第二章 玩具作為童年親子關係的中介物
第三節、 玩具是童年親子關係的中介物
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第三節、玩具是童年親子關係的中介物
物品的出現以及發展具有其社會性以及人們行動的意義，可提供我們一扇具 有啟發性的窗戶，讓我們了解不同地方的人「看待世界」的方式（林日輝、戴靖 惠譯，2004：180）。玩具在孩子的童年生活扮演著重要的地位，其樣貌因不同的 文化傳統依照他們對世界發展及信念的個別期望，提供了不同的遊戲素材及活動 給孩子（Bronfenbrenner﹐1972；Sutton-Smith & Roberts﹐1981；Sutton-Smith﹐1992；
Martha B. Bronson﹐1995；羅文喬、馬惠芬譯，2003：9-10）。誠如Michael Wyness
所著書中，以社會性、文化性更豐富的「兒童」和「童年」概念來看待兒童，認
為「童年生活」就是一組抽象觀念、想法或是概念，它可以用以界定兒童本質及 其與社會其他成員的關係類型。童年的意義，其實是具有豐富的觀念和感情（王 瑞賢等人譯，2009：4）。簡而言之，童年是人類之所以為人的關鍵，每個成人 皆有屬於自己的童年。歷史學者熊秉真在其《童年憶往》一書中指出過去的童年 經驗與兒童文化雖少得史學界注意，但也不能因此剝奪其為整個歷史動脈、文化 面向中之ㄧ隅。若從兒童活動與童年的角度，如兒童遊戲、兒童文學等，皆可窺 見社會與文化在時光之流中的特殊展現與關鍵變化（2000： 129）。「玩具」是 童年生活之一環，而童年生活文化則是生活環境與社會經濟條件的「因變數」。那張世宗所主張童年的生活文化隨生活環境與社會經濟條件不停地在演變，不同 年代童年的玩具也各有不同的面貌形式（2006：31-32），即提示了從歷代的「玩 具」演變因果中將能展現出童年世界的變遷。換言之，「玩具」可視為過去經驗 的表徵，它展現出孩童所處的童年世界。
「玩具」作為展現童年生活面貌的中介物，它不僅讓流逝的體驗現身，也維 繫著人與人的關係。畢恆達在其《物情物語》一書中探討人與物的親密連結裡，
尋找對物品的情感，他以高度感情與細微觀察探討人與物件間的關係，其說明了 物件對人的意義：物可以是工具、記憶的延伸、社會溝通的媒介、自我的表達與 體現，它豐富了人生的意義（1996：7－8）。而童年玩物扮演著開啟成人與孩子
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間的互動世界，維繫情感及傳承文化，形成一種特殊的關係。回觀過往玩具與孩 子的關係，約於十九世紀，玩具才開始與孩子有所接觸。整理過往玩具與孩子之 間的歷史，十七世紀以前的父母或成人少於給予孩子把玩的玩具，當時對於孩子 的教育以及遊戲的意義不甚重視，因而絕少有專門為孩童製作的玩具。到了十七 世紀末期，對於孩童的教養開始有所改觀。十八世紀的英國哲學家洛克（John Locke）首先提倡使用玩具在兒童教育上。他認為遊戲與玩物的使用有助於兒童 教育，並主張利用天然的物質製作玩具，讓兒童透過玩具獲得最佳學習（陳淑敏，
2005：90）。玩具開始在孩童世界中具備重要的角色，逐漸被視為孩童遊戲與學 習的重要關鍵，引發教師、家長及玩具商的重視。十九世紀玩具的發展開始所進 展，透過幼稚園的逐漸設立，玩具開始走進了學校，另外對於孩童玩遊戲的觀念 更加開放，形成玩具發展的擴張時期，此為福祿貝爾的教育理念（江麗莉，1993：
65）。德國教育學者福祿貝爾（F. Froebel）以哲學思想為出發點，認為個體的心 靈須透過合適的玩具才能開展，於是為孩童創造恩物（gifts）二十種，讓孩童配 合遊戲來操作恩物，並使用在幼稚園的教學上。二十世紀初義大利的教育學者蒙 特梭利（Montessori）以感官為基礎的教育體系，也為幼兒設計一套教具，強調 幼兒透過感覺教具的操弄，可施行感覺教育，幫助幼兒發展。除此之外，其他的 學者也肯定及重視玩物對於幼兒發展的價值，進而玩具開始被大量的製造。
玩具對於孩子的重要性，經過學者的推廣，對現今的父母怎麼選擇孩子的玩 物已是非常重要的課題。美國學者 Diaz 探討現今幼兒母親看待玩具的研究中，
我們可以看見現代的父母傾向將玩具視為是孩子重要的學習機會，對於玩具可以 提供孩子各項發展更是相當重視，認為玩具是教育孩子的主要重心（2008：2）。 在孩子的童年世界「玩具」開始顯得非常重要，在本質上玩具承載了各種複雜社 會、教育與文化的意涵；在親子教育上，為孩子慎選好的玩具似乎成為媽媽們教 育孩子中最重要的事，而玩具連結了親子之間的關係。
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