研究工具

一、文獻回顧

參考過去自然導向文學及海洋文學相關研究中所探討的內容並加以歸納，整 體出數個討論主題。並且參考前人對異托邦研究的切入方式，加入海洋的環境特 性，演繹出數個大類別，爬梳海洋與人類的交互作用。將上述兩個方向的文獻回 顧結果，作為後續篩選與分類文本的依據。也回顧文本中提及的自然現象、社會 現象相關文獻。

二、文本分析

本研究援引「敘事學」這個受到矚目的相關方法研究文學。敘事學橫跨了歷 史、心理、文學、傳播等諸多學科的研究取徑（Prince, 2003）。最初於文學研究 中建立，研究文本如何構成以及文本如何發揮影響，受結構主義啟發，橫跨了數 年的學者相繼將敘事研究概念完整化。鮑爾（Bal）、熱奈特（Genette）、查特曼

（Chatman）、羅蘭巴特（Roldan Barthes）等人試著發展一套探討文本的結構、

文本的組成元素以及文本構成手法的工具（Herman, 2004）。在此簡單說明本研 究涉及的敘事學常用概念。

（一）文本的拆解：內容與手法

敘事理論習於將文本拆成兩部分分析。二分的概念最早被俄國學者 Viktor Shklovesky 提出：fabula 為實際發生過的事件，syuzht 則表達形式與技巧（高 辛永，1998）。法國學者 Tzvetan Todorov 沿用二分概念，將 fabula 改稱為故事

（story），把 syuzht 稱為情節（plot）。後來美國學者 Chatman 則以「故事（story）」

與「話語（discourse）」來區分，明定出故事是內容的形式、是文本中的基礎單 位，也就是發生了什麼事件。話語則是表達的形式（Chatman，1978）。原文 discourse 一詞的中文翻譯通常是論述，但在敘事學中翻為話語。意指作者創作 時使用的各式表達技巧，包裝、串聯起「故事」讓讀者能充分理解作者的意圖。

（二）敘事符碼

作者利用自己的語言再現他的世界，閱讀者則要能夠過作品接收、解讀。

在這個過程中讀者並不是被動的接受作者給予的，而是需要主動去感受和理解，

這是一種作者和閱讀者的溝通過程（Barthes, 1974）。這樣的溝通需要傳達訊息 的媒介，學者羅蘭巴特在《S/Z》中把傳達訊息的符號稱作符碼（code），並把 符碼的功能分為五類（如表 3），包含了構成這個作品的詮釋符碼（hermeneutic code）、貫串作品重要意義的能指符碼（code of signifier）、帶有特定象徵意義的 象徵符碼（symbolic code）、作為推進故事關鍵行為的行動符碼（proairetic code）、 表達一個群體共同信仰的文化符碼（cultural code）。羅蘭巴特在《S/Z》一書利 用這五種符碼分析巴爾札克（Balzac）的《沙哈辛（Sarrasine）》這部小說先將 原書細分為 561 個「閱讀單位(lexies)」，並將每個段落深入剖析。有學者認為，

羅蘭巴特的分類仍未能臻至清晰，尤其能指符碼與象徵符碼的區別較模糊，但 通常能指符碼較為表層，象徵符碼則是有更深層的結構性影響（林東泰，2015）。

換言之，能指符碼可以在某部作品代表某種意涵，在另一部作品中卻不見得有 此功能或重要性，而象徵符碼可能較為隱晦，也較能普遍用在多數情境。

表 3 敘事符碼

以半模版式（Template Analysis Style）的方式，於閱讀過程建立簡易分類 系統，於閱讀完畢後以半開放的方式將文字資料歸類，初步理解文本內涵。再

困難，因為書中不一定有角色、行動、象徵物等概念的存在。但符碼的概念卻 可以應用在更多表現形式上。在本研究中，詮釋符碼用於釐清構成該文本的重 要元素，能指符碼的概念用以找出貫串整個作品的重要精神，文化符碼則用於 找出書中內容，在人類的知識體系中是什麼樣的存在，進一步歸納與整理海洋 觀點展現的面向，並與異托邦概念所延伸的概念對照。

(二) 話語分析

上一步驟藉由內容分析，將文本拆解成數個符碼。接著則探討書中的符碼 如何被呈現、如何銜接。以研究者的觀點，從中找出本研究感興趣的主軸，並 搭配相關文獻佐證或擴充。

三、讀者訪談

(一) 透過讀者回應協助了解文本

晚近的敘事研究常為傳播領域借鏡，尤其是認同讀者之能動性之研究典範。

讀者並不只是被動的接收訊息，而是主動的選擇是否投入注意力在訊息中，這 樣的概念被稱作「主動的閱聽人」（Gunter, 1999）。文本的意義不限於作者所欲 傳達的，而是需要經由讀者的閱讀，文本創作者製碼（Encoding）以定義符碼、

產製出意義，讀者則負責解碼（Decoding）（Alasuutari, 1999），才完成了這個 文本的意義產製。羅蘭巴特研究生涯後半期開始著重讀者在文本中的自主性，

提出了著名的「作者以死」，任為何一個讀者可以在閱讀的過程中自由選擇自己 想閱讀的，甚至可以添加自己想要的「註釋」，形成另一個節點（Barthes, 1977）。

日本文學研究者前田愛（1982）在《花街˙廢園˙烏托邦》中整理收錄其關 於「文本空間」之研究論文。將文本視為一個向內的空間，亦即文本的內部有 如空間一般，讀者能夠進入其中探索。而文本內部的空間與外部的真實空間有 其對照性，由讀者在閱讀時在自己腦中所完成。並表示「偉大的文學作品特徵 之一，是掩卷之後心底的餘韻…身處於時間流動與空間展開的我們，卻會將自

我的空間出借給文本繼續閱讀。而越出色的作品，其中洋溢生命氣息的文本「內 在空間」的累積集合，終究會以某種型態出現」。書籍形式的文本含有兩個不同 層次的文本，一個是作者以符號構成的文本，另一個則是讀者心中建構出來的 文本（Ryan, 1996）。研究者發現博物館展示的敘事研究中，部分研究取徑同時 考量策展方和觀眾。同時利用訪談與敘事元素分析的方式，了解策展方想傳達 的想法；也利用訪談與觀察了解觀眾對於展示內容的接收程度³²。觀眾看展的 過程，心裡經歷了「復原（recuperation）」與「同化（naturalizaion）」的過程，

在意義的接收之後，在心中完成了另一個文本（Culler, 1985）。這個方法論成為 本研究的設計參考。

由於文字書的形式是一行一行的呈現，因此閱讀方式通常為「線性」的閱 讀。在電子媒體盛行後，部分創作者開始挑戰此線性空間，試圖用更隨機、跳 動的方式創作（李順興，2001）。這種非線性的閱讀方式可以讓讀者在節點（node）

與節點之間，在資訊間自由跳躍，自行建立連結（Link）（Nelson, 1978）。這樣 的閱讀模式稱為「超文本閱讀」。而在傳統紙本書籍中，作者在本文之外所提供 的註釋、附註等文句，會引導讀者暫時離開原本的閱讀軸線來到註釋的軸線，

即可視為超文本閱讀的原始型態（Yankelovich, Meyrowitz, and Van Dam, 1991）。 不論文本是數位呈現的新式創作，或是傳統紙本書籍，文本都在讀者以及外在 環境之間，形成彼此連結相互交錯的龐大體系（沈信宏，2006）。

當讀者在文本意義產製中的扮演的角色被看見了，讀者自身之經驗，或是 讀者受文本影響而新增的生活經驗，皆可在文本分析之上，為書籍再現的海洋 觀點增加與真實世界的連結。

(二) 了解讀者回應的方式

本研究借「涉入（involvement）」的概念，來擬訂了解讀者閱讀收穫的策略。

此概念最早由 Sherif 和 Cantril 提出，描述人對社會事件的態度和認同（Sherif &

32 參考張婉真. (2014). 當代博物館展覽的敘事轉向: The Narrative Turn of Contemporary Museum Exhibition (Vol. 9). 遠流出版.

Cantril, 1947），後來應用在許多領域中。傳播學界以涉入的概念研究閱聽人對 傳播文本的興趣（Antil, 1984），或者研究文本對閱聽者行為、思想的改變

（Putrevu & Lord, 2003）。有多位學者定義過涉入的概念，在最簡的解釋中，閱 聽者被吸引、對文本投入注意力就是涉入（McQuail, 1997）。

傳播學對涉入的研究通常會將其區分為三個類型：認知涉入、情感涉入、

行為涉入（黃光玉，2002）。認知涉入中看的是讀者的注意力，讀者是否會因為 此文本反思相關議題（Hobson, 1982），或是因為此文本聯想到自身相關經驗

（Krugman, 1965）。情感涉入則是看讀者的著迷程度，可從讀者是否花大量時 間於一系列文本、是否購買周邊商品來判斷，也可以從閱聽人是否對文本中的 角色產生認同（包含仰慕、同情等心情）來判斷（Cohen, 1999）。亦有學者提 出宣洩的概念，了解讀者是否因閱讀時的哭、笑、罵、嘲諷得到滿足（Tong, 2007）。

行為涉入則是探討文本是否影響閱聽者的行為（Lee, 2008），例如讀者人是否會 仿效文本中的角色？閱聽人是否會在社交場合中與他人討論該文本（Storey, 1999）。讀者對文本抱持的態度有兩種亦可能影響讀者涉入程度，「參考型

（referential）」讀者傾向在閱讀時融入文本中的人事物，「批判型（critical）」，

讀者則傾向在閱讀時分析文本中的美學標準或技巧表現（Liebes & Katz, 1986）。

(三) 訪談方式 1.半結構式訪談

以閱讀習慣(閱讀量、閱讀喜好等)、科系訓練內容、有無接觸海的經驗等 內容調查受試者的背景變項。以是否喜歡作品的主題、是否喜歡作品中的角色、

是否對作者的自然體驗產生共鳴等問，調查受試者的認知、情感涉入。以周遭 是否有其他人讀過此作品、是否在生活中和他人談論作品等問題調查受試者的 行為涉入。

2.非結構性會話訪談

在與受試者見面後先以閒聊的方式和受式者對話，訪談問題中間也穿插研 究者的分享及閒聊。以此方法讓受訪者放鬆也取得其信任，讓受試者對文本的 看法自然的出現，可以看到關於喜歡、感動、討厭、無聊等最基礎的態度。也 可以簡單驗證研究者的觀點在讀者眼中是否成立。但研究者須在此過程中盡量 讓受訪者處於主動回答的狀態，並且避免在重要問題回答到一段落前就提出有 影響力的想法。

(四) 訪談大綱

第一部分 受訪讀者資訊

1. 屬性自評(單選)：喜歡海洋、喜歡閱讀、兩者皆是、兩者皆非 2. 基本資料：性別、年齡、教育背景、職業

1. 屬性自評(單選)：喜歡海洋、喜歡閱讀、兩者皆是、兩者皆非 2. 基本資料：性別、年齡、教育背景、職業