研究動機與目的

本論文之研究主題為「拱樂社歌仔戲劇本《金銀天狗》之語言研究」。《金銀 天狗》為拱樂社1954 年完成的歌仔戲劇本，以閩南語寫成。本文研究重點在於 閩南語文獻的分析，以《金銀天狗》為例，提出分析與判讀的方法，並用於《金 銀天狗》之分析與研究。本論文之章節概述如下。

第一章為緒論，說明研究動機與研究目的，並列舉閩南語文獻的類型及各類 型的源流與特色，再提出本文的研究方法，最後回顧相關文獻。第二章略述「拱 樂社」這個職業劇團的背景與經營狀況，解釋何以出現大量的內台歌仔戲劇本；

第二節說明何以選定《金銀天狗》為對象，並介紹該劇本的內容，再論述該劇本 的文化背景與文化意涵。本研究之重點不在歌仔戲而在語言，故有關歌仔戲本身 的舞台、音樂、戲劇結構等相關議題，不在本文討論範圍之內。第三章為《金銀 天狗》的音字研究，首先針對文本中的音韻現象進行分析，並提出其方言差異特 色；接著討論閩南語用字類型，針對《金銀天狗》用字特色加以修改並舉例說明，

呈現閩南語書寫的自由與紛亂，以及其背後對漢字處理的內在原則。第四章則討 論詞彙、修辭及語言風格，《金銀天狗》中有許多庶民的、口語的詞彙，可能未 見於字、辭典，或者在現代口語中相當罕用。臺灣本土語言流失的情況嚴重，許 多詞彙早已消失在台灣人的生活當中，故藉由文獻判讀的技巧與方法，整理出較 有特色或較罕用的詞彙加以說明，特別是傳藝中心印刷本的註解錯誤的詞彙；接 著討論劇中特殊的修辭，包括特殊說法和特殊的句法；最後以語言風格學的角度 回顧與總結。第五章為總結，由本研究之成果，針對閩南語書寫此一議題，從文 獻的角度出發，提出筆者個人的觀察與展望。

第一節 研究動機與目的

歌仔戲是台灣土生土長的戲曲劇種，從鄉野農閒的消遣，到廟會慶典的演 出，經歷了內台¹鼎盛時期流行娛樂的風華，也走向當代資本社會中傳統藝術的 沒落之路，歌仔戲的歷史與本質似乎也與台灣的歷史相呼應。早期由閩南地區的        

1  所謂「內台」即「室內的舞台」，也就是現代所指的「劇院」。內台相對於外台而言，外台是指 在鄉野廟宇搭建舞台演戲，演出結束後即拆台前往下一個演出地點，至今許多廟宇的慶典仍有 外台戲演出。而內台是劇團到劇院演出，觀眾需購票方能進場看戲。 

移民帶來民謠小調「錦歌」，逐漸發展成可演可唱的戲曲形式²，不過幾十年的時

面，例如演員在想台詞時難免需要思考，或者想不出唱詞而經常出現冗句冗詞，

情節進展推演不順暢等等。而劇本編寫使歌仔戲表演精緻化，演員在舞台上仍有 其自我發揮的空間，但整體結構卻變得嚴謹許多，使歌仔戲真正到達成熟的階 段。但錄音團則是「在演出上取巧的一種方式」，扼殺了演員與戲劇本身的生命 力，「這在戲劇表演上是一種殘缺的現象」⁷。幸運的是，這些劇本竟得以部分被 保存下來，並於2001 年在邱坤良的帶領下，由國立傳統藝術中心加以整理、校 對並出版，不僅閱讀方便，對於保存及重新重視這一批文物更具有非常重要的意 義。

本論文研究的最大動機亦在於此，許多閩南語文獻已逐漸獲得研究者的青 睞，近年來亦累積了不少研究成果，然而對於「歌仔戲」的研究，仍多僅止於戲 劇、音樂與文化，語言文字方面的研究相當欠缺，拱樂社「編劇」的創舉雖然初 衷是「緊急應變」，但卻因此而開創另一條截然不同的道路，並留下大量可貴的 文獻（詳見第二章）。透過對拱樂社劇本的研究，可豐富台灣閩南語在語言、文 字方面的研究成果，尤其補強「歌仔戲」這一部份。

閩南語在音韻上表現了許多上古音的特質，包括無輕唇音、端系與知系不分 等等，但即便如此，這種使用悠久的語言經歷了很長一段不被書寫的時間，閩南 語最早的韻書亦遲至南明末年才出現⁸。韻書的使用利於戲曲劇本的編寫，以南 管音樂演唱的梨園戲具有悠久的歷史，代表名劇《荔鏡記》即為歌仔戲四大齣之 一的《陳三五娘》，在台灣也廣為流傳。《荔鏡記》可說是閩南語開始被書寫的起 點。而在台灣，除了《荔鏡記》之外，閩南語書寫最常被研究的文本，大概就是

「歌仔冊」了，這種以「四句聯」的形式印行的簡易歌本，題材廣泛，有傳統戲 曲的橋段，也有新編的現代生活逗趣紀錄，在用字上最大的特色應為大量的借音 字。這些借音字的使用，僅顧慮到易寫易讀，用字盡量簡單，只要順著直覺發音 唸出，多半即能解其意，若從字面義閱讀便行不通了。除了借音字之外，亦有豐 富的訓讀字、俗字等等。

歌仔冊的七言形式多少限制了語言的發揮，拱樂社劇本中的唱詞與四句聯極 為相似，但因為沒有印刷形式嚴格七字的束縛，可將疊字、襯字完全表現出來，

使用上更顯活潑，而大量的對白更是在歌仔冊中難以見到的。由於這些劇本的使        

7  劉南芳（1988）《由拱樂社看台灣歌仔戲之發展與轉型》頁 93～95。 

8  現今可見的閩南語十五音韻書中，成書年代之早晚尚有爭論，本文從許長安、李熙泰編著

（1993），《廈門話文》〈渡江書十五音〉，以〈渡江書十五音〉為最早，約在南明末年，一般最 為通行的應是成書於 1800 年左右（清朝嘉慶年間）的《彙音妙悟》，代表了泉州音。 

用者是演員，而當時的演員在社會中屬於書讀得較少的一群，用字必須更為簡 單。但另一方面，為了要精確表現編劇所想要的詞彙及語境，又需要發揮用字創 意使用各式各樣的借音字，其借音方式，應可有更細緻的分類，而在用字的選擇 上，似乎也不單純以簡單為第一要件。此外，還有許多極為口語的詞彙，如今已 不太使用，另有些歌仔戲慣用的詞彙，雖仍是口語，卻不出現在日常生活中，僅 用於演戲。在歌仔冊的研究基礎之上，對於拱樂社的劇本，可以用來當作研究方 法的選擇；但又因為上述種種特性，勢必要有更多的觀察角度，方能呈現拱樂社 劇本的風貌。

本研究之重點不在歌仔戲或拱樂社本身，而在《金銀天狗》此一連台本戲劇 本的語言現象，包括音韻、用字、詞彙的研究，其中尤以用字為本研究之重點，

用字之中，特別注意借音字的類型及其分析。本文希望站在歌仔冊的研究基礎之 上，將用字類型作更細微的分析，同時，本文最想解決的問題是，借字的方式很 多，當以簡便為最大的原則，然而從劇本的用字來看，有時候卻不是如此。拱樂 社劇本數量極為龐大，有作者（編劇）也有讀者（製作人陳澄三與演員），固然 不是一般流通的文字，但確實可以從中觀察歸納出用字的直覺與邏輯，在閩南語 書寫問題爭議尚多的此刻，這樣的觀察與研究，或許有助於用字或選字策略的評 估。

綜上所述，本研究之動機在於對民間自由使用的漢字書寫有更進一步的了 解，故以數量及呈現面向都頗為豐富的拱樂社劇本為研究對象，取用《金銀天狗》

則著眼於時代較早、形式較古，其承先啟後的地位兼納舊與新、口語與書面的材 料。本研究之目的在於幾個層面，首先肯定拱樂社劇本的價值，做為台灣學相關 研究的材料之一，這些劇本是相當具有參考性的材料。研究主體部分，則提出閩 南語文獻判讀的方法，並實際應用於《金銀天狗》中，增加對此劇本的了解，而 藉此，可在閩南語文獻的研究中補足歌仔戲劇本這一部份，並希望能為漢字規範 的策略選擇，提供更多實例上的佐證。