研究對象的背景與參與瀕死照顧的動機

本節藉由呈現9位研究參與者的基本資料，主要著重在年齡、性別、婚姻狀 況、宗教、其他志工經歷等層面，以探討其個人生命經驗和參與瀕死照顧動機的 關聯。

壹、研究對象的基本資料

為顧及研究之匿名性，研究對象均採化名，以下是他們的基本資料概略：

一、阿文：

44歲，台北人，神學院相關系所畢業，從事醫學院「大體老師」的教學工作，

本身有在養護中心服務的經驗，也有帶學生參加一些生活體驗營的志工經歷，因 此已有一些服務瀕死者的經驗。阿文信仰天主教，本著信仰的角度去看待死亡，

認為死亡可以遠離痛苦和煩惱，開始進入天堂，因此並不懼怕死亡，對死亡持有 很正面的看法。會去「垂死之家」主要是工作職責所在，但她也覺得這是一件有 意義的工作，讓學生有機會去體會生命和死亡。在去垂死之家之前，阿文和家人 在生活裡是有是一些衝突存在的，加上其個性較為急躁，脾氣較為激烈，經過在

垂死之家的服務經驗後，重新看待和家人的關係，學著放下自己，改變和家人的 關係。阿文認為生命的意義不在於你有多少東西，在於你做了什麼事，因此她把 從印度回來的經驗分享給身邊的人，希望藉分享這個精神，讓他人也可以帶到自 己的生命裡，就好像也參與了那個服務的過程。

二、阿誠：

46歲，台北人，醫學博士，從事醫師工作及醫學院教學，從大學開始即有參 加服務性社團，皆以醫療服務工作為主。因為20多年的醫療工作經驗，對生與死 的看法已被挑戰過數百次了，認為死亡只是回歸自然與塵土，是沒有生命型態的 一堆碳水化合物，死亡並不是這麼難與可怕的事，不用去懼怕。很早以前就聽過 垂死之家，也有基本的認識，覺得去了解垂死之家運作這麼多年的背景與文化，

可以增加個人見聞與成長，是一件挺好的事。在垂死之家的阿誠對於不以醫療為 主的照護行為，和修女產生很嚴重的分歧，並和自己多年的醫療專業產生很大的 交戰，但最後還是接受修女所說：「上天對他的安排，死也是好的安排，生也是 好的安排，一切都是最好的安排，一切都要感謝天主。」他認為這是非常豁達的 想法，生命一切都是偶然的，只要歡喜去接受就可以了。

三、阿強：

34歲，台北人，社會系畢業，在大學求學期間，雖然本身沒有宗教信仰，但 一直以來接觸天主教比較多。大學裡有些老師是神父，受老師的影響，使他陸續 接觸一些海外的志工服務，並開始後來的志工服務生活。大學畢業後，曾經去柬 埔寨做海外志工的服務，後來因為當地內戰的關係，就離開那邊的工作，回來台 灣後仍關注海外志工服務，後因閱讀李家同教授有關垂死之家的文章，深受感 動，就找了一些朋友去垂死之家服務，本著公益旅行家的想法，一邊旅遊一邊做 公益。返台後，成立了國際志工協會和垂死之家的網站，提供想去服務的志工一 些有用的資訊。去垂死之家服務前，阿強幾乎沒有接觸過死亡的經驗，和自己的 父母也從來不討論，認為與父母討論死亡是不孝，自己也覺得死亡是很遙遠的

事，不會去想到死亡的事。前後五次到印度服務後，發現在那裡死亡並不是禁忌，

原來走的時候可以很寧靜、有尊嚴的，在垂死之家生死是很正常的事情。而且阿 強覺得變得更珍惜自己的生命，也比較有同理心，認為生命不是只以賺錢為主要 目的，還有其他的可能性，並在自己的工作領域裡做一些公益的事情，或是把這 些公益的訊息釋放出去，去影響其他人。

四、阿瑞：

30歲，高雄人，大學畢業，是一名專職作家，之前曾經參與羅慧夫基金會到 柬埔寨的義診，那時主要的工作是記錄義診的經過，因此沒有較深入的志工服務 經驗。後來經由阿強的介紹，一起到垂死之家服務，因為想要有更深入的體驗與 發現，選擇在那裡服務了近1個月的時間。阿瑞沒有宗教信仰，也不相信有關死 後世界、天堂或輪迴等的宗教觀，覺得人死了，就是不存在，但他相信所有的宗 教本質都是為了讓人更好。阿瑞曾經經歷過母親、外公及養父等親近的家人及朋 友去世的經驗，第一次是面對親生母親的過世，因為是突然的，加上自己從來沒 有經歷過，顯得有點措手不及和傷心。後來照顧久病在床的養父直到過世，反而 覺得有某種程度的輕鬆，認為這對養父來講或許是好的，情緒上也不是那麼難 過，但這樣想好像不符合社會風俗的期待，因此心裡產生了一些疑問。去垂死之 家服務之後，覺得活著就是要好好活著，人在那裡死都是一樣的，就是死掉，死 亡離自己也不再那麼遙遠，那麼不可以接受。在參與了志工服務之後，阿瑞多了 一點主動，認為自己只是做小小的事情，卻可以改變那些需要幫助人生活，也樂 於把這些經驗分享出去，讓更多的人來做志工。

五、阿哲：

31歲，台北人，資訊相關系所畢業，從事資訊工程的工作，從未參與過志工 服務的工作。曾有過家裡親人的死亡經驗，但年紀太小，對死亡沒有太強烈的感 覺及反應，他覺得大家好像比較重視活著的人感覺，對過世的人就不是那麼重 視。自己也未認真的想過死亡的事情，總覺得不會發生在自己身上。阿哲以前很

在乎別人對自己的看法，包括外表、學歷及職業，因此阿哲不斷地的追求高學歷、

好工作及高薪，讓自己的外表看起來得體且成熟，拚命去做一個不是自己的人，

結果愈來愈不快樂，之後想借助信仰基督宗教得到救贖，卻也未能解決心裡的問 題。於是決定辭掉工作去長途旅行，歷時1年2個月，旅行的其中一站就是在印度 加爾各答，在垂死之家當志工，這也是他旅行中待最久的地方，得到最多體認的 地方。阿哲在垂死之家發現，當你能夠付出關懷、愛、時間或是金錢時，其實是 因為你有，原來自己是很富足的。回來之後的阿哲再去看聖經裡的教義，才發覺 以前不懂的地方，現在全懂了，原來聖經裡講的是真理，且跟生命是有關係的。

他調整了自己生命的順序，不再以工作賺錢為人生的主要目的，他開始多去關懷 身邊的人，從家人慢慢擴展到陌生人，並且認為努力工作是在發揮個人的才能與 生命意義，因此他變的比較開朗與快樂，也樂於做自己。

六、阿真：

32歲，彰化人，新聞相關系所畢業，目前從事公關工作。阿真沒有宗教信仰，

但從小親近的奶奶信仰天主教的緣由，覺得自己受天主教影響很大。大學時期參 加過服務性社團，畢業後曾去休養院服務一些小兒麻痺的病患。阿真在國小時，

曾經看過新聞報導非洲的飢荒，對當時的畫面感到相當的訝異，沒想到這世上竟 然還有這麼糟的地方，因此埋下對志工服務的熱忱，也一直有想要去非洲服務的 念頭。就在對於自己的工作有相當大的疲憊感時，阿真決定辭掉工作去做志工，

但因考慮家人感受及自己的專長，最後則選擇去垂死之家服務。阿真曾經面對外 公、外婆及和自己最親近的奶奶過世的經驗，對死亡的看法是不希望有太多的治 療加諸在自己身上，希望可以有尊嚴的過世，並在死前可以把身邊的事情都安排 好，也因此和弟弟都簽了器官捐贈卡，覺得死了就死了，但希望自己的死亡還能 幫助其他人。從垂死之家服務回來後的阿真，心變得比較寬敞，也比較柔軟，不 再執著在自己的付出就一定是好的，一定要他人去接受，相信「一切都是最好的 安排」這句話，覺得冥冥中自有安排，不能強求。對自己周遭的人也比較愛惜，

也對家人和朋友付出較多的時間與關懷，同時也懂得多愛自己一點，不再那麼強 迫與緊繃自己。

七、阿鴻：

28 歲，台中人，財經管理相關科系畢業，目前從事人力資源方面的工作，

大學時期曾參加學校服務性社團，畢業後工作之餘也有在居住社區的圖書館擔任 假日志工。之前和朋友到印度旅遊，那時曾去拜訪垂死之家，並承諾修女以後會 回來服務。其後因想換個不同的生活方式，又剛好辭掉工作，且一直有到國外當 志工的念頭，因此就來到垂死之家服務長達半年之久。阿鴻覺得台灣的教育對於 生死偏重在儒家思想，應多加入其他宗教對生命意義的看法，而他自己則比喻死 亡就像是坐捷運，到站了，就走出去，沒有必要留戀，生前比較重要，持一種較 為豁達的看法。在垂死之家的服務經驗給阿鴻最大的感想就是，〞Have you find joy in your life？ Have you brought joy to others？〞，阿鴻從每日的志 工服務找其樂趣所在，輕鬆地看待每件事，包括自己曾經犯過的錯誤經驗，他認 為只有這樣，才可以把快樂也帶給其他人，能幫助的人就更多了。回來台灣後，

阿鴻體認到一個人的能力畢竟有限，應集合更多的人，發揮更大的力量，因此想 參與非營利組織志願服務規劃的部份，希望可以幫助非營利組織發揮更大的效 用，幫助更多的人。

八、阿維：

23歲，台北人，醫學院大三學生，就讀學校會安排他們去一些安養機構服務 學習，而他覺得在台灣的服務會比較強調學習，但到垂死之家的經驗則讓他感受 到真的是在服務他人。阿維認為我們社會裡對生死的看法太沉重，在家裡對死亡

23歲，台北人，醫學院大三學生，就讀學校會安排他們去一些安養機構服務 學習，而他覺得在台灣的服務會比較強調學習，但到垂死之家的經驗則讓他感受 到真的是在服務他人。阿維認為我們社會裡對生死的看法太沉重，在家裡對死亡