第二章 文獻探討
第三節 教科書與性別意識型態
本節首先探討教科書在教育中的角色，以及教科書如何呈現性別意識型態；
其次檢視國中教科書性別意識型態的相關研究，以及檢視教科書性別意型態的 規準，藉此確立本研究檢視教科書性別意識型態的基準，以及教科書性別意識 型態分析的參考依據與方向。
壹、教科書與性別意識型態之關連
一、教科書在教育中的角色
現代教科書是將某一主題呈現為一專門知識，並將呈現的知識以邏輯化的 方式編排成書本的形式。教科書的使用通常會搭配各種教學策略，如舉行活動、
提問、實施測驗以及瞭解學生困難與迷思（Venezky，1992）。藍順德（2011）
認為教科書係指依政府明令公佈之課程標準（綱要），選擇適當材料編輯而成 書本形式之教材，做為學校教師教學及學生學習之主要依據，其體例大都為「分 年級」、「分學科」、「分單元（課）」。
從功能論觀點看教科書的角色，教科書是人類智慧的精粹，學生獲得知識 的主要來源，課程與教學的主要連結；是教化人心的利器，提供個人社會化過 程的標準；是政治控制的工具用以維持社會安定團結（鄭世仁，1992；陳怡茹，
2008）。教科書是有「組織」與「順序」地將過去所發生的事蹟，依序編排以 邏輯性原則加以鋪陳，主要目的是將該群體的文化與歷史傳遞給下一代。此外，
教科書提供社會必要的行為規範、價值標準，協助個體的社會化，同時建立對 社會、國家的認同感，因此，教科書通常具有政治色彩。統治者藉著選用教材，
剔除或渲染某種知識，以達到控制思想的目的（吳俊憲，2008）。
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衝突論觀點則認為教育是菁英階級維持其支配力的工具，因此，教科書中 所呈現的內容亦是佔有優勢地位的支配群體認為有價值的知識，課程從目標的 決定、教材的選擇和評鑑的過程，都充滿價值判斷，在課程形成過程中，包含 許多階級利益、經濟與文化分配的價值衝突與對立（陳伯璋，1988；劉鶴群等 譯，2002）。當教科書的內容強調屬於支配群體的價值與規範，並期望不同族 群（性別、種族、階級）的成員接受並遵守，以維持社會的穩定，就無法提供 多元思考途徑方向，個體也可能因此失去多元選擇的機會。更重要的是，教科 書中充斥許多僵化的意識型態，特別是政治、種族和性別意識型態，造成忽視 潛在課程，缺少價值判斷，甚至脫離現實生活（歐用生，1988）。
由上述的內容可知，教科書不僅是教師教學與評量的依據，也是學生學習 的主要教材。教科書不僅是知識的傳遞，其中蘊含的規範與價值觀，有助於個 體的社會化。然而知識、規範與價值觀的選擇都帶有政治的意涵，是意識型態 的產物。因此，身為教師不應只是教科書使用者，更應該是教科書的批判者，
檢視教科書的內容，並嘗試找出教科書中錯誤的意識型態，並教導學生正確的 知識。
二、教科書的性別意識型態
教科書包含的主題與內容牽涉到「選擇性」的問題，而選擇本身便蘊含了 價值判斷與意識型態（謝小芩，2000）。依照批判理論之說法，知識基本上是 沒有客觀的標準，而是建構於社會權力關係的網絡中，是在特定時空下，特定 社會關係的一群人相互同意下所產生的，純粹客觀之洞見是不存在的。因此，
教科書在編輯的過程中，無論是有意識或無意識，其內容必定蘊含某種的意識 型態。歐用生（1985）指出我國教科書帶有強烈的政治、種族和性別的意識型 態，隱藏某種事實，淡化某些觀點。從性別意識型態的觀點來看，學生在學習
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過程中，不知不覺地接受教材及教科書中許多性別角色模式，影響其性別角色 概念的認知發展。
國內外分別在大約70、80年代，開始有學者從事探究教材所隱含的性別意 識型態。Scott & Schau（1985）分析教材中的性別偏見發現，教材的圖片中女性 作為主角的描述遠低於男性；教材中對男性與女性的描述經常呈現性別刻板化 角色；女性相比於男性較常以受貶抑的角色出現；教材內容的敘述通常採用男 性專屬語言表示。
婦女新知（1988）檢視國中的國文、公民與道德與歷史教科書發現，在國 文教科書中，男性出現的次數與男性作者比例，遠大於女性；具有積極正面，
可供現代女性仿效的典範，課文中僅有居里夫人一位。在公民與道德教科書中，
男性作為主體出現的比例遠大於女性；性別角色呈現刻板印象。在歷史教科書 中，課文與圖片皆呈現嚴重的男女比例不均的現象；女性人物大部分以附屬性 的角色出現。謝臥龍（1997）指出，學校所引用之教材與教科書充滿性別偏見，
主要為教材中男女性別角色本質與地位被扭曲與忽視、教材中常刻意地強調男 女性別角色刻板印象、教材中男女性出現次數差距太大、教科書中常使用男性 專屬的語言等。
教科書蘊含性別意識型態是真實存在的現象，其呈現於教科書的形式包含 圖片與文字二個部分。在圖片方面，男性經常以主角的形式呈現，女性則是大 多以配角或不重要的角色出現，而出現次數方面，男性更是明顯多於女性；在 文字方面，男性大都是論述的中心，經常以男性論述來指稱全體，女性則是經 常被忽略，或是以男性附屬品的地位出現。無論國內外的研究，性別刻板印象 都是最常出現於教科書中。
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貳、教科書性別意識型態之檢核規準
國外有關教科書性別意識型態之研究，於 1970 年代開始一系列之探究，使 用之分析方法主要為內容分析法，針對教科書中存在之性別意識、性別刻板印 象、性別偏見、性別角色態度、男女出現比例等進行教科書文本的文獻分析與 檢視。國內有關教科書內容的性別偏見檢視，則自 1980 年代即陸續展開，伴隨 著教科書開放審定政策，相關之研究亦趨豐富多元。早期教科書中性別平等議 題之檢視，主要集中於學者專家及各專業團體（如婦女新知基金會），後期則主 要由國內各大學研究所研究生之碩士論文為主（林信志，2014）。以下將介紹相 關學者所提出的檢核規準，以作為本研究建立性別意識型態檢核規準之基礎。
一、聯合國教科文組織對於教科書的檢核標準
聯合國教科文組織（UNESCO）於 1981 年開始投入教科書性別偏見的檢視 工作，所使用的檢核表，包含下列檢查項目（引自方朝郁、謝臥龍、方德隆，
2002：99）：
(一)、背景資料
包括教科書的類別、出版日期、作者性別、授課年級、課本主題等。
(二)、性別歧視用語
教科書是否使用性別歧視的形容詞，性別偏見隱喻。
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(三)、圖片
圖片是否將某一性別排除、以偏低比例出現或忽略。人物的傳統與非傳統 的家務分工及職業角色有多少。
(四)、內容
身分（年齡、姓名以及身體特徵）、性別角色與人物特性、功能等。
二、Sadker、Sadker ＆ Long 對教材中之性別偏見的看法
Sadker、Sadker ＆ Long（1989）指出經常出現在教科書中的性別偏見有六 種主要模式。
(一)、語言偏見（Linguistic Bias）
以男性用詞與代名詞通稱兩性，排除女性的存在。還有另一種語言偏見的 形式：女性被定義為某人的妻子或所有物。
(二)、刻板印象（Stereotyping）
教材中呈現許多性別刻板印象，男孩被描繪成只有一種價值、行為和角色，
而女孩則是完全不同的屬性。此類刻板印象包括對人格特質、職業選擇等。
(三)、隱匿省略（Invisibility）
女性曾在歷史上寫下很多偉大的貢獻，但其事蹟卻很少被編輯於教科書中，
此即性別偏見類型中的「隱匿」或稱「省略刪除」。
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(四)、偏差失衡（Imbalance）
對於一個議題、情境和一群人的描繪，只提供一種角度與呈現方式，使性 別偏見繼續蔓延。
(五)、脫離真實（Unreality）
書所呈現的歷史或現代生活經驗，並不是真實的狀況。而是採用一種粉飾 太平的手法，將具爭議性的話題隱藏起來，更避免討論性別歧視和偏見的議題。
(六)、零碎分散（Fragmentation）
未將女性的貢獻，寫入文本的主體概念中，而是將之視為獨特的個案。當 這些女性重要的貢獻只能散見於某些章節中，而無法有系統地被認識時，呈現 給學生的結果將是女性縱然具有某些成就，但這些仍然無法成為歷史或文學的 主流。
三、方朝郁有關教科書性別偏見檢核規準之研究
方朝郁（2000）採德懷術之研究方法，彙整專家群的共識而建構了教科書 性別偏見檢核規準，其檢核的內涵依據專家群的評定，分為「極重要」、「次重 要」、「較不重要」三個層級，並分「比例不均」、「刻板印象」、「偏差忽略」與
「語言偏見」四大面向，如表 2-3-1 所示。
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表2-3-1 性別意識型態量化分析類目表
主類目 次類目 說明
1、
比例 不均
1-1人數比例 男性與女性獨自出現的次數。
1-2主角比例 以男性或女性擔任主角的次數。
1-3封面人物 教科書封面或者每課（章）之課扉頁以男性或女性為 封面人物之次數。
2、
刻板 印象
2-1職業角色 人物的職業是否連結特定性別。
2-2家庭角色 家務分工是否連結特定性別。
2-3活動參與 人物參與社會活動的是否連結特定性別。
2-4人格特質 個人的人格特質連結至特定性別。
2-5外表特徵 個人的外表特徵連結至特定性別。
2-6性別關係 不同人物是否呈現刻板的性別關係。
2-7社會地位 人物具備的社經地位是否連結至特定性別。
3、
偏差 忽略
3-1傑出人物 以男性或女性做為傑出人物之例子的次數。
3-2社會貢獻 敘述人類的貢獻時是否偏重某一性別。
3-3成敗定義 描述男性或女性成功或失敗的原因是否存有偏見。
3-4隔離描述 男性或女性的議題是否被孤立或邊緣化於本文的主體 之外。
3-5反映實況 描述人物的性別角色是否與真實的生活經驗相符。
4 、 語言 偏見
4-1男代名詞 以男性代名詞統稱不同性別，或使用不尊重某一特定
4-1男代名詞 以男性代名詞統稱不同性別，或使用不尊重某一特定