文獻探討與回顧

從歷史上翻找前人關於少年小說與少女成長的研究，可以從五個部分談 論起，分別為「啟蒙與成長是少年小說的永恆主題」、「臺灣紐伯瑞文學獎 作品之研究」、「臺灣的成長小說研究」、「女性的成長小說研究」及「成長 小說中的反成長概念」。

一、啟蒙與成長是少年小說的永恆主題

「啟蒙與成長是少年小說的永恆主題，不論少年小說如何分類，它的基 調永遠是啟蒙與成長」⁵³，因此，「少年小說」與「成長小說」常是糾葛不清。

Holman 認為成長小說在文學字典中定義為一種「處理年輕人發展的小說。

通常由青少年期至成年為止，經常帶有自傳性質」⁵⁴。鄭樹森則認為「成長小說」

術語在西方指 bildungsroman，是寫長篇的體裁，可以從孩童時期開始寫，歷經 少年、青年、一直至二十出頭，成年、離家，經過了社會的階段結束⁵⁵。而陳長 房則認為「成長小說」在長篇中一定會有一個青少年時期的啟蒙時刻；若是用短 篇形式來寫「啟蒙時刻」，通常稱之為「啟蒙短篇」小說，是指青少年在短暫的 時間內，遇到一個重大的生命上的選擇、存在的危機，或是遇到一系列的事件，

這些遭遇使得青少年在事後，對自己、對人生、對世界有了一份新的認知、頓悟，

令青少年能夠在將來進入社會後，是一個較為成熟的人物⁵⁶。此外，德爾西認為 成長小說主要在檢視個人生命發展過程中的各個時期，每個時期都有其意義，並 成為更高層次發展之基礎，生命中的不和與衝突只是個人進入最終成熟及和諧的

53 張子樟：〈「洪建全兒童文學創作獎」少年小說得獎作品研究〉，《回顧中的省思──少年小說論 述及其他》（澎湖：澎湖文化局，2002 年），頁 196-197。

54 Holman, C. Hugh, and William Harmon. A Handbook to Literature. 6 th ed. New York:

Macmillan,1992.頁 53。

55 李文冰整理：〈世界華文成長小說徵文特輯：尋找書寫的潛力和脈絡〉，《幼獅文藝》第 510 期

（1996 年 6 月），頁 8。

56 同前註。

必經之點，其最終目的在訓練出有知識的社會中間份子⁵⁷。由此可知，成長小說 之意義在於藉由閱讀者檢視個人生命中的衝突與矛盾，掙扎與選擇，透過抉擇、

取捨，讓個人最終能進入和諧的狀態，成為更成熟的個體，更適存於社會。

由於成長小說著重於主人翁經歷人生不同經驗後心智上變化的描述，其所 呈現的啟蒙過程不僅發生在青少年時期，因此，成長小說在對象與取材的呈現上 較少年小說來得寬廣。關於「成長小說」此一文類，一般多以歌德的《威罕・麥 斯特的學徒時代》系列作品為發端之作，在歌德之前，尚有兩種題材類似的小說，

一為「教育小說」（Erziehungsroman），以盧梭的《愛彌兒》為代表，暢述其教 育哲學與理想；另一為「發展小說」（Entwicklungsroman），按時間順序編年的 個人成長記錄。Jerome Hamilton Buckley 在其所著的 Season of Youth 一書中清楚 的說明發展小說乃是關於一個尋常年輕人成長過程的一部編年史，而非他對自身 文化特殊的質疑；教育小說則強調青年所受的訓練和正規教育。但成長小說的重 點則與前述兩者有所不同，人的內在與外在環境之間富創造性的變化是成長小說 與發展小說最大的區別；而良好的教育方式與完美人格的形成也不再是成長小說 中作者關注的主題，他關注的是主角個人在成長過程裡必經的內在發展與外在錘 鍊⁵⁸。由此來看，少年小說談論的對象與取材雖不及成長小說來得寬廣，但對青 少年而言，少年小說及成長小說在功能上卻有異曲同工之妙。

概括來說，對於「成長小說」一詞的說法，我們可以參考陳長房的說法：

在 西 方 文 學 中 ， 成 長 小 說 或 教 育 小 說 ⁵⁹ （ Bildungsroman or Erziehungsroman），敘述的提示主人翁思想和性格的發展。……這類小說 情節的鋪陳，自主人翁年幼開始所經歷的各種遭遇困阨開始，其間，主人

57 參見馮品佳：〈華美成長小說〉，《幼獅文藝》第 492 期（1996 年 6 月），頁 85。

58 詳參陳瑤華：《王文興與七等生的成長小說比較》（清華大學中文研究所碩士論文，1994 年），

頁 1-2。

59 陳長房認為「成長小說」還有另一曾意思，即「教育小說」，他認為「成長」與「教育」應該 是一體兩面，相同的東西。參見李文冰整理：〈世界華文成長小說徵文特輯：尋找書寫的潛力 和脈絡〉，《幼獅文藝》第 510 期（1996 年 6 月）頁 10。

翁通常要經歷一場精神上的危機，一場心靈掙扎的嚴厲考驗，然後長大成 人，並認識到自己在人間的位置和功能。⁶⁰

既然「成長」是少年小說的主題，主人翁將從遭遇的困境中找尋脫困之道，進而 找到自己的角色定位，那麼，或許我們可以從文本中看出少年成長的足跡。

二、臺灣紐伯瑞文學獎作品之研究

查詢以紐伯瑞文學獎作為研究範圍的碩博士論文，截至 2013 年 6 月底，共 有 11 篇⁶¹。謝易軒的《少年小說中身心障礙兒童的書寫──以紐伯瑞獎得獎作 品為例》⁶²談論身心障礙兒童形象與真實情境的差異，並剖析身心障礙兒童可能 遭遇的衝突，並探討主角們歷經困難、獲得啟發，乃至跨越障礙的生命之旅；林 宜芳的《變遷中的性別：30, 60, 90 年代紐伯瑞得獎作品中女性主角之形象研究》

63，談論 30、60、90 年代的女主角形象之變化；楊珮君的《離散與認同──以 紐伯瑞獎作品為例》⁶⁴談論種族的離散與認同問題；溫璧綺的《傳統父親角色形 象──以「紐伯瑞兒童文學獎」作品為例》⁶⁵談論父親在家的角色及對子女教育 的影響；黃玉蘭的《1922- 2000 紐伯瑞大獎作品中美國人新自我意識發展反映研 究》⁶⁶探討不同年代的社會環境中，作品所呈現的美國人意識反映；林明玉的《少 年小說中的人物刻畫──以紐伯瑞兒童文學獎得獎作品為例》⁶⁷以「創造觀型文

60 陳長房：〈西方成長/教育小說的模式與演變〉，《幼獅文藝》第 492 期（1994 年 12 月），頁 154。

61 資料查詢自臺灣碩博士論文知識加值系統：

http://ndltd.ncl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/ccd=mg4le0/result#result（2013/6/26）。

62 謝易軒：《少年小說中身心障礙兒童的書寫──以紐伯瑞獎得獎作品為例》（台東：台東大學兒 童文學研究所碩士論文，2012 年）。

63 林宜芳：《變遷中的性別: 30, 60, 90 年代紐伯瑞得獎作品中女性主角之形象研究》（台中：臺中 教育大學語文教育研究所博士論文，2010 年）。

64 楊珮君：《離散與認同──以紐伯瑞獎作品為例》（台東：台東大學兒童文學研究所碩士論文，

2009 年）。

65 溫璧綺：《傳統父親角色形象──以「紐伯瑞兒童文學獎」作品為例》（台東：台東大學兒童文 學研究所碩士論文，2009 年）。

66 黃玉蘭：《1922～2000 紐伯瑞大獎作品中美國人新自我意識發展反映研究》（台北：輔仁大學 比較文學研究所碩士論文，2008 年）。

67 林明玉：《少年小說中的人物刻畫──以紐伯瑞兒童文學獎得獎作品為例》（台東：台東大學兒 童文學研究所碩士論文，2008 年）。

化」、「氣化觀型文化」、「緣起觀型文化」三大文化系統來探討人物性格；吳慧貞 的《少年小說的父女關係研究──以紐伯瑞兒童文學獎得獎作品為例》⁶⁸尋找少 年小說中的父親、女兒和父女關係，及其背後所隱藏的深層意涵；黃庭儀的《少 年小說中主角人物自我認定狀態與行為模式之研究──以紐伯瑞得獎作品為例》

69討論少年主角人物的自我認定狀態和行為模式的討論；林慧玲的《少年小說中 寄養家庭的調適──以「紐伯瑞兒童文學獎」得獎作品為例》⁷⁰以人與自己、人 與他人、人與社會的三種基本衝突為主軸，對照寄養者與被寄養者之間如何從衝 突中尋求穩定而持久的適應；陳毓華的《寫中國・讀中國──從紐伯瑞得獎作品 談起》⁷¹歸結作家建構「中國形象」的規則並尋找共相性與異質性，進而推衍出 其中蘊藏的意識型態；黃莉娟的《從少年小說中看性別意識的啟蒙──以紐伯瑞 文學獎得獎作品為例》⁷²探討作品內容的性別意識、性別意識內涵與時代背景的 關係、性別意識內涵對少年主角與少年讀者的啟蒙意義。

前人之研究主題包含在談論人物刻劃、父女關係、傳統父親角色、女性形 象、寄養家庭調適、族群意識、性別意識啟蒙、及主角自我設定之行為模式等探 究，包括其中雖不乏關於女性部分的討論，但是本論文將焦點設定在少女成長過 程中所出現的成長歷程之探究上，這個「女性成長歷程」的主題在紐伯瑞文學獎 的研究上，或其他女性相關的論文研究上，均尚未有人深入探究，因此，研究者 希望能補足這缺漏的一塊，為女性主題的研究開拓新的研究視野。

三、臺灣的成長小說研究

翻查臺灣的期刊、論文研究，發現關於成長議題的文獻並不多見，對於臺

68 吳慧貞：《少年小說的父女關係研究──以紐伯瑞兒童文學獎得獎作品為例》（台東：台東大學 兒童文學研究所碩士論文，2007 年）。

69 黃庭儀：《少年小說中主角人物自我認定狀態與行為模式之研究──以紐伯瑞得獎作品為例》

（台北：台北教育大學兒童英語教育學系碩士論文，2006 年）。

70 林慧玲：《少年小說中寄養家庭的調適──以「紐伯瑞兒童文學獎」得獎作品為例》（台東：台 東大學兒童文學研究所碩士論文，2005 年）。

71 陳毓華：《寫中國・讀中國──從紐伯瑞得獎作品談起》（台東：台東大學兒童文學研究所碩士 論文，2004 年）。

72 黃莉娟：《從少年小說中看性別意識的啟蒙──以紐伯瑞文學獎得獎作品為例》（屏東：屏東師 範學院國民教育研究所碩士論文，2003 年）。

灣「成長小說」的關注與討論，一直要遲至二十世紀。臺灣對於成長小說這個主

74「啟悟」是從英文 initiation 翻譯而來，有人翻譯為「啟蒙」，兩者之間的差別在於「啟蒙」

只代表學習成長的一個早期階段，是從無知到了解，同時是藉外力完成的。而「啟悟」則代表