歌詞改寫分析

在原詞轉換為中文之際，自有忠實與否的問題。在忠實問題上，歌詞與其他文體 相較，因為在「對誰忠實」的範圍上有所不同，要考量的因素也就更多了。薛范

（2002）指出若是譯詞扣著原詞，可以說是忠實表達，但只能說是「歌詞翻譯」，

不及於他所認為應該要做到的「歌曲翻譯」，也就是在翻譯時除了原詞之外，也 要考量音樂的起伏、音樂的句讀、樂句的長短等因素。總的來說，歌曲的翻譯所 面對的忠實對象，除了文字上的原詞之外，尚有歌曲音樂上的曲式結構、節奏及 旋律，要能忠實呈現，誠屬不易。

本節著重於歌詞部份的翻譯，將就譯詞與原詞逐一比對，譯詞中詞語屬譯自 原詞詞語者，以底線標出，接著再計算譯詞沿用原詞比例（譯詞底線字數÷譯詞 總字數；見附錄三），由譯詞沿用原詞比例則可看出譯詞的改寫程度。茲舉〈肯 達基老家鄉〉中的譯詞來說明譯詞中之詞語是否譯自原詞詞語的判斷與操作，原 詞「Then my old Kentucky home, good night」的譯詞為「從此別肯達基老家鄉」，

標出底線者為譯詞沿用原詞之處。不過，有些詞句並非有如此明白的對應，但仍 可看出譯詞確實來自於原詞的詞意，只不過是換句話說，對於這類譯詞，本文亦 判定其屬譯詞沿用原詞之處，亦會以底線標出，像是在同曲中另一處原詞說著

「hard times come a-knocking at the door」，其譯詞為「厄運來臨沒法想」，其中「厄

運來臨」四字雖非原詞字面上一字對一字的對應，但確實因有此處的原詞詞意，

才會出現如此換句話說的譯詞，故將其視同譯詞沿用原詞之處，以底線標出。

本文設定譯詞沿用原詞比例的數值以 50％、75％及 90％為分界點，由此定 義、區分改寫程度。各區間所代表的意義如下所示：

 譯詞沿用原詞比例大於 90％：改寫程度極小

 譯詞沿用原詞比例小於 90％，大於 75％：改寫程度小

 譯詞沿用原詞比例小於 75％，大於 50％：改寫程度中等

 譯詞沿用原詞比例小於 50％：改寫程度大

本節將分析譯詞的整體改寫狀況，接著再討論各譯者的譯詞改寫程度，以及 意旨與內容轉換的表現。

一、整體分析

綜觀八位譯者的八十九首譯配詞，除去六首無原詞可比對之歌曲之外，其餘八十 六首的整體譯詞沿用原詞比例高低的的狀況如下表所示：

表 3–1 八位譯者之譯詞沿用原詞比例 譯詞沿用

原詞比例

大於 90％ 小於 90％

大於 75％

小於 75％

大於 50％

小於 50％ 0 小計

曲數 9 16 36 18 4 83 曲數比例 11％ 19％ 43％ 22％ 5％ 100％

所有譯配詞沿用原詞的平均比例為 62％，若不看比例大於 90％與 0 的這兩 個極端區，中間三個區間的比例分布為「小於 75％，大於 50％」＞「小於 50％」

＞「小於 90％，大於 75％」，亦即「改寫程度中等」＞「改寫程度大」＞「改寫 程度小」。

宗教歌曲共有二十二首，總平均比例為 82％，屬於改寫程度小的類別，其 中大於 90％者就有九首，佔了 41％。蕭而化、周學普、海舟三人的譯詞皆無比 例大於 90％者，而大於 90％的九首歌，皆為其他四位譯者所譯，也全都是宗教 歌曲。劉廷芳、王飛立、丁作人所譯的所有歌曲皆是宗教歌曲，平均比例分別為 84％、93％、78％，除了這三位之外，只有周學普有翻譯宗教歌曲，共有四首，

而這四首的平均比例為 64％，為四位宗教歌曲譯者中最低者。

除了宗教歌曲此一類別之外，催眠曲／搖籃曲可謂另一個特殊類別，這類歌 曲共有八首，總平均比例為 46％，屬於改寫程度大的類別。蕭而化、周學普、

海舟、張易四位皆有翻譯此類歌曲，其中海舟與張易的改寫程度為中等，蕭而化 與周學普的改寫程度大，蕭而化尤之。

所有譯詞中共有五首與原詞意旨相異，其中四首來自於蕭而化，有三首為蕭 而化創作的全新歌詞，另一首相異意旨的譯詞來自於周學普，因周學普只取原詞 第一段來譯寫成整首譯詞，以部分取代了整體，而原詞整體另有闡釋、發抒的情 感，故有了譯詞意旨與原詞相異的情形出現。

除了歌詞意旨相異之外，主要的改寫內容還包括改寫情節，以及改換文化範 疇詞語，例如海舟的〈當我行過麥堆〉與〈狄西蘭〉兩首，此外還有文化詞語的 歸化翻譯策略，像是張易在〈小寶睡〉中的改寫方法，將與基督教有關的詞語情 境與意象，盡皆捨棄，改換以兒時記趣的元素，讓譯詞溢發出截然不同的文化樣 貌。

二、各譯者的譯詞改寫狀況

（一）蕭而化

1. 譯配詞沿用原詞比例分析

除去兩首無原詞的歌曲之外，蕭而化共譯配有二十首歌曲，譯配詞沿用原詞比例 高低的狀況如下表所示：

表 3–2 蕭而化譯配詞沿用原詞比例 譯詞沿用

原詞比例

大於 90％ 小於 90％

大於 75％

小於 75％

大於 50％

小於 50％ 0 小計

曲數 0 3 7 6 4 20 曲數比例 0 15％ 35％ 30％ 20％ 100％

這二十首譯配詞沿用原詞的平均比例為 42％，若將其中配詞的四首移除不 計，僅就蕭而化所譯的十六首歌曲來看，譯詞沿用原詞的平均比例為 53％。蕭 而化的譯詞落於「小於 75％，大於 50％」區間者最多，共有七首，而落於「小 於 50％」的也有六首。蕭而化在翻譯上偏向較大幅度的改寫，除了捨整首原詞 而換上寫作全新歌詞的方法之外，在實際從原詞出發所譯的歌詞中，也是應用了 幾近一半的改寫。

蕭而化在所有譯詞上的改寫程度變化頗大，沿用原詞比例最高的是〈少年樂 手〉一曲，為 80％，最低者為全新歌詞的 0，全距（最高比例與最低比例的差）

達 80％，若不計入比例為 0 的配詞，則比例最低者為〈催眠曲〉的 17％，全距

（最高比例與最低比例的差）仍大，達 63％。

2. 譯詞意旨改寫分析

在蕭而化所譯的歌曲中，有四首與原詞意旨相異，分別為〈風鈴草〉、〈啊頓河〉、

〈海上奇遇記〉、〈當燕子南飛時〉。另外兩首記為蕭而化填詞，本有原詞，而由 蕭而化創作全新歌詞。

〈The Blue-Bell of Scotland〉這首曲子，從蘇格蘭高地越過重洋，來到了福 爾摩沙，來到了蕭而化的譯筆之下，卻發生了質變。 原曲名〈The Blue-Bell of Scotland〉的這首歌曲，譯入中文時，不見了「Scotland」這個原詞脈絡中的國 家，只剩下「Blue-Bell」，由蕭而化譯為中文曲名「風鈴草」。蕭而化藉著「風鈴 草」此歌名元素，更動了原詞的意旨，重新編寫情節與意圖，創作出全新的歌 詞，而所依循的唯一核心意旨，僅是原詞歌名中所出現的「Blue-Bell」。

英文原詩有五小段，原詞僅取三段，描寫少年從軍去，而那在高地等待的少 女一聲聲地問，問著她的高地少年去了何處，裝束為何，如果負傷，如果捐軀，

又將如何？原詞是一首愛國詩，述說著少年為榮耀、為國家上戰場，飄揚的旗幟 鼓舞著他，呢帽上的徽章閃耀著他的英勇，如果不幸捐軀，蘇格蘭的風笛會為他 吹奏，旗幟會為他飄揚，不過，少女仍是期待著少年的歸來，回來蘇格蘭高地這 片自由的土地。蕭而化的的譯詞共有兩段，將原詞的愛國、戰場、榮耀完全轉化 為友愛、草原、幸福的因子，沒有遠行，也毋須分離。曲名捨去了「Scotland」，

譯詞中也捨去了所有與蘇格蘭高地出征的聯繫，只取風鈴草的美麗與可愛，添上 風鈴草生長環境的藍天與清風，以及少男與少女且深且長的友情。

這樣的質變，這樣的完全改寫，改變了原詞的旨意，不免讓人思忖原因何在？

歌曲中將花與出征結合，以花來柔化愛國、抗戰的嚴肅主題，早已出現在 1940 年〈杜鵑花〉這首中文流行歌曲之中。〈杜鵑花〉由中山大學文學院學生方建鵬

（筆名方蕪軍）作詞，黃友棣作曲，歌詞描寫著少女思念征戰少年的心情，「淡 淡的三月天，杜鵑花開在山坡上，杜鵑花開在小溪畔，多美麗啊！……摘下一 枝鮮紅的杜鵑，遙向著烽火的天邊，哥哥！你打勝仗回來，我把杜鵑花，插在 你的胸前，不再插在自己的頭髮上。……」。蕭而化翻譯〈The Blue-Bell of Scotland〉的時間在一九五一年，大陸剛淪陷，反共、殺敵、愛國的氣氛正濃，

蕭而化不選擇「忠實」地譯出原詞的愛國與榮耀，或許是認為蘇格蘭高地的戰 爭與我們無關，或許是不想將戰爭的氛圍與為國捐軀的沉重帶入世界名曲之 中，也或許僅是因為美麗的風鈴草如鈴鐺一般，在搖曳之中帶給譯者的聯想就 是清新、友愛與美好。

〈Flow Gently, Sweet Afton〉／〈啊頓河〉是一首蘇格蘭民謠，Afton River 是流經蘇格蘭的一條小河。蘇格蘭著名詩人彭斯（Robert Burns）深愛著家鄉的

「瑪麗高原」（Highland Mary），尤其是 Afton River，亦於一七八六年寫下了

〈Flow Gently, Sweet Afton〉這首詩。詩人對大自然的情意，綿綿密密，連河流 的潺潺、鳥兒的啾啾也要叮囑，不使驚擾高原的恬靜。原詞中以美人的形象、譬 喻，細細呵護著瑪麗高原，但是到了蕭而化的譯詞之中，「Mary」反倒變身成 為真正的美人，不但有著「烏雲髮，芙蓉臉 ，時有笑容浮」，更是明白的成了 個「小姑娘」，身形樣貌「苗條素淡裝」。除了未將「Highland Mary」的美人 譬喻解個明瞭，未將 Mary 還給 highland，蕭而化反而跳入譬喻的迷境之中，在 譯詞執起 Mary 的手，共迎朝霞，齊送暮色。

另一首歌曲〈My Heart's in the Highlands〉／〈我心戀高原〉的原詞亦是彭 斯的詩，同樣也是由蕭而化所譯。彭斯在〈My Heart's in the Highlands〉寫得明 白，心之所向的是那喚了八次的「Highlands」，而中文曲名〈我心戀高原〉中的

「戀」字，點明了情感的依歸，加深了曲名的深情濃意，讓人一望即可知對「高 原」的日夜眷念。

兩首彭斯有關「瑪麗高原」的歌曲，皆由蕭而化所譯，但〈啊頓河〉的瑪麗 完全轉化為美人，完全不使閱聽者有高原的聯想，而〈我心戀高原〉又是急切切 地訴說著高原的愛戀。

（二）周學普

1. 譯詞沿用原詞比例分析

周學普共譯有十九首歌曲，除去尚找不到原詞的〈紡紗曲〉，以及一首不同曲調 但譯詞相同的〈野玫瑰〉之外，餘有十七首，這十七首譯詞沿用原詞比例高低的

周學普共譯有十九首歌曲，除去尚找不到原詞的〈紡紗曲〉，以及一首不同曲調 但譯詞相同的〈野玫瑰〉之外，餘有十七首，這十七首譯詞沿用原詞比例高低的