研究對象

本研究依據立意取樣方式選取研究對象，選取標準則是以能提供「深 度」、「廣度」和「具特殊性及代表性」資料為標準，由此彰顯研究意義及 探討價值。本研究從質性研究角度，而非量化研究站在局外人（outsider）

的立場來看待研究對象。研究者從與全職媽媽社群接觸的經驗中，試圖和 她們一同站在局內人（insider）的立場，瞭解其如何詮釋其生活世界，

為她們發聲。

本研究關注於自願選擇由「職場工作」轉為「全職媽媽」、育有學齡 前幼童的女性，由於現代的全職媽媽與上一代（研究者母親那一輩）最大 的生活差異，在於其普遍使用網路的習慣。根據 MamiHome 媽咪窩（2009）

「育兒知識的來源及管道調查」發現，20 至 45 歲的家長最常使用網站（佔 16%）做為查詢育兒資訊的管道，其次則是透過有寶寶的親朋好友（佔

15%），閱讀書籍則佔 14％，僅有 10%是詢問父母長輩。因此，本研究因應 時代性，鎖定會員屬性集中、網站黏度強大、話題分享度高的 BabyHome

（寶貝家庭親子網）社群網站，先從公開討論版觀看全職媽媽們的發聲，

瞭解其需求與困擾的問題。李宜芳（2010）從其中一篇「全職媽媽的我為 何不快樂」之網路文本討論中發現，彼此的對話與支持造成全職媽媽在情 緒與認知上的轉變，這也是本研究的緣起。

研究者經歷生涯上的重大改變，懷孕生子後實際擔任全職媽媽並參與 BBH 媽媽家族長達三年，親身進入全職媽媽的活動場域世界，不只是觀看 跟記錄，而是跟裡面的媽媽互動，聽她們說甚麼話，然後問這件事情到底 是怎麼一回事，取得客觀或主觀意見，記錄發生了什麼事情，藉以瞭解社 會事實。研究者的參與方法，是走到這個自然的、非設計的環境裡面去，

且研究者本身是主動的社會角色。當花越多時間在田野中，對參與者所處 的情境脈絡和文化將有更多的體驗、自然會衍生出訪談問題。

研究者設身處地與這群全職媽媽相處，實際看到她們、感受到她們，

將她們的經驗帶回到書寫，將先前被忽略的聲音，非常細緻地用新的方式 呈現；並且對照在田野中蒐集到的資料，觀看田野所帶來的不同經驗與差 異。比較不同研究對象之間所引發的一些討論，然後把它脈絡化，也就是 跟刻板印象對話，述說背後的權力結構，以及權力結構下的主體與意義。

研究者選擇放棄原本的刻板印象或偏見，讓田野中的震撼來帶領、深入探 索全職媽媽的經驗，把其經驗置於脈絡中來分析理解、並且帶入結構性的 分析。

本研究主要從女人的角度來理解這個世界，包括全職媽媽怎麼看待這 個世界？對這個世界與自我角色的觀點是什麼？為確實瞭解全職媽媽的 生活經驗與意義觀點，本研究運用深度訪談，強調自然情境、非正式的結 構，讓研究對象受訪時可自由分享，有時甚至會以自己的喜好主導訪談，

研究對象被當成伙伴而非研究客體，彼此之間形成更為流動、互惠、互為

主體性的「對話伙伴」關係（conventional partners）。本研究希望讓全 職媽媽的經驗能被看見、女人的角度被呈現、女人所經驗到的社會脈絡可 以被解釋。藉由傾聽那些傳統研究中，較不受到重視的成員聲音，也可發 掘學術論述究竟忽略了什麼？以及普遍認定的「真理」的限制為何？甚至 可以挑戰主流社會對弱勢群體的刻板印象或迷思，或者推翻已被普遍化的 理論模型。

為保持與研究對象的長期互動性，研究者選定加入 BabyHome（寶貝家 庭親子網）幾個以全職媽媽成員為主的家族（和公開討論版的開放與流動 性不同，必須審核通過成為家族一員，才能觀看參與家族裡的討論內容與 訊息），其中研究者投入最多時間參與互動的家族便是「某某好媽媽俱樂 部」（基於研究倫理考量而化名），研究者好奇何謂「好媽媽」，想瞭解成 員對其定義與想法。此家族成立於 2009 年 11 月 4 日，研究者於成立隔天

（2009 年 11 月 5 日）加入，成員累計至 2010 年 6 月 19 日共有 229 人，

瀏覽數則有 32697 次。由於研究者從家族草創期便開始觀察，發現此家族 成員中的全職媽媽非常活躍，並舉辦許多常態性的實體活動，包括自行發 起與組成各式親子活動，針對寶寶設計的室內室外 PG（PlayGroup）活動，

還有媽咪讀書會、團購與參觀遊覽等各種行程。而參與此家族的全職媽 媽，線上（家族討論區、MSN 社群對話）與線下（家族活動）的互動頻繁，

實際發聲與討論話題也最為廣泛。

經研究者瞭解、長期與這群全職媽媽互動後，原本已選定家族中幾位 核心成員做為訪談對象，然而在 2010 年 5 月 24 日卻有了大變動，因為某 些理念不合（檯面上說法）或派系鬥爭（檯面下實況）的因素，S（訪談 代號）辭去家族長職務且退出家族。研究者起初「不願」相信這種事也會 發生在無利益關係的全職媽媽社群中，但它就是發生且還影響後續如讀書 會等活動的進行（因為成員分裂而沒法舉辦）。在事情剛發生後的一個月 內，研究者與幾位全職媽媽共同陪伴 S（她覺得自己被誤解，感到很受傷），

過程中還尋求閱讀書籍、塔羅牌、靈性回應療法（Spiritual Response Therapy，簡稱 SRT）等方法來抒解情緒，研究者在其中「看見」了 S 的轉 化學習，但這卻是個研究中的「意外」！因為這個「重要事件」，讓研究 者調整了觀看轉化學習的視角，並且重新選擇取樣。

在取樣選擇上，由於重視研究對象所代表的資訊豐富性，以便深入瞭 解其轉化學習歷程，所以研究對象在群體中的代表性及隨機性並非本研究 的首要考量。本研究採用立意取樣的方式來選取研究對象，其高度的意願 及表達能力，亦是選擇時重要的考慮點，立意標準如下：

一、參加網路家族，且是讀書會成員

曾為寶貝家庭親子網（BabyHome）「某某好媽媽俱樂部」的家族成員，

且參加過媽媽讀書會的全職媽媽，擁有豐富的育兒經驗與心得，曾在網路 平臺頻繁留言討論、與社群對話，或擁有書寫日誌的習慣。選定家族成員 的理由是為能長期追蹤，且可參照其網路日誌文本以及家族討論版中的文 字回應，做為瞭解其轉化學習歷程的輔助資料，同時也可成為研究的三角 檢證。

二、為人母前有工作，為人母後才辭職

選定先前有工作，在懷孕或生子後才辭職（請兩年育嬰假者不算）擔 任全職媽媽者，理由是其在生活、角色與工作上都有所轉變，可對照出從 事母職前後的意義觀點，以及如何形成轉化學習的歷程。

三、照顧未上幼稚園（學齡前）的寶寶

本研究所指「全職媽媽」為全職照顧小孩的母親，故限制為小孩必須 未上幼稚園，也就是全天都由母親教養照顧。若小孩已上幼稚園，則可能 會由「全職媽媽」轉為「家庭主婦」，而不符合本研究對象的定義。

四、年齡層分佈在 30 至 40 歲

本研究雖無法全面性地深度訪談所有全職媽媽，但仍鎖定 30 至 40 歲 的全職媽媽為訪談對象，以觀察此一世代女性可能的共同點與其對於現代 母職的意義觀點。

經研究者三年來的長期互動與接觸瞭解，或觀察其文字訊息，發現其 曾在母職抉擇中有所反思、轉變與成長者，都在本研究的立意取樣範圍。

本研究初期選定六位全職媽媽（B、S、T、U、N、Y）做為訪談對象，其中 U 的小孩年紀比較大，在 2011 年開始上幼稚園；N 則是請兩年育嬰假照顧 小孩，並非一開始就打算當全職媽媽；Y 後來不常參加像媽媽讀書會等共 同活動，減少研究者與其接觸的機會。由於 U 與 N 較不符合本研究中的全 職媽媽定義，Y 則是研究者較難觀察到其轉化的對象，且隨著研究訪談期 間的資料飽和程度，因此本研究僅選取三位擁有豐富資訊息的全職媽媽

（B、S、T）為研究對象，其基本資料如下（見表 9）。

表 9：研究對象基本資料