在本研究過程中，對於研究個案之婚姻經驗、生活隱私之外，或許將涉及到其它有 關道德的議題、自我的主觀價值，抑或男女間不平等權力的關係，因此適當的研究行為 將成為研究社群重視及共同遵守的規範。為求研究品質，研究者將全力與研究對象建立 良好合作關係。此外，基於研究倫理的規範，秉持互相尊重與維護研究對象的權益，研 究者本身進行以下之自我行為規範。
一、告知後同意
充分告知研究對象關於本研究目的，以及參與研究的意義與其權利，包括被要求配 合的行為、花費時間、可能有的風險與收穫、資料上的保密措施等等，以便能讓研究對 象做出最有利的選擇。研究對象同意參與研究後，將簽署研究同意書，若研究對象因為 個人因素欲終止研究關係，未來隨時都可以退出研究。
二、保密措施
進行研究前，主動告知研究對象本研究所承諾的保密措施，包括研究對象基本資料、
在錄音筆中出現的姓名、服務機構、重要他人的姓名等等，在論文資料以及訪談逐字稿 中均以化名或匿名表示，所蒐集的錄音資料或相關文件均妥善收藏，以保障研究對象的 權益。
三、尊重與互惠
在訪談進行時，研究者確定研究對象願意接受錄音或文字紀錄時，才開始進行。訪 談後，並將資料分析後的結果，不定期與研究對象做討論與修改。基於互惠原則，訪談 中研究者經常口頭給予研究個案優秀行為的認同與肯定。在約定的訪談時間之外，平日
則透過電話或電子郵件與受訪者進行交談生活經驗，交流相關資訊。
四、誠實與自省
研究者清楚說明研究者本身的背景及研究動機。在進入研究階段後持續與研究對象 保持聯繫，並隨時告知研究進度。在撰寫研究報告時，讓研究對象知悉研究者論文最終 的呈現方式，並徵詢其看法與建議。此外，利用訪談札記進行自我反省，以期保持研究 者在研究過程中持續保持客觀的看法。
第貳章 文獻分析與探討
離婚並不只是夫妻關係的結束，而是一連串的社會過程；它也產生很多問題，像親 子關係的改變、家庭的運作、家庭成員的抗爭、收入、居住等問題，以及親屬、同事間 關係的變化，這些變化不只是短期的危機，也會影響到以後長遠的生活 (陳永煌、侍台 平，1995)。Wallerstein (1989)在探討離婚影響長達十八年的縱貫研究中指出離婚會產生 持續性的創傷，往往會留下永久性的後果，容易造成壓力、不快樂和生活的障礙。由此 可見，離婚前與離婚後對於男女雙方都造成生理與心理的創傷。因此不論是男性或女性，
對於離婚後的適應皆需要時間與方法進行整合，使自己不論在生理與心理層面的調適都 能得到最快最理想的結果。人們在離婚以後的調適階段屬於過渡時期，他們不但要學習 各種事物，以解決配偶不在時所發生的問題，或是該擔負的責任，也就是要學習適應離 婚後獨自居住的生活 (彭懷真，1987)。多數學者也認為藉由休閒運動的參與，是達到紓 解壓力、身心調劑、自我實現最好的方法；而近年來隨著運動商業化、媒體影響以及女 權主義的抬頭，女性在運動參與的訴求與動機也逐漸發生的變化。
夫妻之間如何造成離婚女性在離婚後如何適應，以及為何選擇舞蹈活動作為適應的 方法，將在第一節中說明；第二節引用國內權威雜誌以及作為運動休閒觀光相關科系的 教科書《運動改造大腦》，以科學實際臨床的研究解釋舞蹈及運動的參與對人體心理生 理的助益，以作為參與舞蹈及其他運動促進身心健康功能之論述依據。討論離婚女性參 與休閒活動之議題中，生命週期是不可忽略的一個重要概念，不同年齡層之離婚女性在 舞蹈運動參與歷程皆有諸多差異，生命週期成為影響個人參與運動的重要變數將在第三 節中說明。此外，在參與舞蹈運動的過程中，離婚女性在運動類別的選擇、參與經驗、
參與過程所遭遇的阻礙到持續規律性參與，其理論根據為何？過去的研究結果與經驗是 否能夠複製在離婚女性運動參與的研究上，或是有不足之處，將在第四節中詳細討論。
最後，離婚女性參與舞蹈運動之社會化歷程各有不同，個人的主觀意識與感受對自我意 識、認同感與社會支持的體驗亦不盡相同，在第五節中將以運動社會化理論作為論述之 依據。