文化再生產

關於「文化」一詞，在1960 年代阿諾德（Matthew Arnold）提出文化是「世 界上思考及說出來的精華」，旨在「宣揚普及理性與上帝的旨意」。在其《文化和 無政府》一書當中，說明了「教育是通往文化之路」的論點；而後的李維斯學派 的立論，「文化向來靠少數人保存」，認為文學必須由少數人保存：「極有教養的 少數人，而不是那些沒有什麼教養的多數人，才是人類知識和真理的喉舌。廣大 群眾是完全無法理解知識和真理的真義的」（轉引Storey 39）。即便後來有通俗、

大眾文化的興起，在各領域中依然可見評判高下之區別。現在雖已無以往士農工 商永久階級分化，成人與兒童身分的界限，維持了文化優越者對他者的觀點。成 人持有語言象徵權力的優先，自始至終都視兒童處於一種相對不平等的關係位置 之上：關於「文化」是什麼？「文學」是什麼？從教育過程使兒童接受遊戲運作 中資本利益的共識，並加入此場域，藉由如繪本化生產這般文化再生產過程，在 多元的表象之中，給予讀者對於文化優劣上的評斷概念。

二十世紀六○年代後的當代社會，被稱為「晚起資本主義社會」、「後現代社 會」、「後工業社會」或「消費社會」，不同的稱呼提示出有別於以往的特點：文 化在整個社會的「優先性」以及「文化的決定性」意義凌駕於政治、經濟之上，

而其共同點在於「文化再生產」（la reproduction culturelle）的實踐成為整個社會 的基本運作能力。高宣揚認為，布赫迪厄所使用「文化再生產」之意義，源於馬 克思政治經濟學的「再生產」概念，不同於「複製」一詞蘊含的「重複」或「模 仿」，將重點放在「再生產與原生產基礎結構的關係」，欲以多方因素與時空交錯，

可見或不可見的過程互動中，顯示其複雜性及與整體的關連性（21-29）。

…其中最重要的，是當代社會的象徵性權力鬥爭對於文化再生產活動的 介入，以及當代社會文化再生產對於調整和重構社會階級結構、個人生活方

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式、心態、思想風格、文化資源再分配、社會權力再分配和實現政治權力正 當化程序的特殊功能（33）。

文化再生產過程作為社會與生存心態結構的再生產的重要助力，尤以教育相 關用語言作為中介符號的象徵性交換，實現場域中權力關係的再分配，構成社會 整體穩定發展的真正動力（290）。現今的權力分配上已不再有君權神授時代那般 神聖化無庸置疑的方式，當代資本社會中必須倚賴象徵化的文化形式，以更加曲 折和中介化的手段，達到「正當性」的目的。語言象徵性權力在文化在生產中，

使用的是相對「柔性」且「掩飾性」的方式，「以非常講究的論述策略以及各種 符合社會和說話規範的方式顯露出來並發揮作用的」（295-296）。運用適時、適 當的語言，不知不覺的征服對象；同市場上商品的關係一樣，當語言敘述時被賦 予價值上足夠的分量，使對話者理解其意義並作出相應的回饋，達成其效果：

說話的價值取決於權力的關係，這個關係是在說話者的語言能力的比較 中具體地建立起來；而這種說話能力，一方面是他們生產語言符號的能力，

另一方面又是他們把握和評估這些符號的能力。換句話說，這一切決定於被 捲入到語言交換中的各種行動者，究竟有沒有能力向整個市場強制性地發布 有利於其推銷之產品的評判標準（轉引高宣揚328-329）。

布赫迪厄將文化再生產視為切入點進行研究，旨在揭示當代社會文化特權的 延續與其策略。就繪本文本來說，意義的呈現並不只於其文字本身：序言或再版 序，正文以外相關的資訊，都可當作其副文本而視之。作者、繪者生平介紹，得 獎紀錄，名人推薦，這些在一般出版物上可見的包裝，對於消費者與讀者來說，

具有不同程度的影響力。因而文學和藝術場域當中的文化再生產機制，在當代社 會中扮演特別的角色：看似獨立、遠離於政治和經濟場域之外，實則迂迴的參與 社會的權力正當化和再分配的鬥爭，具有自身場域的自律與運作邏輯（139）。

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的確在國際插畫展的交流之下，無損其被認可的文化交流，問題是，獲獎者 及作品傳遞的又是怎麼樣的意義？當文化成為再生產的對象，在有形的作品層面 上，必須要進入場域中的客觀關係判斷中：「各種形式的文化能力也要等到被塞 進經濟生產系統與製造生產者（生產者本身被學校系統與家庭之間的關係所建 構）系統之間的客觀關係後，才能被建構成文化資本」（Bourdieu 2004: 356）。由 其中所看見的是：國際上重要活動對於圖畫書插畫文化價值核定的制度化，一方 面表現出對於其圖像媒介的認識、賞析能力，讓社會可以客觀存有的方式保存與 累積自過去繼承而來的文化資源。另一方面，自得獎分析而成的理論與案例文 本，一旦進入教育系統（體制或社會教育皆是），其所保留的文化資源，將一代 一代為人使用、閱讀而流傳下去。

文化資本價值的認可，使其有流通上的優先可能，長久下來造成場域間對於 事物客觀化的評判概念；正當化某場域範疇中的區別界定，文學場域中文化再生 產的實踐亦保留了此區分。

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