在「姆米系列全集」中，杜滴滴除了在《姆米的冬季探險》中貫穿全冊，以 及《姆米谷的小寓言》中的〈透明的孩子〉短暫出現之外，其餘都未見關於杜滴 滴的描述，且在上述後者中，杜滴滴也僅是將透明的小孩──尼尼送到姆米家之 後便離開，所以關於杜滴滴的分析會因為文本本身的篇幅較少，而使得內容有限。
雖然「姆米系列全集」中對於杜滴滴的描述不多，但其實杜滴滴這一人物形 象對於作者朵貝．楊笙而言卻有著重要影響，因為小說中杜滴滴的人物原型，即 為朵貝．楊笙的終身伴侶──杜利奇（Tuulikki Pietilä），而「杜滴滴」就是杜利 奇的暱稱186，緣此，杜滴滴的重要性可想而知；杜滴滴在《姆米的冬季探險》中 慢慢引導著姆米托魯試著理解冬天、喜歡冬天，就像杜利奇出現在朵貝．楊笙的 生命中一般，慢慢地教會她面對現實生活裡的種種艱難，所以筆者認為，杜滴滴 的人物形象在小說中所蘊含的寓意深遠，甚至可能是較貼近作者心靈的詮釋。
當甫從冬眠中清醒的姆米托魯，在還沒理解冬天是怎麼一回事之際，就親眼 目睹了冰雪女王透過身上冰氣不小心凍死了小松鼠的那一幕（詳情於本論文第貳 章第一節），再加上姆米托魯發現家中廚房的流理台下有一位神祕客居住著，但 卻不見其身而感到煩躁，還有一直盯著別人看卻又不開口說話的莫蘭……等各種 奇怪的人與奇怪的事，讓姆米托魯懊惱地說：
「不過我並不想過神秘的生活。冬天的世界對我來說既陌生又奇怪，大 夥兒好像都不關心以往那個美好的世界了，甚至連米妮也不願意陪我聊 聊以前真實的世界。」
「我們怎麼知道哪個才是真實的世界？」杜滴滴問姆米托魯。（《姆米
186 參考整理自：幸佳慧，〈我們都在姆米谷裡〉，《朵貝．楊笙經典童話【姆米系列全集】
探索姆米谷的異想世界！伴讀手冊》，臺北市：小麥田出版社，2016 年，頁 11。
的冬季探險》，頁59）
杜滴滴跳脫了真實/ 不真實的框架，將問題丟回給姆米托魯思考，只是，他 們的對話因為米妮的闖入而中斷。但是，姆米托魯與米妮都不是常軌生活中會出 現在冬季的小動物，反而杜滴滴自己每年冬天都會暫時居住在姆米爸爸的浴場更 衣室187中，她才是真實地活在冬天這個真實世界的人。
所以，正當大家都在適應冬季生活步調的同時，對杜滴滴來說，她的冬天在 不經意的情況下被一群人闖入，而這群人帶著對夏日的懷念恣意地在她的冬季中 闖蕩，她心裡緬懷的是那個與大家截然不同、但也非常真實的冬日世界。
杜滴滴冷靜的藍色眼睛望著姆米托魯，但是他並不確定他是否真的在看 他。也許杜滴滴是看著那個屬於他的冬日。那個每當他在溫暖的家中進 行冬眠時，以奇怪規則年復一年持續運轉的冬日世界。（《姆米的冬季探 險》，頁81）
其實，杜滴滴不僅教會姆米托魯認識冬天，就在春天正式來臨，處處正在融 冰的同時，米妮正開心地在結冰的海面上溜冰，而姆米托魯眼見冰岩互相碰撞，
就快要靠近米妮的那一瞬間衝了過去，結果，原本要被拯救的米妮正穩穩地站在 小冰岩上，而原本要去救人的姆米托魯因為既興奮又緊張，反而在冰面上找不到 支撐的力量，他不停地彈跳、大叫：
「又來了！又來了！」杜滴滴心裡嘀咕著，忍不住輕嘆一聲：「這些人
187 《姆米的冬季探險》，頁35：杜滴滴一臉嚴肅的望著姆米托魯，對他說：「夏天時，這裡 確實是屬於你爸爸的，但是冬天的時候，這裡就是我杜滴滴的家。」
老是這個樣子！忙著救人和被別人救。除了誇耀那些英勇救人的英雄之 外，希望將來也會有人書寫讚揚默默替英雄燒開水暖身子的人。」（《姆 米的冬季探險》，頁170）
《道德經．第二十四章》：「自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜 者不長」，意即：局限於所見，就看不明白；以自己為對，就遮蔽真相；誇耀自 己的人，沒有功勞；仗恃自己的人，無法領導。188其意旨是「明、彰、功、長」
都是常態的現象，而天道恆動、諸法無常，會使原本不變的「真理」變得模糊不 清，所以更要小心謹慎、排除刻意造作以及自我本位，方能達陣。
而《莊子．外篇．山木》亦提到：「大成之人曰：『自伐者無功』」，與老 子所言可相互呼應，在此莊子講述孔子與大公任的對話，說明「直木先伐、甘井 先竭」的道理，但究竟「才與不才」何者安全，還須判斷，但杜滴滴以不誇耀、
不仗勢的心態在整個冬季中照顧著姆米托魯與米妮，這樣的精神已足以算是得
「道」之精神矣。
188 傅佩榮，《究竟真實：傅佩榮談老子》，頁 169。
寫莊子難，一者莊子多與寓言，論道說理，重在消解而不在構成，
概念抓不住，體系也就架構不出來。二者莊子有內篇、外篇、雜篇的 分歧，在歷史定位與思想傳承上頗多爭議。以內篇為主，當然純淨多 了，卻割捨了原本的豐富性，若引進外篇、雜篇，則不免駁雜，且道 在生命之外，成了超覺的存在，而與主體有隔。