內政部所公佈的統計資料顯示，民國 104 年全年離婚對數計 53,459 對，平均每日離 婚對數為146.5 對，累計離婚人口達 1,630,352 人；民國 103 年第 29 週離婚對數變動的 統計年報，以0-5 年的離婚率最高，其次是 5-9 年占次多，民國 102 年 53,599 對離婚者 中，以結婚未滿5 年者 16,416 對占 30.63％最多，5-9 年者 13,103 對占 24.45％為次多。
103 年離婚者依其結婚年數分，以結婚未滿 5 年者占 31.3％最多，5-9 年者占 22.4％居 次，其後隨結婚年數增加而遞減；若與 15 年前比較，離婚者以結婚未滿 5 年者所占比 率減少 3.7 個百分點，而 10-14 年者則增加 4.3 個百分點變化較大，主要係中外聯姻離 婚者之結婚年數逐年向後遞延所致。
王雲東 (2007)指出台灣在民國 95 年的離婚率高居亞洲第一，這樣的結果也導致單 親家庭愈來愈多。對於近年來高離婚率與低結婚率的現象，認為高離婚率的主要原因是 婦女受教育和工作機會的提升、以及個人主義的盛行；至於低結婚率現象的主要原因則 為民眾對目前經濟現況與未來經濟前景不具信心、社會價值觀念的轉變、以及「婚姻斜 坡」的傳統價值觀念依然存在。而高離婚率從某種角度來看，它突顯了目前台灣大部分 的婦女已能經濟獨立、並對自己的未來有較多的選擇權，而不必迫於「現實」因素、必 須在一個可能不幸福的婚姻中忍耐求生，但是過度地強調個人主義也可能會導致家庭的 破碎與社會的崩解，而不利於集體的幸福和利益。
離婚似乎已成為相當普遍的社會現象，有些是屬於協議離婚，如理念不和等，但大 部分多半是因為婚姻的惡質化，如外遇、棄養、家暴最為常見 (楊雅甯，2013)。離婚對 有些人來說是一種解脫，因為他們可以離開原來不安定、不愉快的情境，重新看待自己，
激發生命的能量，開展新的人生。相反的，也有人在離婚之後，意志消沈，碰到困難退 縮不前，生活能力越來越差，導致新的危機產生。但是研究指出，離婚男性比女性更可
急性發病及就診次數都比婚姻幸福者多出許多，自殺、精神科就診及暴力事件的機率也 增高許多 (陳永煌、侍台平，1995)。在韓貴香 (2000)對於離婚女性單親家庭的研究中，
發現離婚之困擾的問題依序為經濟、子女照顧、工作及情緒，離婚女性所面臨的生涯困 境更甚於男性，因為離婚女性除了延續來自工作與家庭雙重的壓力外，還必須面對更多 來自社會的質疑和責難，以及心理的衝突與調適。因此，夫妻離婚之後，不論在心理與 生理上勢必都對當事人造成極大的影響與困擾。由此可見，離婚後的男女對於離婚之後 生理心理的調適與適應，遂成為相當重要的課題。
女性在性別角色規範下，終其一生以犧牲自己照顧他人為主，以所照顧的人的成就，
為女性自己一生的成就，女性選擇了家庭而犧牲自我工作的實踐，甘願成為成功男人背 後的那雙隱形的推手。女性在中年以前的生活，幾乎是為家庭、孩子和丈夫而努力，她 們大都默默的工作，壓抑自己的需求去迎合別人的期待；同時她們是為家人而活，為了 取悅別人而忽視自己的需求。到了中年，也許從工作崗位退休，或是孩子成長離家，很 多女性開始有較多的時間和空間，期望能夠從事自我實現的工作，來達到自我的認同。
特別是在此時面臨的失婚或離婚的狀況，她們便把很多的時間和精力投注在成長或工作 上，用忙碌而充實的生活填補失婚或離婚的遺憾 (李美枝，1986)。在現實生活中，我們 可以發現許多女性在失婚或離婚之後，過去努力奮鬥的目標已經不復存在，取而代之的 她們想要完成過去沒有機會參與的事﹐諸如重新走入人群、參與社交，增加自我知識學 習；減肥塑身，回到當年婀娜多姿的身材；出國旅遊、圓環遊世界的美夢；甚至參加婚 友聯誼，尋找人生生命中的第二個春天等。
研究者過去曾經從事舞蹈表演藝術之演出與教學，亦參與舞蹈休閒活動體驗感之研 究，近幾年接觸許多男女朋友與長輩在婚姻失敗與離異後的實例，他/她們選擇走入人群，
以舞蹈做為自我適應、身心調整的方法。其中，利用晨間、黃昏以及晚間公園社交舞蹈 團體的聚會交流、地方運動中心所開設的舞蹈休閒課程，以及舞場舞廳等場合，皆吸引 不少失婚男女參與，以作為走入社交圈、結交好友與運動健身的方式。經由實際參與和
觀察，確實可以發現不少離婚女性在參與舞蹈活動後人際關係提升，朋友變多；有的恢 復自信，強調自己一人可以很快樂，仍舊可以生活得好好的；在身體健康方面，體態與 活力也能有所提升。
另外，在討論離婚女性參與休閒活動之議題中，參與者之生命週期是不可忽略的一 個重要概念。生命週期是研究個人行為的重要議題，因為個人都會經歷生命的不同階段，
人們在不同階段之心理態度與行為會有些變化。若是以生命週期觀點分析台灣老人隨著 年齡增長在休閒參與量及類型方面的轉變與維持，可以發現老人的休閒參與受其本身的 性別、教育程度等個人特質因素影響外，亦會隨著早年的休閒參與經驗、生命事件、擁 有資源變化等情境脈絡而有所轉變 (林冠穎，2008)。除了生命週期外，離婚女性個人不 同的背景條件，在不同的適應歷程中，透過不同的社會化媒介，對於休閒運動的參與動 機經驗亦會有所不同。例如女性在離婚初期感情上遭遇巨大的轉變與挫折，與離婚後期 自我心態調整與尋求認同時之動機訴求不會相同；透過運動化的媒介，離婚女性可能經 由好友介紹或大眾媒體報導，選擇了運動參與項目而進入運動場域。因此，離婚女性在 她的人生歷程、生命週期、舞蹈運動參與歷程與運動的社會化媒介之間的交互作用，如 何協助她們適應離婚後的生活，乃成為研究者具有高度興趣的研究問題。
國內以「離婚女性」為對象的研究很多，但是針對女性在離婚後生活適應歷程的探 討與研究相當缺乏，對於適應方式的選擇之研究更是稀少。對於離婚議題，多數的研究 均在探討離婚與法律權利、義務之關係、離婚者之適應復原力理論，以及單親者與其親 子關係；或針對女性離婚者與其原生家庭關係之探究，以及運用現象學理論詮釋女性離 婚心路歷程之研究等等。研究者從國內學術研究單位經常引用的「臺灣博碩士論文知識 加值系統」以及「臺灣期刊論文索引系統」二大系統中，輸入「離婚女性」與「休閒」， 或是「離婚女性」與「舞蹈」等關鍵字之組合來搜尋文獻，均無法顯示任何相關的研究 報告。研究者以為或許因為傳統思想與倫理之束縛，或是僵化的性別角色規範，目前國
注。張碧玲、林伯修 (2006)針對中年婦女參與地下舞廳之舞蹈休閒活動之研究，發現 在其研究中立益取樣之 12 位樣本中，卻有超過半數為失婚者，包括離婚、喪偶、分居 等原因，這樣的情形似乎不同於 Kelly 提出的理論概念1；同時，他們也發現關於中年單 親媽媽或離婚單身之休閒生活研究論文幾乎沒有，他們以關鍵字搜尋全國相關學術研究 網站，幾乎無法獲得單親媽媽與離婚單身者在休閒參與的研究文獻。
本研究屬於探索性的研究，從當事人之經驗架構中瞭解其內心世界，建構離婚女性 藉由參與舞蹈運動達到生活適應歷程之全貌。運動參與歷程是一個動態、連串且複雜的 體系，以離婚女性作為研究對象更是具有敏感與情緒議題的特殊性。運動參與本身是一 個連續歷程，研究者注重研究對象個人外在表現與內在經驗的描述，強調個別性的深入 瞭解，以周延地探討其意涵；唯有透過訪談與敘說以及實際進入現場的參與觀察，方能 瞭解離婚女性在舞蹈運動參與歷程中個人的主觀意識與感受，以及其離婚後生活適應相 關影響因素。從舞蹈類別的選擇、參與經驗、家人與社會的支持程度、參與過程所遭遇 的阻礙，每位離婚女性在舞蹈運動參與之歷程均不盡相同。因此，本研究以運動社會化 與休閒參與理論作為基礎，探討離婚女性的離婚適應歷程以及在參與舞蹈運動之參與歷 程，藉以瞭解離婚女性參與舞蹈運動的身體經驗、感受與期待的真實樣貌；分析其社會 化之歷程以及其生理心理層面之參與效益，包括參與者對自我之身體意象、性別意識以 及自我認同、社會支持的概念，提出討論與建議。
1 依據國外休閒學者 Kelly 的理論，從發展的程度談到成熟後期的人們因事業已退居次要，子女已自立門 戶，休閒的關鍵因素是親密關係的質量；也就是說，年值中年者，與他人交流共享生活，是快樂的主要 源泉。