流行文化與青少年流行文化

流行文化（與通俗文化、大眾文化等概念大致相同）乃是社會中不可忽視的 現象。為瞭解流行文化的領域範疇及其影響力，本節先論述流行文化之內涵、進 而說明其現今社會所扮演的角色，最後探討青少年流行文化現象。

壹、 流行文化的內涵

一、流行文化的定義

Raymond Williams 對「文化」提出三種解釋：第一，是指智識美學與精神發 展的過程，如藝術家、哲學家；第二，是一個群體某種特定的生活方式，如青少 年次文化、宗教節慶等被看成是生活的文化（lived culture）；第三，是智識的成 品與實踐，如電視劇，流行音樂、漫畫，是表意的實踐（signifying practice）。

Storey 表示一般所提的流行文化，多半綜合了第二和第三種定義（李根芳、周素鳳 譯，2003）。

高宣揚（2002）指出，現今的流行文化範圍涵蓋極廣，包括時裝、時髦、消 費文化、休閒文化、奢侈文化、物質文化、流行的生活方式和品味、都市文化、

次文化、大眾文化和群眾文化等，具有多樣、複雜和變動的特性；且按一定節 奏、週期，在特定地區或全球，於不同層次、階層和階級的人之中廣泛傳播。在 經歷一段傳播後，舊的東西逐漸消失，新的流行文化便取而代之。

二、流行文化的特性

鄭建華、嚴貞（2004）指出，「流行文化因其『流行』，所以具有時間性，

可以藉由滲透性達到普遍化。流行文化因其『文化』，所以有地域性，產生了在

地化與全球化的交融契機。流行文化又稱庶民文化，它來自民間流傳，消除了文 化層級的定位，藉由反動與創新，凝聚共識，建構新的文化體制模型。最後；流 行文化使用資訊化的傳播，結合商業消費，創造了符號社會的消費文化，藉由符 號差異達到認同、識別的機能」。流行文化不再是社會底層的文化，相對於高層 的菁英文化而存在。總括而言，流行文化具有以下特色：

（一）流行文化的群眾性

流行文化的群眾性乃是在一定時間內，為人民大眾所喜聞樂見，而廣泛通 行於群眾中的文化；其在群眾中的流行乃是有時間性的特徵。同時，亦是通過群 眾的實際生活而與大眾相結合、滲透至群眾的生活實踐中。流行靠其廣泛傳播而 存在，並顯示其威力；同時，亦隨流行的廣度而漸失其生命力。流行文化亦是大 眾的一種特殊藝術創作品，其在大眾間流行、傳播，顯示它構成了大眾生活的一 部分。而其在資本主義中的大眾化，並不意味著該社會中不再存在文化領域的階 層化結構，反以「上流社會的流行文化」、「一般民眾的流行文化」形式出現。

（二）流行文化的日常生活性

流行不只是消費行為，而是當代人的一種生活方式，更是一種生活態度和生 活風格，表現出人們的需求、喜好、對生命的關懷、內在心理、思想情感、意織 形態；亦表現出人們的社會生活禮儀和溝通模式。

流行使社會生活規格化和一般化，又使它顯示出個人的個性，與日常生活的 緊密結合，更具有正面及負面意義：正面：直接提升人民的生活品質，使長期被 排除在文化生活圈外的大眾，有可能透過流行文化的享用而進入文化生活領域之 中，並有可能直接參與流行文化的創造。負面：加強了商業和整體社會統治集團 對大眾生活的宰制。流行文化一方面使日常生活受到流行文化的節奏、形式和變 遷而發生變化；另一方面，也從日常生活中吸取發展的動力。

（三）流行文化的技術複製性

流行文化廣泛流傳於生活中，因其高複製性，能為更多社會大眾帶來學習、

掌握和分享文化產品的機會。但是卻有導致文化產品成為技術產品；其單一性與 僵化性破壞既有的氛圍；「速食」般的產品，消除其在創造中的各種精神沉澱，

成為格式化物品的隱憂。

（四）流行文化的浮動性

指流行文化在文化加工方面的膚淺性和輕飄性，顯示其在內容與形式上之表 面性格。

（五）流行文化的非理性成分

1、關於人本身的非理性成分：（1）人的主觀情感（2）作為一種群眾性的社 會文化現象，亦包含社會環境中那些難於一下把握清楚的客觀多重交錯 因素（3）其為多重因素之綜合產物，包含著許多偶然和不可預測的因素 及力量。

2、關於整體社會出現遊戲的生活方式而言：（1）不再遵守傳統道德所認定 的協調祥和生活，而希望在不斷突破傳統的生活方式中嘗試各種可能。

（2）充分利用當代消費社會所提供的休閒生活條件，寧願過著以消費旅 遊為基本生活方式的「新遊牧式生活」。（3）通過遊戲，將生活藝術化 與美學化。

由於流行文化既為非理性組成，不管大眾是否接受，其乃為註定且無法改變 的事實。流行文化不只是具有普遍性（universality），也具有一般性（generality）

和滲透性（pervasiveness）與商業和媒體的結合使流行文化具有文化、商業、意識 形態併重的三重性質。

貳、 流行文化的表現

流行文化的概念與消費及媒體間的關係成了互依互存的共同體，而其與現代

人生活間的關係，也變得愈來愈緊密。流行文化在社會中的顯著地位及重要作用 可從幾點看出：一、文化創造及鑑賞活動並不限於專業文化藝術界，而是廣大人 民群眾的日常生活實際活動。二、文化活動已經滲透到社會的各個領域，特別是 傳統文化領域以外的政治經濟及社會當中。三、文化的普及過程採取了嶄新的形 式。四、文化的創造不單純靠著文化工作者的內在創造能力，還借助了科學技術 的複製能力，以及商業和媒體的中介力量。五、文化的生產及在生產已經遠遠超 出人與自然間單純對立的關係，廣泛的在人為環境中進行。

「流行」（popular）本身就昭示著其取悅大眾、普遍受歡迎的特質。綜觀流行 文化於社會顯現的特徵中，以「服裝」、「飲食」、「文學」、「音樂」等特別 具代表性，姿說明如下：

一、 服裝

自古以來，服裝即是人在社會生活中，顯現道德與文明發展程度的重要指 標；於生活，服裝展現人面對自然與社會環境的應變與超越能力，顯現人我之基 本禮節、階級與地位，成為社會脈絡中最敏感的先知，創造出征服群眾的形象。

二、 飲食

人類進入工業化社會，飲食也因應資本主義追求高效率，吹起飲食速食風，

「麥當勞」、「可口可樂」產品迅速滲透到日常生活中。近年來，台灣飲食展現 現代人生活方式及心理狀況的變化，風靡台灣的「咖啡」飲品，更以其嗅、味覺 的感官享受、刺激精神之效甚而代表個人品味的象徵席捲社會，誘引人類內部心 理需求，消費且創新，與整體社會之文化結構有密切相關。

三、 文學

流行文學表現的形式是多方面的，暢銷小說、電視連續劇、偶像劇等皆屬

之。而媒體文化的主導地位，使當代文學藝術的性質發生變化，在社會上成名的 作家和文學家，已經不是傳統的專業作家，而是同媒體有緊密關係的流行文學作 家與藝術家；最近幾次獲得諾貝爾文學獎的人，往往是受到媒體歌頌或傳揚的文 人，而那些精細耕耘，投注心血進行文學創作的人卻被冷落（Bourdieu.P.1996）。

四、 音樂

在所有流行藝術中，流行音樂與舞蹈是最普遍的。流行音樂的發展約一百年，

是流行文化中擴散與傳播的媒介與力量。Sadie（1994）認為「流行音樂的本質指 的是能被大多數民眾理解、只需要簡單的音樂理論或技巧就能欣賞的音樂，因此，

音樂要素具有適當的長度、鮮明的旋律並搭配固定的和聲」。流行音樂是為廣大 的群眾，而不是侷限於擁有特殊音樂訓練及音樂鑑賞能力的一小群人；也因為如 此，流行音樂的音樂要素顯然有別於古典音樂所欲營造的氛圍，是琅琅上口的輕 鬆自然，是心有靈犀般的親切貼近，無論快版、慢歌、抒情、搖滾、愉悅或者是 感傷，流行音樂就是要給人心有戚戚焉的感受。

流行文化創作題材是將個體專業引領社會潮流的高創造力，金賽性學研究中 心（Kinsey Institute for Research in Sex）研究結果發現，男人在觀察異性的性感之 處時，會比女人更注意對方的臉蛋，也就是說，男人比女人更重視視覺感受與美 感，女人則重視情緒與感覺。因此，在趨勢學（原意為「轉向」，在統計學與經 濟學中，可以數據曲線圖預測未來；後引伸為對「風格」、「品味」的預測）理 論中，創造新流行的「趨勢創造者」與率先引領流行的「趨勢制定者」，多數是 男性，特別是注重美感的男同性戀者；在創造過程中，或是市井小民、平民百姓 一個小巧思或是其傳統文化的「理所當然」，經過「趨勢制定者」的察覺與包裝，

帶動趨勢。而諸如此類的「趨勢創造者」與「趨勢制定者」族群以「年輕人」、

「設計師」、「藝術家」、「有錢人」、「名人」、「男同性戀者」、「注重風 格的次文化」等族群比例最高。而青少年族群，是否也因性別或其他因素而對流

行文化不同程度的認同與表現呢？值得我等探討研究。

參、 青少年流行文化

「青少年流行文化」乃指在流行文化主流下，青少年順應時代及身心發展所 形成的文化，非對成人世界所表現之疏離與反抗所形成的「青少年次文化」。流 行文化深入民眾生活，在新聞媒體與影片情節的推波助瀾下個人內在的人生價值 觀與危機處理模式，跟隨大眾傳播媒體的影響而改變。我們不可否認，許多傳統 文化的傳承，似乎還得依賴商業機制運作的行銷手法，才能獲得較為具體的成效。

耑此，青少年流行文化以內容上概分為：「時尚消費」文化、「偶像崇拜」文化、

「網路」文化、「流行語」文化等（杜春華，2006）。

一、 時尚消費文化

青少年的消費文化常和流行脫離不了關係，因為媒介陪伴他們成長，他們對

青少年的消費文化常和流行脫離不了關係，因為媒介陪伴他們成長，他們對