第二章 文獻探討
第四節 原住民遷移及青年返鄉相關研究
因研究對象為部落返鄉青年，研究者找了有關原住民遷移相關研究資料，依 照研究時間歸納呈現如表2-21、2-22。
表2-21
由表2-21可知，影響原住民遷到都市的拉力為工作計會較多、生活便利、教
第三章 研究方法
本章節闡述研究者研究方法，說明研究者選擇的研究方法、研究架構及流 程、研究工具及研究場域、蒐集資料與分析的方法等，分別敘述如下：
第一節 研究方法
本研究以探討「返鄉青年在歷經都市生活後回到故鄉歷程中自身心路歷程」
為主題，受訪者所經歷的時代背景、教育環境、成長環境皆為不同，因此每個人 的身命故事也都不同。
壹、 田野調查訪
田野調查主要意義是在自然環境中進行研究，研究人在某一特定的自然環境 中的生存和活動適應，不同研究領域在運用田野調查都有專門的操作方式和不同 的關注之處。田野調查被定義為「研究者進入被研究者的世界，直接學習他們的 生活、行動、思考」。
田野調查可以分為下列特質(引自林淑馨，2010：193)
一、 依據自然情境：田野調查是在自然情境下完成的，研究者進入研究對象的 主觀經驗及真實世界中，以求對研究對象的行為，依時間、地點、語言的 表達、人際關係及表現行為等五個因素同時考慮，因此在訪談前研究者無 法設計出計畫表。
二、 深入個案：田野調查研究非大量數據，而是以小樣本為主，因此研究者在 蒐集資料時應深入研究。
三、 就地取材：田野調查不受空間拘束，因此研究架構較有彈性。
田野調查篩選主題取決於個人有興趣或關切的事物，在確認研究主題後選取
後研究場域，在這之中研究者必須考慮以何種管道進入研究場域，進入研究場域 的方法有兩種，一種是直接得到該場域決策者的許可，以順利進入研究場域，第 二種次級管道為得不到研究場域決策者同意時，從該場域次級團體中著手。在進 入研究場域時，研究者化身為研究場域的成員，參與研究場域活動。田野觀察能 使研究者獲得觀察成員其行動、想法及事件及過程的感受。在觀察時，除了要能 瞭解研究場域方言外，在非語言的表現，如姿勢、手勢、表情等，都意涵一定的 意義，這些都是在進行資料分析時重要的分析項目。
研究者為研究場域中之成員之一，可以在自然情境中進入研究場域觀察受訪 者日常生活，也因為是研究場域中的成員，熟悉研究場域中的文化特色、倫理規 範等風俗民情，因此在訪談中可以理解受訪者信念、感受及生命經驗，並能在進 行資料分析時能夠精闢理解出受訪者所欲表達之訊息。
貳、 深度訪談法
研究者運用口語敘述的形式，針對特定對象收集與研究有關的資料，以便對 研究的現象或行動有全面性的瞭解(潘淑滿，2003)。深度訪談法以別於一般訪談，
目的在於根據研究目的，進行語言及非語言的溝通過程來收集研究資料。深度訪 談為一種會話及社會互動，目的在於取得正確的資訊或瞭解訪談對象對其真實世 界的看法、態度與感受(林本炫、齊力，2005)，在訪談過程中，研究者須創造自 然情境，使研究對象能在被受尊重及平等的互動中進行雙方對話。
本研究缺乏相關參考資料，且符合資格研究對象較少，不適合以量化進行研 究，故採用深度訪談及觀察法之質性研究作為研究方法，以半結構式的深入訪談 進行訪談，在進行訪談前，研究者針對研究問題設計訪談大綱，製作方向以返鄉 青年過去在都市的生活經驗、返鄉動機、返鄉後適應狀況及目前生活情形等項 目，作為訪談大綱之分類。在訪談過程中，研究者依據實際狀況，對訪談問題做 彈性調整。故在訪談中，除了進行引導式的問題外，也開放說明式的問題，讓訪 談資料更加豐富。
參、 參與觀察法
Morris(1973)將參與觀察法定義為：「指研究者為了了解一個特定現象，運用 科學的步驟，並輔以特地之工具，對所觀察的現象或行為，進行有系統的觀察與 紀錄。參與觀察法特色，是透過圈內(或局內)人的觀點，來認識人類社會現象或 行動之意義。(潘淑滿，2003)。參與觀察法大多是在自然情境裡對研究對象進行 觀察，研究者不僅能夠對研究現象的脈絡，有較為具體、清楚的認識，更可深入 了解被研究現象或對象的內在文化，及其對行為或現象意義的詮釋(陳向明，
2002)。
本次研究場域為研究者自身家鄉，對研究對象有一定熟識度，也研究場域裡 的文化規範有一定程度的瞭解，除了使用訪談法收集研究問題資料外，結合參與 觀察法使研究者置身自然情境中，觀察返鄉青年在研究場域參與力及影響力，以 加強訪談資料的可信度及豐富度。
第二節 研究架構及流程
原住民青年從小與部落的親密程度不同，間接影響到日後對部落的熟悉感。
離鄉後的原住民，再次回到部落生活，面對不熟悉的人事物，是需要多大的勇氣 及決心，才能做出這樣的決定。
本研究以研究者自身經驗作為出發點，在研究者的成長過程中，周遭部分原 住民朋友與研究者相同，都是經歷過在市區生活經驗、從未在部落生活過得部落 青年，而回到部落生活的他們，會遇到什麼樣的問題以及心路歷程，都是本次研 究所欲探究的。以下說明本次研究架構及研究流程：
壹、 研究架構
本研究為探討霧臺鄉返鄉青年的生命故事，探究其生命經驗歷程，以返鄉青 年為本次研究對象，從訪談中，由部落青年敘述他們離開部落的原因、在都市生 活情形、促使他們返鄉生活的因素是什麼、以及返鄉後的生活情形，並從中探討 在他們人生境遇中曾遭遇過的社會問題是什麼以及他們是如何面對這些問題之 心路歷程。
故本研究採訪談法，對返鄉青年進行半結構式訪談，經由訪談者敘說他們的 生活經驗，而研究者除了由訪談中蒐集相關資料外，在研究場域裡，觀察受訪者 他們與部落其他族人的相處以及部落族人對受訪者的評價後，進行資料整理與分 析，探索出部落青年返鄉的主要原因。(如圖 3-1)
由圖3-1中可知，研究者從自己的生命經驗中發現與自己有相同成長經驗的 朋友，並觀察到部落中開始有青年返鄉生活，衍生出研究主題。蒐集資料過程中，
除了與返鄉青年進行訪談外，研究者也藉由觀察返鄉青年平日生活情形、對於部 落事務的參與及部落族人對他們的回饋，對本研究做出結論與建議。
圖 3-1 研究流程架構
從生活中發現研究主題
確定研究題目
訪談 參與觀察
日常行為觀察 部落參與觀察 部落族人回饋
結論與建議 研究者
自身經驗
文獻探討及理論
貳、 研究流程
本研究由研究者生活周遭所發生的現象產生研究主題，因而進行相關文獻資 料蒐集及閱讀，發現目前原住民青年返鄉生活的趨勢近年來逐漸提升，因此與指 導教授討論後，以霧臺鄉返鄉青年為研究對象。研究流程主要包含文獻蒐集及歸 納、訪談及觀察、資料分析與論文撰寫。
一、 研究動機
研究者從小是在市區求學生活的原住民，與研究者年齡相近的朋友大多也是 在市區生活，寒暑假及部落慶典時才會回到部落參與活動，也因為從小未在部落 生活過，部落對於在都市生活的原住民青年而言，有種「無形的隔閡」，回到部 落時找不到歸屬感、在都市生活時卻因為族群身分而遭受到不公平的對待，讓原 住民青年對於「自我認同」產生困惑；另外，研究者發現到近年來部落中開始有 青年主動參與部落事務並且返鄉生活，引發研究者對於他們返鄉生活產生研究動 機。
二、 蒐集文獻
在確定研究方向後閱讀有關原住民社會發展及青年返鄉相關文獻資料，並將 所蒐集的文獻資料進行整理分析，在將分析後的資料與研究者所欲尋求的答案，
形成出研究問題。
三、 文獻探討
在確定研究問題及目的後，蒐集相關文獻資料進行整理、分析與探討。
四、 研究方法與設計
在參考相關文獻資料所採用的研究方法中，質性研究中的訪談法能使受訪者 完整的將親身生命歷程自我述說；研究者另在研究場域中對受訪者進行觀察，使 研究資料更佳臻備。
五、 擬定訪談大綱及專家效度
依據研究目的與問題，擬定訪談大綱，並由三位專家學者如表3-1所列，進 行專家要度檢核及調整。
表3-1
審閱訪談大綱之專家學者名單一覽表
姓名 服務單位 專長
A教授 屏東大學社會發展學系教授 行政學、社會科學研究法、社會問 題研究、衝突與危機管理研究、人 群關係與溝通研究
B教授 屏東大學社會發展學系副教授 政治學、憲法、社會科教學研究、
人權教育、社會福利、專案管理、
資訊應用
C教授 屏東大學社會發展學系副教授 政治經濟學、經濟社會學、文化社 會學、台灣經濟發展史、產業與區 域發展、新自由主義或全球化社 會、發展社會學
資料來源：研究者自行整理
六、 確定受訪者及進行訪談
在制定完訪談大綱後，找尋符合本次研究主題之研究對象，在尋求研究對象 同意後進行訪談，本次研究正式訪談六位返鄉青年，一次訪談時間為 1~3 時為 主，以受訪者來決定，訪談次數以一次為基礎，並在受訪者簽署訪談同意書後進 行錄音訪談，如發現資料有明顯遺漏時，聯絡受訪者進行第二次訪談。除了進行 訪談蒐集資料外，研究者同時也進入研究場域，觀察受訪者平日生活情形以及部
在制定完訪談大綱後，找尋符合本次研究主題之研究對象，在尋求研究對象 同意後進行訪談，本次研究正式訪談六位返鄉青年，一次訪談時間為 1~3 時為 主，以受訪者來決定，訪談次數以一次為基礎，並在受訪者簽署訪談同意書後進 行錄音訪談，如發現資料有明顯遺漏時，聯絡受訪者進行第二次訪談。除了進行 訪談蒐集資料外，研究者同時也進入研究場域，觀察受訪者平日生活情形以及部