第二章 文獻探討
第一節 超現實主義起源的文獻
「現實」－字義上的解釋為存在於眼前的事實及狀況。相似詞：實際；相反 詞：夢境、浪漫、理想﹑歷史、空想、幻想、虛無、妄想。8而「超現實」一詞 是由詩人阿波里奈爾(Guillaume Apollinaire)首用的，後來才用於繪畫上。以超現 實而言，它是一種以潛意識、夢境等幻覺的形式表現之，而現在的設計師們也常 以幽默、諷刺、隱喻、擬人、超現實和感官刺激等方式，當作一切創意的發想源 頭！
一、與達達主義的關係
1916 年於瑞士興起一個繪畫、雕刻與文學上的革命運動－達達派（Dadaism），
那時正值第一次大戰期間，歐洲是主要戰場，透過煽動而盲目的政治宣傳，數以 百萬計的歐洲青年投入了戰場，他們相信自己屬於正義的一方，這樣的思想起因 於文藝復興時期，歐洲人對宇宙中井然有序的結構組合，產生了無比的興趣，在 科學方面新發現的定律、定理也都牽引著人們的好奇心，他們相信透過合理的教 育認識，對於宇宙萬物秩序的真理，就可以獲得更完整的啟發。在這樣的迷思下，
歐洲人真的以為戰爭會在短時間結束，但是不斷投入的抗戰資源就像丟進黑洞裡 永遠也拿不回來。離開戰爭脫下戰袍的詩人、藝術家，心中充滿戰火所刻畫出來 的怨恨，對於之前所學習的道德思想、政治思想、文化規範，產生了不斷燃起的 怒火。在這些人的帶領下，全盤否定過去、挑戰體制的藝術行動成了大眾心靈一 致的發洩口，在不斷嘲笑、破壞、抵抗的過程裡，人們得到發洩與滿足。
中立國瑞士的首都蘇黎世，就成為歐洲各國藝術家的避難天堂，也是大家交 換想法和交流的中心，達達派也因此產生。此派的興起就是因為戰爭的破壞，產 生一種虛無的哲學思想，眼見紛亂的社會而發展一種對社會的消極的反抗方法及
8教育部，〈重編國語辭典修訂本〉，2000，http://dict.revised.moe.edu.tw。
強烈的嘲諷。「達達」一詞指的是旋轉木馬的意思，是由詩人扎拉、巴爾與希森 白克，隨意翻開法語辭典偶然發現的一詞，於是他們就用這一詞語當作這個藝術 運動的稱呼，而他們愛惡作劇、自由的手段也就從這裡開端。達達主義者全然懷 疑老舊的觀念，他們企圖創造一種美學的虛無主義，他們放棄了傳統的價值與成 見，希望能重新打開新的局面，並讓重建時期的新奇形式能清晰又生動地拓展開 來，故達達主義的原則是要在各個方面超越界限。
他們自稱為達達主義者，而「達達」事實只是一個隨意找來的字。以扎拉為 首的這一群藝術家，發行了達達公報，聲言徹底的打倒「既成藝術」，極度諷刺、
厭惡既成藝術，創造了反戰的、反現實的，甚至反藝術的作品，否定並且拒絕一 切道德及美學。9以騷擾的、實驗的、自由的手段表現，其繪畫最大特徵是採用
「拼貼」10的作畫技法，同時也採用物體置放在畫面上，形式十分自由。代表畫 家有畢卡匹亞、曼瑞、恩斯特、杜象、阿爾普…等。達達主義者寫沒有意義的詩，
畫家在創造一些奇怪的東西，例如：杜象將一張印有達文西的著名的「蒙娜麗莎」
的印刷品，在嘴上添了兩撇鬍子，當做作品展覽出來；曼瑞將釘子黏貼在電熨斗 的底部。但達達主義由於後勁不足，不久就告煙消雲散。多數的達達主義者也在 1924 年轉入超現實主義，60 年代達達主義在美國復活通稱為新達達主義。
二、超現實主義一詞的出現
1917 年 5 月 18 日詩人阿波里奈爾在為芭蕾舞〈遊行〉所做的的一個節目裡，
第一次使用「超現實主義」一詞，同年 6 月 24 日在"泰萊莎的乳房"一文裡第二 次使用了這個字，他曾說：「在不久的將來，乃是抒情主義之組織的需要底時期。」
可見他對於這個名詞的用法確實有他的先見之明，也提出了虛幻的象徵將佔繪畫 中的主要部份，不只是素描、水彩、油畫..等。11
超現實主義一開始是一個以全面的、自由的靈感做為號召的反美學的運動，
9 何政廣，《歐美現代美術》，四版，台北：藝術家，1999，頁 79。
10 一種作畫技法，在畫面上裱貼印刷畫片、木片、機械零件等。
11亞歷山大里安（Sarane Alexandrian）著，李長俊譯，《超現實主義的藝術》，再版，台北：大陸書局，1974，頁 27。
這個反動於 1919 年從巴黎開始，以反文學的雜誌「文學」為基地。創辦者為三 個年輕詩人，布荷東、阿拉貢和蘇波爾。「達達曾被《文學」這個團體所支持，
並給予它如此一個個體底轉變，以致歷史學家沙努葉才有如此的一個理論「超現 實主義是法國式的達達派」12。超現實主義在許多方面都與達達主義十分相似，
而且在本質上，它即是由達達衍生出來的。它起先主要也是一個文學運動，而後 才擴大成為一個全面藝術性的連動，且在 1920 到 30 年之間，在歐洲藝壇占了一 個很重要的地位。13
超現實主義雖然是延續達達部分的想法，但概念與作法卻有所不同：
（一）概念：
1、 達達—反社會運動、反戰爭、破壞、否定傳統價值。
2、 超現實—除了批判與破壞之外，追求夢境與現實的統一，以佛洛依德理 論為依據，藉由潛意識及夢境的瞭解，進而對藝術及文學的探討提出新 的作法。
（二）表現手法：
1、 達達—反抗的、非理性的、揶揄的、使用現成物、無意義的藝術。
2、 超現實—神秘的、非理性的、從事夢幻的及潛意識的表現。
超現實主義是一項藝術與文學的運動，它取之於達達主義的部分觀念，但卻 是具有較為肯定的信念超現實主義致力於探索人類經驗上先驗層面，超脫經驗上 的慣性認知，同時致力於突破合於邏輯與實際的現實觀，嘗試將現實觀念與本能、
潛意識及夢的經驗相揉合，以達到一種絕對真實的情境。
三、超現實主義宣言的特質與討論
「超現實」一詞，原是哲學上的用語，最初稱「超自然主義（Super naturalism）」，意謂著超出自然界的存在15。
12亞歷山大里安（Sarane Alexandrian）著，李長俊譯，《超現實主義的藝術》，再版，台北：大陸書局，1974，頁 41。
13李長俊，《西洋美術史綱要》，三版四刷，台北：雄師出版，2001，頁 145。
15劉其偉，《現代繪畫基本理論》，台北，雄獅出版社，1995，頁 46。
當法國詩人安德列‧布荷東還是一名醫科學生時，很欽佩研究精神病學的佛 洛伊德，1921 年赴維也納拜訪後，他相信「心靈的自動主義」可以經由催眠術 而產生，此時他將他所謂的超現實主義下了如此的定義：「它是一種精神的無意 識行為(Psychicautomatism)，它又與夢的狀態有著十分親近的呼應，在今日我 們仍很難把它劃出一定的界線。16」。1922 年，布荷東搬進他在巴黎噴泉路的工 作室以後，開始使這個團體轉向「自動性寫作」的研究。布荷東年輕時是一位醫 師，戰時被指派到一個精神醫療機構服務，在處理遭到戰火烙印的青年時，發現 了某種意識在其身上的作用與反應，這樣的刺激讓他決定放棄學醫的道路，轉而 研究潛意識在其他領域發展的可能性，這個方法便是他在 1920 年與蘇波爾共同 寫成〈磁場〉時所用的方法。「自動性寫作」包括一種寫作，它是不用看也不用 理性的控制，而儘可能快地把它寫下來，當作家能將他自己和外在的世界充分地 分離時，則他便能將通過心靈之流的任何事物記成下。這種訓練在於將一般人所 熟知的「心靈事物」赤裸裸地鋪陳出來，並將它和思想分離，這也只是它的顯現 的方法之一。17
然而，將幻想當作藝術表現的本質也可從超現實主義看出。1924 年布荷東 發表第一次超現實主義宣言，正式發起了超現實主義運動，他對「超現實主義宣 言」的定義如下：「超現實主義是純粹的無意識活動，依無意識的活動而通過言 語、文章、或其他方法，表現內心世界的真實動向。同時不受理性的督促，完全 遠離審美的，邏輯的煩惱所做的敘述。」18這時候的訴求尚不是一項藝術行動的 計畫，它主要還是在為詩學的超現實主義下定義。其中內容訴求著：要把想像力 與生命力，自遭受理性與社會成規的專橫限制中釋放出來。超現實主義的運動之 目標乃在於追求「神奇」，特別是現代生活的神奇，由夢之象徵主義所激發，其 潛藏的內涵則被精神分析所顯示出來了，認為這個世界必須由幻想來取代。19
16劉其偉，《現代繪畫基本理論》，台北，雄獅出版社，1995，頁 48。
17亞力山德安（Sarane Alexandrian）著，李長俊譯，《超現實主義的藝術》，大陸書店，1990，頁 47。
18劉振源，《超現實畫派》，台北，藝術圖書公司，1998，頁 68。
19亞歷山大里安（Sarane Alexandrian）著，李長俊譯，《超現實主義的藝術》，再版，台北：大陸書局，1974，頁 48。。
布荷東希望超現實主義的繪畫，能夠賦予人性最神秘的憧憬，要像個忠實的 紀錄者，將心靈的深層自發性地探索出來，這也就是將夢幻與現實這兩種似矛盾 的狀態，轉化為一種絕對的真實，此即所謂的「超越現實」。超現實主義者認為，
人的內心有喜怒哀樂的變化，所以，如何表現內在的情感世界，就成了超現實主 義畫派欲追求的目標。超現實主義的詩人與畫家，反抗理智的表現手法和行為，
他們在創作時是不受任何理性規範或道德觀念的束縛，他們肯定夢幻，而要將心 靈向外開放，藉變換無窮的形色與技法，營造出畫面中的意象或夢幻情境。而達 利曾說自己的畫作像是手工的彩色照片，雖然他說自己是將夢境忠實地呈現出來，
但觀看其畫中的構圖、細緻的造型，卻像是思考後才下筆的，也被佛洛伊德形容 為有意識的潛意識。
雖然當時並未形成一套理論體系，但我們可以這麼說：在嚴正和精確美學理 想的反面，還有另一種截然不同的理想，它是一種非精確與非嚴肅的美學天賦，
雖然當時並未形成一套理論體系，但我們可以這麼說：在嚴正和精確美學理 想的反面，還有另一種截然不同的理想，它是一種非精確與非嚴肅的美學天賦，