第一章 緒論
第四節 研究名詞釋義
一、夢的解析(The Interpretation of Dreams):
一項心理學技術，使解釋夢成為可能，應用這項技術的，使每個夢都顯示一 種心理結構，充滿了意義，並且與清醒狀態時精神活動的特定部位有所聯繫。
藉由闡明夢所隱藏的奇異與曖昧，並由此推斷這些衝突或吻合的精神力量，
了解形成夢的原因。
二、名畫重新詮釋(Reinterpreted of famous paintings):
將其他畫家的作品以自己的觀點再重新詮釋，並非只是模仿再現。
三、變形的圖像(Deformed picture):
變形圖像即固有物體的形象，透過線條的轉化、扭曲或移動，變換成不同的 造性或形象。
四、圖象(Icon)：「象」是自然物質，是宇宙已存的客觀體，泛指所有人類利用 視覺所察覺的圖象其中包含了文字、符號、圖形、影像、立體物件抽象性、
具象性.….等等凡是能夠在人類視網膜上產生影像的物件，均可成為圖象，
如：自然形象、事實、行為與姿態等的直接圖象意義。所以對作品的意義可 以說是「所見即所得」(what you see is what you get)它在繪畫中屬於第一層次 的意義與內涵。4
五、圖像學(Iconology)：通過研究廣闊的文化和和歷史背景對題材做出闡釋5。圖 像學是現代視覺藝術研究、實踐探索中極其重要的一個理論學科，它起源於 十九世紀興起於西方的傳統圖像志研究，二十世紀前半葉迅速發展為國際藝 術史研究中具有統治地位的學科之一，現在已衍生為一種全新的藝術史和藝 術學的研究方法。圖像學(iconology)，字尾logy源自希臘文logos，有思想、推 論的意思。將美術作品視為社會史和文化史中某些脈絡(context) 凝縮了的徵 兆，而進行解釋，因此iconology可說是詮釋圖像的科學。
六、自動主義(Automatism, automatic writing)：自動運筆不受理性支配而“自動”
使用畫筆或鉛筆。這種方始的運筆能激發潛意識沖動。後來由抽象表現主義 (ABSTRACT EXPRESSIONISM)藝術家大大加以發展。6
最早源於 1916 年，尚．阿爾普(Jean Arp)和蘇菲．陶柏．阿爾普(Sophie Taeuber Arp)反覆描繪物象外形，以產生各種自發性的變形，並將色紙撕碎使之飄墜 落地，製造不同形狀的配置。自動主義的另一源流源於歐戰期間，布荷東 (Andre Breton)針對佛洛伊德理論的自由聯想，將之運用於文字的寫作上。7
七、偏執狂批判法(Paranoiac–critical method)：即以一種有意識而清醒的、極致的 方式來發展非理性的繪畫效果，把人的腦子裏或眼睛看到的，包括夢境裏的 一些意象幻覺和畫面，如同用相機一般完全寫實描繪出來，並且不作任何批 判或賦予意義。
4王秀雄，《觀賞、認知、解釋與評價－美術鑑賞教育的學理與實務》，台北：國立歷史博物館。1998，頁 43。
5愛德華.露西史密斯著，范景中主編，殷企平.嚴軍.張言夢譯，《藝術辭典》，三聯書店，2005，頁 104。
6同上註，《藝術辭典》，頁 17
7《雄獅西洋美術辭典》，台北：雄獅出版社，1982，頁 57。
八、潛意識(Sub-conscious)：心理分析學家佛洛伊德(Singmund Freud，1856-1939) 把心靈比喻為一座冰山，浮出水面的是少部分，代表「意識」(consciousness)，
而埋藏在水面之下的大部分，則是潛意識(Sub-conscious)。他認為人的行為舉 止只有少部分是意識在控制，而「意識」是一種覺知的狀態 (a state of awareness)，其他大部分都是由於潛意識所主宰，而且是主動地運作，人們 卻沒有察覺到。