一、異托邦框架下，海洋書寫中的海洋觀點
經過了文本分析與訪談之綜合討論後，本章節在此回應第三章所提出之研究 架構（如圖 2）、回答三大研究問題，來統整異托邦框架下，透過海洋書寫所看 到的海洋觀點。
圖 2 研究架構
Q1 若將海洋視為人類社會中的異托邦，此異托邦具備何種特質？
－Q1-1 海洋與相關環境之空間有什麼特色？
－Q1-2 海洋對人造成了什麼影響
由回顧文獻與瞭解文本的過程中，發現了海洋具備了邊陲的性質，相對於陸 地，人類對海洋與周遭環境的了解較少，因此海洋帶有許多未知也帶有許多可能，
也因此離海洋較近的一群人有動力接觸海洋。進入海洋需要特殊的條件，或許是 器物技術或是身體的訓練，海洋對人類的影響也發揮在此層面。而海洋對人造成 了何種影響，可以藉 Q2 來回答。
Q2 海洋書寫中的海洋觀點有何種面向？
－Q2-1 作品中觸及何種元素？
－Q2-2 作品中運用何種手法詮釋所提及之元素
藉異托邦概念以文化生成的視角尋找海洋文學中的海洋文化展現，並透過網 路書局資料庫搜尋文本，用評論、宣傳輔助篩選出受期待的作品，透過對社會對 特定作品的期待，來窺見社會對特定層面海洋觀點的期待和重視。於整個過程完 成後可發現，海洋觀點的出現與海洋具邊陲性、隔絕性、有進出之規則等性質息 息相關。為了克服隔絕性和進出的規則，人類發展出各式各樣的工具已進入海洋，
於所選文本可看到潛水技術、攝影技術、航海技術的發展，並且因上述技術的發 展而能得到漁業相關知識技術的累積，以及基礎科學的累積。隨著對海洋的探索 與了解，人們發掘了更多卻也覺知了更多待發現的領域，從中看出了科學相關從 業人員關懷環境的緣由。藉由理性的科學相關書寫，帶出了感性的一面。
因為人類對海洋有所接觸，海洋逐漸對人類產生了意義。而海洋對人類社會 的意義，一如任何異托邦對於人類社會的意義，是會隨著時間或物質條件而有所 變動的。本研究從所選文本中看到的了海洋給人類的心靈意義從恐懼感、征服慾 轉變為了解和欣賞。海洋給人類物質層面的意義，若在漁業資源方面，可發現利 用與破壞時常就在一線之隔。而若將目光專注於「人」，則可發現人進入了海洋 之後，主體的認知便受到了重塑，產生了強悍的自我認同；海洋的空間特殊性，
不論是在物質條件上，或是在歷史意義上，都能夠形塑地方認同；甚至能夠促使 一群人身對周遭環境產生出必續了解、必須保護的自覺。
本研究也發現，在這麼多年的發展之後，又選擇了多樣的文類最為研究素材，
各式各樣的「認同」，依然是海洋文學中經常觸及的核心命題。文本產製者呈現 了自身的認同，也引發了讀者「想起」自己對家鄉、對環境、對海洋的認同。面 對海洋這個具備多重意義的存在，人類映照出了自己的內心，發展出了存在於許 多不同的尺度認同，包含了個人的自我認同，對於地方的認同，甚至是對於所屬 物種的認同與自覺。此現象或許與人類的認知基礎息息相關，因為人類總是透過
與外界的互動，不斷的定義自己是誰（Lieberman, 2007）。《大海之眼》能透過夏 曼藍波安與夥伴們看到達悟族人在現代化下的衝擊；《離島，以及離島的離島》
《想你到大海》分別用了豐富的地理、歷史元素，從一個人身上看到對地方的認 同；《瞰海》讓人瞭解透過海洋可以找到的各領域小歷史，從中找到海島居民可 以擁有的視野；《黑潮島航》讓人看到在全球議題下一群人或一個人如何回應。
這些作品中，可以看到許多抒情的手法，串聯的元素豐富，也有將歷史大敘事化 為貼近個人的小敘事之趨勢。
二、讀者特質與海洋觀點
Q3 文本中的海洋觀點與真實世界有何連結？
－Q3-1 文本指涉之元素於真實世界中呈現何種樣貌？
－Q3-2 書中內容是否喚起讀者相關經驗？
－Q3-3 書中內容是否對讀者造成影響？
透過與讀者的低結構化深度訪談，可以幫助研究者得到許多見解，讓研究者 的觀點得到不同參與者的三角驗證。具備不同生活經驗、因不同機緣接觸海洋的 讀者，分別表達了各文勾起的回憶或引起的共鳴。有讀者對「科學家對章魚的愛」
表達強烈的認同和欣賞，也對有讀者表現了對海產名稱與典故的旺盛好奇。更有 讀者因書中提及的地景而感到熟悉與親切。當研究者在訪談告一段落後向讀者解 釋研究者的分析角度以及他文本時，部分讀者表示能看到自己不了解的面向，因 此看到之前沒注意到但有興趣的書籍，或是對過去知道但沒有特別關注的書籍產 生興趣。由此可初步證實海洋文學的深與廣，可以讓許多具備不同喜好不同背景 的人，各自找到自己有興趣切入的領域。
然而在尋找受訪者時研究者亦發現，對海洋越有了解，能從文本中得到的共 鳴也更強烈。從本次受訪讀者的組成來看，顯示了海洋作為異托邦，所促成的一 系列海洋觀點，在台灣整體的文化之中較接近次文化的一環。海洋文化依然還在 形塑中，隱約存在於一群基於各種機緣接觸海洋的人們之中。
三、研究應用：海洋文學與教育
如前田愛（1982）所說「文學作品是將主流意識形態與文化體系所排除的部 分、碎片，以虛構文本的形式傳達給讀者。文學文本即是將從日常性世界被驅逐 的邊界狀態、深層部分，在虛構場域中解放。虛構場域如何與現實的生活空間對 峙？則必須倚靠讀者的想像力，引誘、激盪讀者的想像力，促使其奔向日常生活 的邊界。」在數本國內國外、題材風格各不相同的海洋文學中，看到人類與海洋 的交互作用，看到海洋文化的幾種面向。留給後續研究或教育從業者，看看如果 台灣能找到適合這個海島的海洋文化，那會是什麼。從市面上的作品中，可發現 非常多元的意義，有正面亦有負面，也包含諸多不同的領域151。人們也因此能透 過這個空間的多種面向，重新塑造各種認知。因此研究者也同意所有倡導海洋認 同的人們，在台灣，如果能更了解海洋，可以在自己原先的興趣領域有所收穫，
也能以自己的興趣為起點連結更多面向。
在尋找受訪者與分享研究內容的過程中，研究者發現：受國文課本選文影響，
八年級生多半都對夏曼藍波安與廖鴻基有所認識，但這兩位作家也幾乎成為台灣 年輕人對海洋文學的唯一了解。但海洋文學其實有更多作家投入書寫，也涵蓋了 非常廣泛的內容。若能在教育現場適時搭配學生興趣，引介更能與其產生共鳴的 相關作品，或許能讓台灣海洋教育更多元。受訪店主亦提及，有時會受邀至中小 學以書展的形式將海洋學學帶入學校，會搭配學生的年齡挑選作品，也曾配合特 定主題做過漁業、鯨豚的展出。陳國棟（2007）認為「一般人若不是從事研究，
而只是出於生活需要或者出於一時興起，想要獲得一些與海洋有關的知識，特別 是比較基礎性的，可作為常識的那類知識，文學作品其實是相當好的媒介，因為 讀者可以在不知不覺中，輕易地記下一些必要的術語、領略海洋的波濤洶湧與千 變萬化。」
然而目前台灣的國文教育現場在關於白話文的課程裡時常強調修辭的理解，
151 受訪店主表示「海洋相關的書寫現在還是比較少，但是目前有的這些（作品）都跨蠻多領域 的，所以有什麼（新作品）出來都很期待」
具國中教師身分的研究者在《國民中學國文教科書海洋書寫內容之研究》中也特 別花篇邱惠華（2003）幅分析了課本中文學作品的修辭技巧。但研究者認為修辭 技巧在海洋文學作為教材使用中，並不是最重要的環節，而應該讓學生能夠理解 文學作品中所涉及的概念，以及相關概念背後的環境、社會意涵。但此方式在教 學現場的確有其難度，陳惠齡（2001）提及，閱讀文學作品的初步，時常限於感 性而淺層性的。研究者在讀者訪談的過程中，也發現能夠適度將觀看形式轉換為
「批判式」的讀者，因為能將自身與文本之間的距離拉開，而能夠藉由文本思考 更多，能夠將被描述的現象與自身或與外界作連結152。但如果能很徹底的貫徹「參 考式」的閱讀方式，則更能夠體會並想像書中描述153。因此若希望能將海洋文學 豐富多元的內涵作為教學使用，或許還需要更多研究者探索評析更多海洋文學作 品，也需要教學引導者對學生閱讀文本的方式有所提點。
四、後續研究建議
書籍作為發展歷史悠久的傳播工具、資訊乘載工具，文本本身和圍繞著文本 的周遭世界，包含了一般讀者、評論者、行銷者、出版市場、教育現場等，是一 個積極回應世界，產製意義的世界，在生態環境相關的文本中，更可看到這個社 會關於此議題的關懷。除了傳統方法中的專注文本視角或專注讀者視角，這幾個 視角的融合，有潛力打開研究者的分析的深度和廣度，在文本互文性的視角下能 看到更多文本的意義。研究者認為在本研究後可有另外兩種路線進行深入研究。
一則可以往了解讀者的路線，可就特定主題選擇較少文本而較多的受訪讀者，同
一則可以往了解讀者的路線，可就特定主題選擇較少文本而較多的受訪讀者，同