自我證明的展現

傅瑞丹（Betty Friedan）指出「女性一生的要務就是從少女時代開始，便將 自己的生命貢獻在找到一個好丈夫和養育子女上面」⁵⁶¹，於是「母親」的角色成 為女性一生唯一的身份，沒其他選擇。母親角色訓練從少女時期即展開，其目的 是為了成為「他人的母親」，因此，女性的世界被侷限在看顧她自己的軀體和美 貌、嬰兒的哺育、照料丈夫、小孩，以及做家務瑣事上，女性總被認為是沒有才 能、沒有能力、低智力的一群，即使是在現代社會，仍只有少數女人能脫離此軌 道，走出一條屬於自己的路。

儘管如此，在文本中，對尋求「自我」的少女而言，她們不甘於只做「母 親的分身」、「母親的複製品」，她們開始以不同的風貌來展現自己，如陳玉玲所 言：

唯有當女性不再拘泥於原有的固定身分，才能勇敢積極的去實現自己的 慾望，求豐富自己人生的機會，她的空間才得以開始寬闊，也才有能力 接受人生原具有的或仍待開發的許多複雜面相。⁵⁶²

當「母親」不再是女性唯一的角色，她能運用自身的條件，展現自我，證明自己 的存在，不需仰賴男性鼻息過活，於是，女性能找回自身的自由，進而依自己的 意願做出抉擇。

於是，當女性能展現自己的才能、證明自己的能力，從家庭的私領域走入 公共的公領域，便能爭取經濟獨立，養活自己。此外，她們也勇敢展現自己的智 力與才能，藉此要求與男性平等的地位，將權力的支配權從男性手中拿回自己手 裡。於是，本節將從女性擁有的工作、才能、智力及參與社會興趣之心談起，探

561 傅瑞丹（Betty Friedan）：《覺醒與挑戰：女性迷思》，頁 34。

562 陳玉玲：《尋找歷史中缺席的女人》，頁 83。

討少女如何證明自己的能力，脫離女性的刻板印象，超越自我。

一、 外出工作

為使女性與男性有所區別，能分出優劣高低，因此有二元對立概念的形成。

於是，在男性世界裡，將男性視為上、女為下，男為優、女為劣，男為高、女為 低，因此男尊女卑的觀念盛行。相對於男性，女性多被認為只能待在家中料理家 務，無法經濟獨立，只能依賴男性生活。女性想要走進公領域工作，甚至在工作 職場上獲得認同更是難上加難。

馬派女性主義者瑪格麗特‧班斯頓（Margaret Benston）認為「唯有家務及 育兒能由私人活動轉移成社會活動，女性所受集體的壓迫方纔能夠終止，所有每 位女性都纔能夠得到她應有的尊嚴」⁵⁶³。女性想從丈夫那兒獲得解放，首先便需 在經濟上取得獨立，從私領域進入公領域，從事公共事業，並將家務與育兒社會 化才有可能，誠如傅瑞貝（Betty Friedan）所言，「男女角色的不平等，只有當家 庭屬於『女人的世界』而工作（和政治和戰爭）屬於『男人的世界』這強烈的分 界被撤除之後，才可能會有真正的轉變」⁵⁶⁴，當女人的私領域──家庭，與男人 的公領域——工作的界線被拆除、重疊、融合，男女才有平等的可能。

當公領域不再只屬於男性，女性也能在工作中找到成就感時，女性的自我 價值感便會提昇，因此，在研究的文本中，走向自我、邁向成長的少女外出工作，

在工作中找到自我，證明自己的能力。

《海蒂的天空》中海蒂離開阿姨家後，始終依靠自己的能力換取生活所需。

她在十六歲時前往蒙大拿當個拓荒者，繼承了舅舅的土地及債務，在荒蕪的土地 上，海蒂靠著辛勤的農務工作及兼差的報紙專題作家的薪水，撐過辛苦的墾荒第 一年。不幸的，突如其來的一場冰雹毀了海蒂的農田，海蒂無法繳付貸款，不得

563 佟恩(Rosemarie Tong)：《女性主義思潮》，頁 90。

564 傅瑞丹（Betty Friedan），謝瑤玲譯：《第二階段：追求兩性真平等》（台北：月旦出版社股 份有限公司，1995 年 9 月），頁 114。

不放棄辛勤耕種的土地。之後，海蒂前往寄宿屋擔任女傭的工作，在此同時，海 蒂仍持續不斷的寫作，希望有機會可以在西雅圖當位女記者。同樣的，《孿生姊 妹》的露意絲以捕蚵養蟹的方式幫家裡賺取金錢，減少家庭的經濟負擔。在畢業 後，前往特魯依山區擔任助產士的工作，經濟得以獨立，不需仰賴丈夫。作者藉 由安排海蒂和露意絲在成人、甚至婚後，仍持續擁有全職的工作，顯示成長的少 女們能經濟獨立，不仰賴男人而活。

此外，除了全職工作領薪水的海蒂與露意絲外，《一名女水手的自白》的陶 雪洛為了贖罪，自願跟著其他男船員輪流做著船上的所有事務，藉由工作換取自 己在船上的食宿；《希望在這裡》的希望是一名優秀、俐落的餐廳女侍，總能在 最快的時間內完成點餐、送餐、收拾、清潔的工作，並隨時處理客人的所需及紛 爭；《貝絲丫頭》的貝絲靠自己的熱情及口才販賣家裡的農產品，當成未來大學 學費的基金；《月落悲歌》的燦爛清晨讓自己羊群受到最好的照顧，並累積羊群 的數量，增加自己的嫁妝及財產；《孤女悲歌》的黛西在商店打工，不僅清潔商 店，讓更多人願意光顧，也利用自己擅於算數的天份，做更好的促銷，為商店爭 取更多生意。這群少女們做著兼職的工作，擁有選擇工作的權利。

由以上文本可知，除了海蒂和露意絲年紀稍長，作者安排她們外出工作養 活自己外，其餘文本中的少女，多為八至十三歲的青少年，年紀尚輕，作者無意 賦予她們全職的工作。不過，即使如此，作者也安排女性藉由工作賺取金錢來讓 女性走上成長之路，從家庭的私領域逐漸走向工作的公領域過程中，她們仰賴自 己的能力工作，不依靠男人。

二、展現才能

早期，女性的長成只為了成為另一個人的母親而存在，女性的養成過程也 以此為目標，女性的才能被隱藏於「母職」背後，所有的女性才能均以母親角色 所需的能力作為圭臬加以訓練。於是，如傅瑞丹（Betty Friedan）所言，「當母親

曾是女性唯一的作用、地位和身分，也是她生物的必要性時，那曾使她沒有機會 受教育或在社會進化的主流中展現她的才能」⁵⁶⁵。然而，在研究文本中，走上成 長之路的少女跳脫此規範，除了在工作上展現工作能力外，也展現出自己特殊的 才能與能力，不再隱身於男性的背後。少女藉由才能的展現來證明自己的存在價 值。

對於成長的少女而言，她們不再只置身在女性的傳統家務上，而是能探求 內在的自己，找到自己的才能，證明自己的能力。《孤女悲歌》的黛西擅於寫作 文，一篇關於母親的作文描述甚至被作文老師誤以為是黛西抄寫的文章；《吉莉 的抉擇》的吉莉有朗讀的天份，常在飯後為寄宿家庭一家人朗讀詩歌；《滑輪女 孩露欣達》的露欣達擁有戲劇表演及朗誦的才能，更運用此才能籌劃了一齣戲劇 來為貧困的朋友募款；《菁菁的畫》的菁菁擁有繪畫的天份，藉由畫筆的描繪，

繪畫出菁菁的內心世界與渴望；《希望在這裡》的希望是個女服務生，她有著「腦 袋裡轉著三十五樣事情，但卻絕對專注」⁵⁶⁶的能力，同時處理著餐廳裡所有大大 小小的事務；《海蒂的天空》的海蒂擁有優秀的拼布技巧，藉由拼布的縫製，讓 海蒂能拼繪出美好的回憶，送給遠行的朋友當作禮物，更增添意義。這群少女們 展現女性特質的才能，並獲得他人的認同。

此外，少女除了將才能展現在上述的女性氣質才能中，同時也將觸角伸及 男性氣質的領域中，在原是男性的才能中找到屬於自己的一片天。在《藍色海豚 島》中，卡拉娜在島嶼上製作所有生活所需的物品，包括房子、小船，甚至捕漁 的工具及武器；《孿生姊妹》的露意絲是個一等一的捕蟹、養蟹高手，擁有捕蟹 的知識與能力；《美女的兒子》的姬賽具備規劃活動的能力；《貝絲丫頭》的貝絲 除了具有領導能力，同時也擅於養牛，在農畜產品展示會的養牛比賽中奪得冠 軍；《紅髮少女》的凱蒂繼承了爸爸修鐘錶的好技術，重新賦予鐘錶新生命；《月 落悲歌》的燦爛清晨是族裡跑最快的三個人之一，擔任監視敵軍、即時通報的要

565 傅瑞丹（Betty Friedan）：《第二階段：追求兩性真平等》，頁 94。

566 瓊・包爾著：《希望在這裡》，頁 69。

務；《山月桂》的瑪格麗特有膽量與見識，在狂風暴雨中搶救了落海的羊群，保 住主人一家的生財來源；《達爾文女孩》的卡莉擁有研究科學的熱情，藉著細微 觀察與積極行動發現了新物種，讓家族在歷史上留名，也在科學書上留下一個位 置；《一名女水手的自白》中的陶雪洛除了擁有船員的航海技能外，同時也具有 正義感與領導力，為船員挺身而出對抗謝克利船長，並受船員信賴，被推薦為船 長。

由以上文本可以發現，雖然劉慧英認為女性處於典型的兩種處境——成為 傳統意識上的賢妻良母和成為「同男人一樣的人」⁵⁶⁷，但對於成長的少女而言，

她們不願只做個傳統意識下的女性，不願只為了成為「另一個人的母親」而存在，

同時也不願成為「像男人一樣的人」。她們試圖在兩者之間取得一個平衡，她們 的選擇權使她們能兼顧女性特質來展現自己，也能在男性的工作領域中，找到自 己的一片天，開創出自己的道路。

比較可惜的是，相較於其他少女的特殊能力，《風的女兒》的莎芭努並沒有 其他特殊才能，若真要說有，也只能說是養育駱駝的工作，但卻因在男性工作領 域中不佔有特殊性與不可取代性，因此其畜養駱駝的工作被表弟們所取代，最終

比較可惜的是，相較於其他少女的特殊能力，《風的女兒》的莎芭努並沒有 其他特殊才能，若真要說有，也只能說是養育駱駝的工作，但卻因在男性工作領 域中不佔有特殊性與不可取代性，因此其畜養駱駝的工作被表弟們所取代，最終