第二章 文獻探討
第一節 友善校園空間的內涵探討
三、 溫馨人文情境的內涵
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主辦學生論壇。4.讓學生參與規劃委員會。5.籌組學生設計競賽。6.在課 外時間提供設計方案。7.把設計活動並入課程作業(引自湯志民，2006a)。
曾旭正(2008)指出校園營造所提供的參與可以有許多不同的層次和 主題:1.規劃階段:以寓教於樂的方式安排校園環境調查活動。2.設計階段:
融入各類課程中，引發學童對設計課題的關注。3.營造階段:提早安排，
注意安全措施，即可讓師生參與到部分工程的施作。
綜上，學校應將圍牆親和化，彈性開放校園空間，並提供學校的使 用者參與空間規畫決策的機會，此除可營造歡迎的入口意象並可反映使 用者真正需求，以營造多元開放空間。是以，有關「多元開放空間」之 定義，係指校園空間應開放社區民眾使用且接納不同使用者之多元意見，
提供能親近、碰觸、互動、交流、探索及情感認同的場域。
綜上對於「人權平等空間」及「多元開放空間」內涵之說明，有關
「平等開放空間」之定義，係指校園空間規劃應考量不同性別、師生及 社區等多元使用者之需求，以塑造平權及資源共享之校園空間。
三、 溫馨人文情境的內涵
隨著人群關係學派的出現，開始注重「人」的需求，故打造具有人 性化的高關懷環境成為新發展，其特性包含環境親和設計、個人空間與 隱私的尊重、方便彼此溝通的環境及減少壓力因子 (陳木金、溫子欣，
2008)。學校像是個大家庭，亦等同於學生第二個家，一天中除睡眠時間 外，學生在學校作息遠比在家裡還長，如何提供一個具人性化、歸屬感、
親切感、美感的友善氛圍，讓學生在學校彷彿在家作息，是一個重要的 課題。以下分別就溫馨人文情境所包含之溫馨生活空間及人文美學意境 說明如下:
(一) 溫馨生活空間的內涵
友善校園空間的思維主要係關注於學生的學習與生活需求之校園規 劃與設計，讓校園朝向更「舒適」與「人性化」的方向發展，並服務學 校全體使用者。校園的規劃設計應讓使用者舒適，讓人覺得是個想要進 入的地方。Kennedy(2001)學校應該像家裡一樣舒適、能激發學生學習的 空間、讓教職員生感到驕傲環境。陳學治(2008) 認為友善空間的規劃主 要強調人與人之間的互動、行為以及使用上的便利性。湯志民(2002、2006a、
2009)提出行為是人與環境互動的結果，環境的設計與人的需求有密不可 分的關係。學校有「同儕團體」和「私密友伴」他們可能「同時」和「隨
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時」，彼此交流互動，需有人性化生活空間，以增進師生與同儕的互動，
學習自由與自律，讓學校像一個家(school as a family)。而「生活校園」
係指學校應提供學生溫馨的用餐環境與多樣的飲食選擇，設置多樣的生 活、休憩、互動的場所，以及學生社團、學生自治團體等學生團體之活 動、展演及辦公空間與設備，以滿足學生生活、交誼互動的需求。
《美國學校和大學雜誌》2008 評審優勝學校規劃者的標準中，一個 溫馨的環境(An inviting environment)是好的設計學校規劃者所需注意的 要件（American School & University,2014b）。
萬新知(2008)認為國民小學學校建築規劃以主要使用者-兒童為核心，
因此，學校建築在空間尺度、造型、色彩等設計，係以兒童的尺度及認 知心理為基礎，強調親切溫馨的空間以及活潑新奇的形式。學校是學生 發展人際關係與學習團體生活最重要的場所，學生在同儕與師生間的人 際關係發展良好，是發展社會適應的關鍵，因此精心規劃的校園空間，
促進學生人際行為，讓校園散發友善的人際互動之美。
校園除了上課還提供休憩、交流、討論、運動……等功能，以刺激 學生多元學習。各個空間的使用影響了學生的凝聚力，促使學校不再是 生硬的校園空間，而是學生可以隨時隨地學習的大教室。有關溫馨生活 空間之具體做法有多位學者提出，茲整理如下:
曾旭正(2007、2008) 認為學校應為充滿善意的所在，校園的新表現 包括:
(一) 校園配置:校園形象塑造具人性尺度的、活潑的、多孔隙的、陰 涼的、表現地方風格。
(二) 校舍建築:1.可透過有意義的細部設計，以創造體貼的小所在；
使用自然材質做為建築材料，以提供親切的觸感。2.設計孩童尺 度的小空間。3.停留空間。
湯志民(2002a、2002b、2006a、2006c、2009)提出，規劃人性化生活 休憩空間，其建構思考以自由的、自律的、開放的和交流的為核心概念 人性化生活休憩空間，具體做法如下:
(一) 人性化生活休憩空間
1. 室內生活休憩空間規劃、室外生活休憩空間規劃。
2. 交誼廳的設置:自我管理空間、親和的人性情境。
(二) 生活校園:佈置優良的飲食互動環境、提供學生多樣的活動設 施。
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綜上所述，學校應提供親和的空間設計，規劃多層次休憩場域，以 促進社群發展，並有流暢的動線規劃，讓學生於移動中產生人際交流的 學習，亦讓教職員生便利的使用校園空間，且讓學校有家的溫馨感覺。
以學生為教育的中心，落實人文主義以人為本的教育精神，營造一個友 善、高關懷、人性化的校園，是教育工作者不斷努力的方向。是以，有 關「溫馨生活空間」之定義，係指校園的規劃重視人與人之間的互動、
空間及設施設備使用上的便利性，以提供舒適的生活休憩空間，且充分 考量人性化使用需求。
(二) 人文美學意境的內涵
「人文」人類之文化也(辭海，1998)。校園特有文化的保存，是對於 校友存在的認同，亦能形成一個學校過去與現在使用者互動的藝術。學 校有「在校生」和「校友」，生活在學校的「現在」和「過去」，共同創 造校史，其精神流傳，穿梭空間，建構文化藝術的環境，成一有機整體 的精神所在。「人文校園」係指校舍建築和校園環境，具有人性、文化、
學術的表徵和意象，透過典章制度，慶典儀式和史蹟文物的保存，傳延 校園文化，並能與鄉土和社區文化融合，形塑根留臺灣的本土教育文化 特色 (湯志民，2002、2007)。
友善空間是人文主義思維之落實與延續，曹音鵬(2005)表示歷史是具 象的過程記錄，也是歲月的累積；人文是一種精神，是典型的意象感受 與薰陶。傅朝卿(2005)指出校園古蹟、歷史建築及歷史環境是畢業校友之 精神寄託。曾旭正(2008)提出學校應為「沉澱歷史的所在」，具有累積痕 跡、一脈相傳、材質古樸的特質，讓各年代的校友從校園中輕易找到回 憶。是以，妥善保存校園文化及歷史建築，珍藏畢業校友的共同記憶，
係對校友的友善情感表現。
「美」善也，「美感」(sense of beauty)美之感覺也(辭海，1998)。「美」
是一種心靈及感官的感受，它的本質是真與善。「美」的視覺感受，具有 陶冶性情，變化氣質之特殊作用，與教育息息相關，學校建築必需具備 這種「使人為善」之潛移默化力量。
校園環境可以左右人的心情，影響學校文化的氛圍與塑造。林海清 (2006)提出友善情境的營造包含「經營美麗溫馨的校園」，舉凡學校情境 的規劃佈置，除了功能與美觀外，優良學風與人文教育氣息的營造，包 括庭園花圃樹木的植栽維護、廣場與廊道公共藝術的佈置、課堂實驗室
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與活動場所的設計，皆需有情境引導的孕育功能。陳學治(2008)認為空間 除了使用上舒適以外也提供了視覺的享受，空間的友善與視覺的美感應 當融合在一起，引發人對此物件所產生的情感以及主感官的視覺元素。
此外，湯志民(2007)指出「藝術校園」係指學校環境，應設置各項藝術設 施和作品，以美化校園，校舍建築和校園環境，能應運用美感布置校園 情境，亦增文化氣息，並創造趣味、品味與美感的潛移默化意境。
萬新知(2008)研究發現，學校建築發展趨勢、規畫理念、學區人文風 土與建築師設計風格為影響學校建築美學之相關因素。並建立「國民小 學學校建築美學理論模式」，包含 3 向度、9 分向度及 27 項指標，分述如 下:
1. 意象美學:(1)兒童意象美:活潑可愛的設計、親切宜人的尺度、多 元變化的空間。(2)教育意象美:空間草木景物、永續校園規劃、人 文風土元素。(3)開放意象美:自由學習的環境、社區生活中心、親 和的邊界綠籬。
2. 具象美學(1)形式具象美:新穎創意的造型、生動調和的色彩、多元 材料的質感。(2)空間具象美:整體規劃配置、高低錯落的量體、順 應自然的坡度。(3)景觀具象美:生態綠化的校園、四季時序的植栽、
公共藝術創作。
3. 動象美學(1)學習動象美:多功能學習角、校園觀察探索的設施、空 間、戶外空間廣場。(2)社群動象美:順暢的動線、休憩的角落、年 級群落空間。(3)體育動象美:多用途大草坪、多樣化遊戲場、綜合 運動場。
是以，友善溫暖的空間才能勾勒出美麗的人文校園。透過藝術的包 裝，讓校園不僅是學習場域，還能產生藝文空間跟人與人有溫度的對話。
學校建築本身就是一件具歷史價值的藝術品，為該區域之地標，其造型、
色彩與材質應以美學理念為基礎，融合地區發展特色及人文風土元素，
以營造風格一致性之人文美學情境。是以，有關「人文美學意境」之定 義，係指校舍建築具有文化及歷史的表徵和意象，校園環境設置各項藝 術設施和作品，以傳承校園文化，並能能提升環境意象，提供親切且愉 悅的身心感受。
綜上所述，本研究對於「溫馨生活空間」及「人文美學意境」之內 涵討論後，有關「溫馨人文情境」之定義，係指學校營造出溫馨且生活 化的學習空間，並透過人文特色的保存，以塑造蘊含美感與人性關懷之