「在我父親結婚的當天，
沒有人引領他進禮堂，
只有高貴的孤獨引導他向前，
由於他未曾乞求憐憫，
朋友以為他是個完全的人，
他承受得了一個人孤獨地走。」
（楊淑智譯，1995）
記得小時候，父親習慣會在晚上營業結束之後將我背在背後，沿著自家附 近的商街慢慢地走著，他會一邊嘴裡哼著不清楚的曲調，一邊還慢慢地晃動著身 體，有時遇見熟識的人便停下來聊天，常常在不知不覺中我就這樣靠在父親的背 上睡著，懵懵中只記得父親寬厚肩膀上的溫度和斷斷續續傳來的低沉說話聲。那 時候，父親是我心中的「馬蓋先」，因為家裡不管發生什麼事，他總能用他的厚 實雙手順利將事情解決，我深信這雙牽著我的手是無所不能的…。只是，漸漸長 大之後，這樣熟悉的牽手竟會讓我感到少許的陌生與不自在。
大部份時候的父親是嚴肅的，他對我們幾個小孩子的要求，隨著我們年紀的 增長而越來越嚴格，我們總是盡可能不要和父親有太多的接觸與交談；對於父 親，我們只感到畏懼以及尊敬。我不知道父親的心裏是怎樣的世界，也未曾嘗試 著要走進他的世界裏，他是打不倒的巨人也是不茍言笑的父親。漸漸地…我只知 道父親和我之間都產生了生疏與距離，而我一直以為父親心裏的那一塊會是完整 的。
大四那一年，父親竟在我面前流淚，我愣住了，不能反應，只是詫異的看著 他因為哭泣而抽搐的臉孔，不只是臉孔，他全身都在顫抖…他的肩膀以及雙手…
他用雙手不斷擦拭著臉上不斷流出的眼淚，他斷斷續續地訴說…訴說著我一直以 為他所能夠承受的所有事情…，所以我總是表現得漠不關心，甚至不曾發現父親
隱藏在僵硬笑容裡的落寞…，在那一剎那，我才知道原來父親的肩上所承受的家 庭重擔有多重、內心的恐懼與無奈有多深…，我徒然地呆站在一邊，只覺得手足 無措，雙手卻找不到一個最適合的擁抱方式與安慰，那時…他不是「馬蓋先」、
不是打不倒的巨人，也不是我心中無所不能的父親，他只是一個滿頭白髮、無助 又害怕的父親，一個不知道該怎麼向他人表露情緒的男人，也是我所不認識的父 親。原來，父親也會覺得害怕，也會感到無力感，也會想找人談論他的恐懼、分 擔他的壓力…，只是，他未曾學習過該如何抒發內心真實的情感，於是他跟大部 份的男人一樣，學會將自己的內心世界關閉起來。
由於父親的關係，使我開始思考在這個父權體制的社會中，是不是也在無形 中賦予男性一道無形的禁錮？
在許多傳統男性的成長背景裡，一直背負著男性應該成為一家之主的觀念，
而且要有事業成就的包袱。長久以來，許多男性在自己身上刻劃出一個男性角色 的責任，他們戴上社會要求男性戴上的堅強面具，來自社會上的規範，使得許多 男性不懂得該如何抒發自己的情緒，為了維護所謂的「強者」形象，許多內心隱 藏的苦與痛，他們從未學習該怎麼訴說與表達，在普遍被認為是父權制度下的獲 利者的同時，他們的人性也因為「男性」角色的緣故，而被強烈扭曲了。究竟，
怎樣才算是個男人？男性究竟需要的是什麼？男性長久以來享受了所謂的父權 文化所帶來好處，在有意無意間壓迫、支配、宰制了女性，但是男性在做為「既 得利益者」的同時，是否也相對的付出了什麼代價？或者，誠如劉惠琴（2003）
所言：「性別體制中賦予男性合理追求的位置，但同時也要求男性們為此權位而 拼命啊！」，在女性為自己爭取權益的同時，其實我們也須正視，男性跟女性一 樣都是社會性別體制下受害者的事實，都是同樣受社會角色期待所牽制，此乃為 研究者研究動機之一。
西蒙‧波娃曾說：「女人不是生為女人，而是變成女人的」，王雅各（2003）
認為若套用這句話，則可以說：「男人是變成的」、「女性主義是變成的」、「加害 者是變成的」…。如果女人不是天生的，是形塑而成的，同樣地，男人也不是天
生的，而是社會文化的長久觀念所形塑出來的；一個男人並非生而為男人，而是 經由習得且表現出來的男性特質才成為男人。然而，相對地，男人在了解自己的 痛苦的時候，也必須了解男人自己同時如何在造成身旁他人的痛苦，男性在不斷 壓抑自己的背後又是如何的在壓抑、牽制著他人，因此，在我們肯定男性過往經 驗的同時，並不是單純地回到傳統的男性氣概，也不是回到傳統男性權威的位 置，而是去尋找男性內心潛藏多年、受到壓抑的人生（畢恆達，2004），體悟在 每一位男性生命背後所隱晦共存的權力展現與情感衝突，此為研究動機之二。
基於上述研究動機，本研究試圖從男性研究的觀點，採生命史研究方式探討 以下的議題：
1. 了解時代背景（歷史）脈絡的變遷對男性角色的形塑所產生的影響。
2. 理解男性在角色壓力與個人自我價值實踐的歷程與脈絡下，所產生的複雜情 感。
3. 藉由男性研究，省思既定的文化對男性角色（父親形象）的形塑，從而開拓 男性更多元的發展空間。
4. 理解男性傳統角色的情況下，增進兩性及社會對男性更深一層的認識，作為 未來推動性別平等教育之參考。