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研究目的與待答問題

第一章 緒論

第二節 研究目的與待答問題

依據本研究的動機,研究者先探討促使原住民青年返鄉的動機,在心中存有 返鄉動機後,是什麼樣的力量促使原住民青年實踐返鄉,並且在下定決心要返鄉 時,內心的掙扎以及返鄉後,是如何找尋自我在部落的定位,以下為本研究目的 及待答問題。

壹、 研究目的

具體而言,本研究的研究目的為:

一、探討霧臺青年離鄉的原因。

二、探討霧臺青年在都市生活經驗。

三、探討霧臺青年返鄉的拉力、推力及返鄉後的困境。

四、探討霧臺青年回鄉後的生活情形。

貳、 待答問題

根據上述的研究動機與目的,本研究主要以原住民青年返鄉逐夢及逐夢過程 中內心的心路歷程及返鄉後的生活適應,其待答問題如下:

一、霧臺青年離鄉的原因為何?

二、霧臺青年在都市生活中,曾經歷過什麼樣的遭遇?

三、霧臺青年返鄉原因是什麼?返鄉後有遭遇到什麼樣的困境?

三、霧臺青年返鄉後的生活情形如何?

第三節 名詞釋義

為使本研究所使用的概念或名詞的意義清楚明確,茲將本研究所包含的重要 名詞「返鄉青年」、「遷徙」、「原住民」、「都市原住民」、加以說明,並界 定如下:

壹、 返鄉青年

有關年齡分類方式眾多,本研究中所指的返鄉青年為25歲以上,曾離開原鄉 至都市讀書求學、工作一段時間後,返鄉工作至少5年以上之部落青年。

貳、 遷徙

遷徙可以分為初級遷徙(primary migration )與重複遷徙(repeat migration),初 級遷徙即個人初次進行的流動;重複遷徙指的是一次以上的流動。

重複遷徙由分為連續遷徙(onward migration)與回流遷徙(return migration),

前者指的是外移者再次遷移到家鄉與第一次外移地點以外的第三地,後者則指外 移者回到前居地的遷移行為(林季平、劉千嘉,2008)。

初級遷移與連續遷移伴隨著個人與家庭之經濟角色與發展功能考量,外在結 構因素則牽涉地區產業發展特性與勞動市場機制等;但是回流遷移除了前述經濟 面向之考量外,家族網絡與家鄉文化認同等社會文化與心理因素也是重要影響機 制(詹宜璋,2014)。

參、 原住民

臺灣原住民族是指原居於臺灣的民族,在17世紀漢裔移民移入前,即已定居 在此的數十個語言及生活方式不同之部族所構成,屬於南島民族;其中臺灣本島 的所有部族為臺灣南島語群,蘭嶼上的達悟族則屬於馬來-玻里尼西亞語族的巴 丹語群。台灣原住民於1980年代發起最早的社會運動為「正名運動」,正名運動 反對當時的「山胞」稱呼,認為此詞彙具有歧視之意。「原住民」一詞則於1984

年原住民權力促進會成立時,經民主程序票選出來的自稱,原住民的自我重新命

https://www.apc.gov.tw/portal/docList.html?CID=940F9579765AC6A0

圖 1-1

臺灣原住民居住分布圖

資料來源:原住民族委員會 https://www.apc.gov.tw/portal/kids/tale/tale.htm

表1-3

108年6月臺灣總人口數與原住民人口數一覽表 單位:人 項目 臺灣總人口數 原住民人口數 百分比 人數 23,591,031 568,465 2.4%

研究者自行彙整

資料來源:1.原住民族委員會

https://www.apc.gov.tw/portal/docList.html?CID=940F9579765AC6A0 2.內政部戶政司全球資訊

https://www.ris.gov.tw/app/portal/2121?sn=1563172433639

肆、 都市原住民

都市原住民一詞約於1970年初期出現,主要是在工業化與資本主義的浪潮 下,台灣農村社會經濟逐漸凋零,都會地區工商部門的工作需求量增加,形成了 遷移的推、拉力影響,為求就業機會,於原住民族鄉鎮或部落居住之族人陸續移 居至都會地區生活。當時都市地區教會為分區特定對象,而將都市原住民這一詞 界定為北部地區的原住民。廣義而言,都市原住民是指「離開自己的家鄉來城市 裡謀生者」(林建二,1973),狹義則是指「由山地鄉或山地原居地遷移到都市內,

做永久或半久的移居,從事工商業為職謀生的山地籍同胞而言」(林金泡,1980)。

第四節 研究範圍與限制

以下將本研究範圍及研究限制加以說明:

壹、 研究範圍

本研究試圖瞭解返鄉青年在返回前的因素、動機及返回部落後的心境歷程。

研究者以觀察員的角度探討返鄉青年在都市所面臨到不順遂的生活經驗以及返 鄉後心態上的調適等;另外針對部落青年回鄉後對部落所帶來的影響,搭配相關 理論及目前原住民族政策計畫,檢視出適合原住民返鄉青年發展方案。

因此,本次研究範圍分為:

一、

研究對象範圍

霧臺鄉為屏東縣山地鄉,居住居民以魯凱族人為主,鄉內工作種類除了以觀 光性質產業外(農特產品販售、觀光景點區),主要以農業工作為主。鄉內常住人 口以老年及幼年居多,青壯年多至鄰近市區工作以謀求生計。本研究對象僅針對 曾經離開霧臺鄉至都市謀生五年以上並已返回部落的返鄉青年。

二、 研究時間的範圍

(一) 本次研究探討從都市遷回至原鄉生活的部落青年,研究內容包含返鄉原 因及動機,以及返鄉後部落對自身、自身對部落所產生的影響。

(二) 本次研究時間從查讀相關文獻及詢問有意受訪者開始,進行多次深入訪 談與觀察,將錄音打逐字登打、校正。研究時間可推至2019年2月初至2019 年6月底。

貳、 研究限制

研究者針對研究區域的限制、對象選取限制及研究方法加以說明。

一、 研究返鄉區域的限制

本研究對象僅限屏東縣霧臺鄉返鄉青年,其結果無法解釋及推論至其他區域 原鄉青年返鄉因素,但仍可作為日後探討原住民青年返鄉之參考資料。

二、 研究對象的限制

本研究對象是以從都市返鄉之霧臺鄉青年,採質性研究深入訪談法及觀察 法,問題涉及返鄉背後動機及返鄉心路歷程,可能引起受訪者顧忌,也會有取得 研究對象之困難,而預期限制都可在研究者與受訪著建立良好互信研究關係中獲 得解決。

三、 研究時間的限制

本研究只探討在研究者進行研究的這段時間中觀察、紀錄到的現象,至於之 後的發展、變遷情況並非本研究範圍,但本研究的過程、經歷仍可以作為後續研 究的參考。

四、 研究方法的限制

本研究因受限於質化研究質量取向的限制,文中探討的一些概念、內涵並無 法完全滿足學術上完整的定義,研究結果的分析是否適用於其他研究對象,尚待 進一步研究,惟研究結果仍可作為研究原住民青年返鄉因素之參考。

第二章 文獻探討

本章節共分為四節:第一節為相關理論與文獻回顧、第二節為臺灣原住民生 活變遷概述:原住民從農耕生活至工業化社會過程中,生活形態改變及遭遇到的 問題;第三節臺灣原住民就業狀況及政策分析;第四節原住民遷徙及返鄉相關研 究。

第一節 理論與文獻回顧

本節主要係探討有關人口遷移中相關理論在社會發展過程中,不同族群不斷 透過互動、交易、遷移、族群間相互學習之下,試著尋找出與不同群體的相處方 式,而在變遷過程中,因不同的價值觀及族群特性下,主流社會容易對少數族群 產生刻板印象,造成族群間產生不平等的相互對待,本節針對原住民在社會變遷 中可能遭遇的困難及不公平對待等相關理論及文獻做為探討。

壹、 標籤理論(Labeling Theory)

在探討標籤理論中,貝克(Howard S.Becker)所出版的的《外圍者》(Outsiders) 中,提到了標籤理論的觀點,並提出了下列疑問:人是如何被貼標籤的?在社會 中,被貼標籤的因素有哪些?社會大眾對於這些被標籤者的反應為何?被標籤者自 我反應及如何採取社會行動等項目。

標籤理論提到,「人們往往照著別人對自己角色的認定去行事為人」(彭懷 真,2009),因此當一個學生如果一直被認為成績差,他對於自我認識就是「我 是一個成績很差的人」;一個人如果偷了東西被發現,社會就會貼給他「小偷」

的標籤,大家看他是小偷,他看自己也認為自己是小偷,就有可能造成他一生永 無改變的機會,造成被標籤者產生「自我完成預言」的現象,認為自己就像他人 眼中那樣不好,甚至被標籤者產生偏差行為。近年來偏差行為的解釋較偏重標籤 理論,而將衝突理論及標籤理論結合起來則為衝突標籤論「conflict-labeling theory」

(李紹嶸、蔡文輝,2006),衝突標籤論指出上位者有權勢給他人標籤,而這種權 勢是既得權勢的支配團體對下位民眾的壓抑,也就是上位者有權決定什麼是偏差 行為、哪一種人是偏差者的一種行為。

一個人被外界貼上標籤後,便會經歷以下的轉變過程孫義雄(1992:83-84):

(一)烙印、貼標籤

標籤的本質及其如何被運用對被貼標籤者有很大的影響,一個人被貼標籤後 會產生兩種主要效應,一為烙印的產生,二則為自我形象的修正。

(二)公眾譴責(身份貶低儀式)

「身份貶低儀式」(Status Degradation Ceremonies)就是在公開審判儀式中對 行為人定罪判刑,除了對其加上「烙印」之外,目的在向社會宣布此人被從合法 的社會中隔離出去。他們會被監視、被懷疑,被排除在許多正常的活動和機會之 外,並且得到許多與負面標籤有關的特性。

標籤理論仍有許多缺點及限制,張德勝(1986:241-242)提出以下缺點:

(一) 過分強調社會對越軌者的反應,而忽略被標籤者的行為:

許多標籤都是個人做了某些行為後才被標籤,而不是先被標籤再做出行為,

但標籤理論傾向倒因為果,將標籤設為因、行為者為果。

(二) 標籤理論聚焦在社會的反應,而不是解釋被標籤者為何會做出偏差行為。

標籤理論過分強調偏差行為的原因,忘記了人的個性及成長背景的不同都有 可能造成偏差行為的產生。

(三) 標籤理論擴大被標籤者的永久性。

(四) 標籤理論將被標籤者視為被動、軟弱的。

標籤理論認為人被標籤後,就會自動接受自己被標籤,只能生活在標籤的陰 影裡造成「自我應驗的預言」,卻忽略了「自我標籤」的重要性。

貳、 遷移理論

一、經濟學者對人口遷移原因的解釋:

經濟學者觀點中探討人口遷移,以顧志耐(Simon Kuzneta)和湯姆士(Dorothy S

經濟學者觀點中探討人口遷移,以顧志耐(Simon Kuzneta)和湯姆士(Dorothy S