用字類型

台灣閩南語書寫的狀況在不同的時代有相當分歧的表現，大體而言以漢字和 羅馬字為兩大主流。漢字傳統起於《荔鏡記》等以閩南方言書寫的戲文，除了仍 佔多數的漢字字源字之外，也出現不少閩南用字；戲文之外最大宗的閩南語文獻 便是「歌仔冊」。羅馬字傳統來自西方傳教士，他們為了傳福音，將閩南語、客 家語、台灣南島語等，以羅馬字拼寫。台灣南島語因為本無文字，以羅馬拼音的 形式作為其書寫系統便成了唯一的發展。但對於閩南語和客家語來說，其初衷可 能僅是為了便於流通，或者作為漢字的替代方案，但隨著教會羅馬字的發展與興 盛，加上台灣接受日本殖民之後的民族反思，羅馬字使用者群漸漸賦予其正式書 寫系統的地位，至今不墜。

台語書面文字的演變詳如第四節，本節企圖將《金銀天狗》的用字選擇加以 整理歸納，除了作為台語文字研究之基礎分析資料外，亦企圖從中獲取「漢字使 用」的社會觀察，以為現當代漢字選擇之參考，同時展現在文本中對於漢字使用 所呈現出來的自由風貌，表現漢字的另一種面向與可能性。

一、歌仔、歌仔冊與歌仔戲

既然閩南語書寫的方式相當分歧，又發展了幾百年，《金銀天狗》的書寫方 式必然有所承襲。如前述，閩南語漢字書寫文獻中，以戲文和歌仔冊為最大宗，

戲文、歌仔、歌仔冊、歌仔戲之間的關係需先釐清。

荔鏡記戲文依其曲式和劇本型態來看，皆為南宋以降的南戲傳統，在泉州地 方則以南管梨園戲為其劇種。歌仔戲則是發展於台灣宜蘭的本土劇種，由福建隨 移民傳入台灣的錦歌（歌仔），原本只有傳唱的小調，搭配上簡單的劇情之後便 有了戲曲的雛形。當加入更多的戲劇元素，逐漸由小戲發展成劇情、舞台、角色 行當等都較為完備的大戲，發展成熟的歌仔戲，其曲式多為七字一句，四句為一 個小單位。而「歌仔」亦多是七字一句，唱些民間故事、鄉野傳說、勸善規惡等 內容，福建的「錦歌」與台灣所說的「歌仔」，或許本質上相同；「歌仔冊」就是 書寫、記錄「歌仔」的小冊子，大致可以用現代流行音樂的「歌詞本」去理解，

但歌仔冊裡的「歌詞」卻不一定用固定的曲式演唱。隨著歌仔冊的印行與流行，

歌仔創作者在值和量上都增加了許多，歌仔的內容也擴及到歷史典故、奇聞軼 事、笑談相褒甚至自然人文風物等等，包羅萬象。

《金銀天狗》是歌仔戲劇本，用字基本上承襲自「歌仔冊」。由於《荔鏡記》

是閩南語早期文獻，很可能也是閩南語（漢）文字化的初嘗試，因此創造了不少 閩南語特殊的方言字，僅出現於閩南語文獻中。部分用字也為歌仔冊所採用，但 歌仔冊比起戲文更為口語，又因其內容多元且貼近庶民生活，在書寫上必然得生 出許多字來，而其選字用字的風格，最大的特色便是大量採用借音字。

借音字一般的定義，乃指取同音的另一字來代替原本要寫的字。之所以需要 借音，或許是原本欲書寫的字不明為何字，或者刻意以較簡易的字來替代。而歌 仔冊的借音字，已超越了這個範疇，原本欲表達的「字」是什麼並非第一條件，

其「音讀」才是最重要的考量。杜建坊（2008）甚至認為：「此種作法根本是將 漢字當拼音字母使用」、「歌仔冊是一種表音文字紀錄」⁷³。筆者認為，言其為「表 音文字」並不甚恰當，「見字知音」的歷程，仍須透過對於借用之字的理解，方 有傳達音讀的效果，而不是將該字視為一個表音符號。我們只能說，歌仔冊大量 使用借音字，不僅數量多，在概念上亦已超出傳統「借音字」的指涉。

歌仔冊吸收了部分戲文中的用字，卻也創造出一批新字，歌仔冊的書寫本身 亦有所承襲，某些字約定俗成之後，成為歌仔冊作者與讀者之間認可的文字，對 於非歌仔冊閱讀者來說，很可能也無法確切明白某些字的意思。有些字的選用理 由讓人無法很輕易地領會，例如以「呆」表示醜的、不好的「 (bái)」，以「省」

表示什麼的「啥」等等。《金銀天狗》在用字上的「承襲」，最重要的倒不是這些 特殊借字，而是其「用字概念」，即以「傳達音讀」為最主要考量的用字風格。

二、閩南語用字類型

閩南語用字的選擇很多，姚榮松（1990）將閩南語用字類型區分如下⁷⁴：

73  杜建坊（2008）《歌仔冊起鼓》，頁 9、49。 

74  引自〈閩南話書面語的漢字規範〉，《教學與研究》第十二期，1990。 

(1) 本字 集》，頁 177～192 

是與1990 年的分類最大的不同，1990 的分類中，方言字下再分新造字與新義 字，然新造字可表音也可表義，新義字則借其形體，可能既不表音、也不盡然表 義。1994 年的分類方式解決了這個不清楚的地方。但原本「方言字」一類所欲 傳達的概念也被打散在各類中了。

三、《金銀天狗》的用字類型

本文原則上依循姚榮松的分類方式，再加上筆者的補充，來觀察《金銀天狗》

的用字狀況。

A「漢語字源字」的標準非本文之重點，故對這類的判斷，大致依循教育部

《閩南語常用詞辭典》並採較寬之標準，以將焦點集中在各種「用字策略」上。

亦不區分本字、準本字及同源字三小類，皆視為漢語字源字一類。

B「閩南語本土字」類下，同樣先分表義與表音；表義類下的「訓讀字」，特 別注意在義訓上較難聯想的例子，以及將訓讀字再加上偏旁的策略。「新表義字」

與「新形聲字」的分類方式固然較為嚴謹，不過，依循這樣的分類，比較不能凸 顯閩南語文獻用字的「承襲」，例如「查某」是借音字（借閩音字），但其幾乎固 定的寫法，有「方言字」的本質，這是在進行分類時需要注意的。

本文的重點放在「標音字」的部分。姚（1994）將標音字分為新形聲、借 閩音與借國音，本文根據《金銀天狗》的用字狀況，將標音字分為五個群組：

(一) 借閩音字：此類等同於姚分類中的「借閩音字」，但在此類中分出四個 子項，後文依其借音策略分述。

(二) 借訓讀音：姚分類中未提出。即所借之音讀並非該字的閩音，而是借用 該字訓讀之後的音讀。

(三) 借音增義：約等同於姚分類的「新形聲字」，但更為複雜，詳後論。

(四) 華語音讀應用：約等同於姚分類的「借國音字」。但有另一種狀況，即 借音字與被借字的華語音讀相同，閩語音讀不同，該借音手段乃立基於 華語音讀，卻非直接借用華語音讀。

(五) 假名借音：姚分類未提出。使用日語假名來表現音讀，包括直接表音與 拼寫表音。

綜上所述，本文對於《金銀天狗》的用字類型分析，依文本特色將姚分類中 的1、2、3 項合併為一類，另增加姚分類中未提出的「借訓讀音」及「假名借 音」，為區分標音與標義的性質，仍保留新表意字與新形聲字的類別，但另外提 出對文獻承襲的觀察，共分為八類：

(一) 漢語字源字 (二) 訓讀字 (三) 新表意字 (四) 借音增義 (五) 借閩音字 (六) 借訓讀音字 (七) 華語音讀應用

表義 

表音 

(八) 假名借音

以下就此八類分別論述之。

(一) 漢語字源字

本類包括本字、準本字及字源字。使用字源字或許仍佔文本多數，不過不見 得是在「本字」概念下所做的選擇，大體而言，使用本字的字，多半是華語在該 字的字義與閩語有較密切的對應，音讀也較能掌握者。故比較值得一提的反而是 該字閩語的語源與現代華語不同，卻能使用閩南語本字者，如表示晚、遲的uànn 用「晏」；表示木板、即便今日異常錯用「板」字的用pang「枋」；表示發炎、

發熱的hông 用「癀」；表示正確、對的 tio̍h 用「著」；表示非血親的認定親屬關 係，如義子kheh-kiánn 的 kheh 寫為「契」等等，這些本字的用法在歌仔冊書 寫中亦多使用本字。

(二) 訓讀字

有些訓讀與華語的對應性高，有些需要聯想，有些情況可視為訓讀亦可能讀 本字音，這種兩可的情況需視構詞、語境、說話者身份、戲劇慣用語等加以判斷。

有些對應性很高，一看就能明白，但有些訓用的對應性很低，需要一點聯想才能 理解。使用訓讀本意，當為不知其字，而以較熟悉的官話用字來替代，但文本中 有部分訓讀字顯然違反這個假設，其本字反而比較容易理解。又或者訓用字的語 意僅有少部分與本字相同，經常是華語找不到對應性高的單字，或承襲自歌仔冊 的寫法等等。

以下將《金銀天狗》中使用的訓讀字中較特殊者列出，並略舉例說明。所列 詞例為文本中之原字，視需要將詞義在括弧中註明。所舉之例的順序，則大致依 照對應性由高至低排列。

「不」→用來表示否定的 m̄，如：不是、不知、不閣（不過）、不通、不 敢、不免（毋免，不需要）、不著（不對）、不甘（捨不得）、是 不（是嗎，疑問語助）、不驚等等。不與其他否定詞如「無」(bô)

「袂」(bē)等混用，但與原字音 put 混用。

「帳/賬」→表示帳目的「數」(siàu)，如：賬櫃、帳想、算帳、欠賬、帳 項、賒帳等等，不與「數」混用。

「打」→「拍」(phah)，完全對應，如：打算、打呆（打壞）、打拼、打 赤衰（觸霉頭）、打人、打派（差遣）、打死等等。不與「拍」混 用，但與原字音tá 混用。

「腳」→「跤/骹」(kha)，完全對應，如：塗腳、雙腳、腳步、腳骨、腳 尾、灶腳等等，肢體的「腳」之意不與其他字義混用，但有借音 的用法。

「香」→「芳」(phang)完全對應，如：真香、鼻香（聞香，過乾癮）、清 香、恰香（比較香），不與「芳」混用，但與原字音hiunn、hiang 混用，另當作hiam 的借音字。

「嘴」→「喙」(tshuì)，嘴巴，「嘴」的意思完全對應，但隨閩南語構詞 不同而加以應用，如：嘴唇、嘴角、好嘴（好言好語）、開嘴（開

口）、嘴批（臉頰）、嘴爛（口水）、嘴花（嘴皮子）、嘴鬚（鬍鬚）

等等。不與其他字義混用。

「黑」→「烏」(oo)，完全對應，如：黑狗、黑影、黑雲、黑臭、黑暗、

黑龜（男子戴綠帽）、黑炮、黑衫、黑白（隨便、任意）、面黑黑

黑龜（男子戴綠帽）、黑炮、黑衫、黑白（隨便、任意）、面黑黑