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點與貢獻。
在學術研究之外，筆者研究中唐山水詩的主要原因即是希望從古典詩歌中看 到中唐詩人各種活潑的面向，以及觀照他們對應自我生命的形式。生命是一段艱 苦的過程，從詩歌文本中筆者意欲學習山水場域容納萬物之情懷，借以回歸自我 存在，安頓生命。筆者認為文學中的詩歌是真實存在的片段，那麼這些片段之中 或有能帶給吾人安適快樂之本源。藉由西方理論身體觀的描繪，乃是希冀能使筆 者對情感、知覺意識更加敏銳，書寫出較為深刻的學術論文，並落實於吾人的真 實生活之中。
本論文擬研究中國中唐時期山水詩中，文人透過書寫如何以身體為媒介，形 構出自我與世界的相互定義。換句話說即是以山水此一處境空間，觀看中唐文人 如何開展、反思，從書寫中發現自身的存在意義。透過探討中唐山水詩中的身體 跟空間書寫的豐富內涵，看中唐文人所感知到並賦予「世界」的意義與身體間的 雙向辯證與共構關係。希冀能奠基在以往情景理論上，更進一步地挖掘出創作者 在山水遊氛中，此一動態歷程的感知，身體空間的意向性(intentionality)如何帶 動行為模式？此一模式中的身體又是以什麼樣的方式向山水開放？甚至於在山 水場域裡，殊異樣態的「遊」，譬如在《文選》中所分類的遊覽與行旅，是否會 帶動不一樣的身體空間流動性與存在意向性？
第二節、文獻回顧與探討
(一)山水詩研究概況
有關於山水詩的研究概況方面，在前人學者的努力上已有了豐碩成果，但 是我們認為尚有許多可以再補充並作更深層次的辯證。在博碩論方面可分為三 類，一類為歷時性角度探討山水詩的發展脈絡，一類為對單一作者之山水詩考察
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(二)身體觀研究概況
在身體觀研究的部分無可忽略楊儒賓先生之著作，楊教授所著《儒家身體觀》
一書開啟了往後台灣學界對於身體觀的關注與研究熱潮，而楊儒賓先生更是身體 觀研究的先驅與翹楚，於此書首頁楊儒賓先生云：
儒家的心性論與身體論乃是一體的兩面，沒有無心性之身體，也沒有無身 體之心性。身體體現了心性，心性也性著了身體。10
這段文字也就是楊儒賓先生與其他學者如黃俊傑、湯淺泰雄等人一直在強調的
「身心一如」的觀念，此書中楊先生從「身體觀─氣論」切入討論孟子工夫論11。 其實不只是楊先生，歷來學者談到儒家士人的身體觀時，總不離「修身」二字。
透過修身、經由不斷實踐，身體與心方有一如的境界朗現之可能性。楊先生認為 孟子強調承體起用，透過將意識道德化，並不斷體現此一踐形精神，達到「盡心 知性而知天」、「存心養性而事天」的真實如如之境界。在身體工夫的實踐基礎概 念上，楊先生更補上了關於「氣」的討論，讓儒家所談之「身」此一整全概念上，
為後來學者帶來許多啟發與思考方式。同樣地，在楊儒賓先生〈支離與踐形——
論先秦思想裏的兩種身體觀〉12一文中，楊先生亦以「身體觀─氣論」來檢視莊 子的工夫論，此工夫論就莊子而言，「氣」的流轉會帶動認知我與情意我的消融。
換言之，智性與情性在修養的過程裡，必須要在「平氣」的狀態伴隨下達到認知 我與形軀我的停擺，透過「支離」感官欲念，使身心回到原初合一不分，體合於 心，心合於氣，達到清真虛靜之本然，靜觀無始，湛然虛明之生命樣態。故《莊 子‧養生主》：「若一志，無聽之以耳而聽之以心﹔無聽之以心而聽之以氣。耳止
10 楊儒賓：《儒家身體觀》（台北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，2003 年），頁 1。
11 參楊儒賓：〈論孟子的踐形觀──以持志養氣為中心展開的工夫論面向〉，收入《儒家身體觀》， 頁 129‐172。
12 參楊儒賓：〈支離與踐形——論先秦思想裏的兩種身體觀〉，收入楊儒賓主編：《中國古代思想 中的氣論與身體觀》（台北：巨流圖書公司，1997 年），頁 415‐499。
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於聽，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。13」，耳是 形軀、心是認知，透過「氣」的連結，使形軀感官、認知理性消弭於虛無。此生 理性的衰頹，正是透過工夫轉化的契機，達致「天地與我並生，萬物與我合一。」
身心層級躍昇的實踐進路。在此，楊先生有關身體觀的著作：《儒家身體觀》以 及其主編的《中國古代思想中的氣論與身體觀》可說是提供後人學者研究不可或 缺的書目與研究思路，較有系統的說明了中國士人身體觀的多面性，而以儒道二 家影響最大。
以下亦對研究中國文人之身體方面之相關論文一併列出：
陳秋妤撰：《論莊子身體觀之三面向——個人、社會與自然》，〈元智大學中文所 碩士論文，2010 年〉。
黃繼立撰：《「身體」與「工夫」：明代儒學身體觀類型研究》，〈臺灣大學中文所 博士論文，2009 年〉。
周翊雯撰：《從《莊子》到《莊子注》的身體觀研究––以「身體工夫」為研究 核心》，〈成功大學中文所博士論文，2008 年〉。
王岫林撰：《魏晉士人之身體觀》，〈中山大學中文所博士論文，2005 年〉。 黃崇修撰：《從身體觀論虛靜工夫的哲學義涵‐‐‐以先秦氣化思想為核心》，〈政治 大學哲學所碩士論文，1999 年〉。
蔡璧名撰：《身體與自然:以《黃帝內經素問》為中心論古代思想傳統中的身體 觀》，〈臺灣大學中文所博士論文，1995 年〉。