平安〉的紀錄中便出現這樣的對話：
S15：為什麼他以前小時候都沒有看到那些羅漢，到最後一次他就看到羅 漢了？
T：有沒有小朋友可以告訴他？
S12：最後一頁沒有字。
T：對，最後一頁沒有字。但是我剛剛是問 S15 問的問題，有沒有人可以 回答 S15？
S17：因為他小時候都沒有注意到。
T：這是一個好的答案。還有嗎？
S9：他們會不會從天上下來再重生？
T：但是我們現在在問 S15 問的問題ㄟ。
S26：因為小孩看到羅漢死掉了，所以他在哭，下一頁羅漢就存在了。
……
這樣的狀況常常會出現在討論的對話中，尤其是人數眾多的時候，孩子總是 講他自己想講的，離題的機會變會大增，而必須依賴老師將對話引導回原來的問 題中，不過有時候會發現，孩子說的都是他們有興趣有注意到的地方，順著孩子 的話也有一些新的發現。
雖然，人數眾多有許多困難的的地方，但是筆者還是相信，雖然有些孩子不 說話，但不代表他們沒參與或是沒有收穫，在活動中的每一個孩子，都聽到大家 的思考與法，也接收了老師對於活動的要求與態度，在這樣的環境薰陶中，每個 人都會有所收穫。
二、保持開放與平等的精神
身為教師，在設計教學活動時不免會有「教學目的」的概念存在，所以在進
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行團討活動時，雖然一再的提醒自己要讓孩子可以自由的探討，接受孩子的答 案，不要讓孩子感受到老師的權威，不要讓孩子以為老師說的都是對的等等，雖 然有這麼多的自我提醒，還是會忍不住在團討中提及相關的常識或知識，例如在
《煙囪的故事》教學紀錄〈記 1040401〉中提到：
這本書很長，而且處理的主題比較嚴肅，我在帶活動的時候也希望孩子可 以從中了解環保、簡單的生活的重要，所以故事中提到土石流，還特別停 下來解釋什麼是土石流，好像把故事變成以認知為主要目的的教育取向教 學了。
因為看到土石流，所以又希望可以讓孩子多瞭解一些環保的相關訊息，所以 把圖畫書變成「教學目的」使用，然而這樣便失去了原來說故事與團討的開放性 目的，便成老師在教學講課了！
還有在《一粒種籽》的團討中，當孩子們覺得小種籽只是變胖不是長大的時 候，老師的角色又出現了，在活動記錄〈1040519 一粒種籽〉中可以看到老師一 直想要試著引導孩子，變胖也是一種長大：
T：那妳們覺得他有努力的想長大嗎？
SS：有(少數說沒有)
T：那妳們覺得當他努力的做這件事情的時候，它的心裡面會不會變得不 一樣？
S：會。
T：會變得有什麼不一樣？
S23：她曬太多太陽。
S22：跑步的時候有點不一樣。(因為頭上綁毛巾) S13：心會改變。
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T：當他想要長大的時候心會改變。會變得怎麼樣呢？
S17：他胖胖的好可愛喔！
……
這樣的引導方式隱藏有老師先入為主的概念在其中，試著想要說服孩子，老 師的看法，「教導」孩子去體會小種籽的內心改變了，其實也是長大了。在團討 進行中不時會出現教學的既有模式，老師的暗示與影響一直都存在著，而如何保 有平等與開放的精神，接納孩子的想法與對話，這是需要再思考精進的地方。
三、說故事方式的轉變
在說故事活動中，老師採取的做法是先說完故事，再與孩子們討論故事的內 容，或是請孩子們提問。但是會發現當孩子已經知道結局的時候，原本模糊的部 分已經被作者提出結論了，孩子們僅能就認同或不認同兩方去思索，而不再有其 他的想法，在《橘色的馬》的省思記錄〈省 1040525〉中：
這本書很有意思，不過，團討起來並不容易，因為孩子已經看完了，知道 結局了，所以討論的時候會一直圍繞著「是」與「不是」打轉，而沒有其 他的想法出現，下次可以試著從說故事時，就和孩子討論，應該會好一點。
說故事的時候，作者與老師對於情節的陳述都在影響著孩子的思考，所以在 省思後決定，說故事時應該掌握故事的節奏，讓孩子先看圖書故事，在情節的轉 折處提問讓孩子可以預測並思考，在未知的情境下，孩子會有比較多的聯想與回 應，而不再囿於作者所設定的框架中。
接下來的活動中，開始邊說故事邊讓孩子們提問或是預測，例如在〈1040605 小紙船〉的活動記錄中便出現：
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T：小紙船要沉了，哪裡出了問題？
S21：因為大象太重了。
S1：因為船底有破洞。
S27：小紙船也算一個。
T：可是小紙船說她可以載三個ㄟ。
S17：太重了，小豆子吃太多，變胖了。
S21：大象太重了。
T：你怎麼知道？你有看過嗎？
S17：(搖頭)
S23：他們一樣重。
T：可是為什麼小豆子一上去就沉了？
S：載石頭。
S5：紙會弄濕會沉船。
孩子們看到圖畫發現船要沉了，於是開始提出自己的猜測，對於未知的情節 反而更加的期待。就如同在《請問一下，踩得到底嗎？》的活動中，一開始便詢 問孩子為什麼恐龍說的和大象說的都不一樣？孩子們會說因為他們是去不同的 游泳池，或是因為他們的身高不一樣等等，這樣邊看圖畫邊討論對於需要思考的 作品而言，可以提供較多的空間給孩子們發揮，如果已經知道故事的結局，一切 都定調了，相對的思考的空間就不見了。
四、關於孩子的「喜歡」與「不喜歡」
第一次的票選活動便發現孩子們會有從眾的行為，容易受到身旁的朋友所影 響，甚至看到很多人所選擇的便會一起選擇，似乎這樣的選擇不會太突兀，也不 用費心的思考，在心態上來說大家一起比較安全。例如在省思〈省 1040325〉記
第一次的票選活動便發現孩子們會有從眾的行為，容易受到身旁的朋友所影 響，甚至看到很多人所選擇的便會一起選擇，似乎這樣的選擇不會太突兀，也不 用費心的思考，在心態上來說大家一起比較安全。例如在省思〈省 1040325〉記