研究方法、研究架構

牛溝」區劃開來，以西成為「漢墾區」，仍可見到漢墾區內保留著「公館」及「營 盤下」等國家兵力駐紮的古地名；以東則為熟番的「保留區」，今日仍保留有「番 仔田」的古地名；再逆著打那叭溪往東南行，更接近沿山地帶的五湖、下埔、高 埔，則有墾隘的設置，今日地名仍稱「高埔隘」。歷史時線加上地理空間的探討，

略可知西湖的外四庄屬於較早形成的保留區及漢墾區，而內三庄則屬乾隆晚期隘 墾區之後所形成。這種開發時間早晚及國家不同政策所形塑之分區，對西湖鄉的 南北兩大地域社會整合與分化將帶來何種影響呢？

第三節 研究方法、研究架構

一、研究方法

本文試圖由歷史地理學的角度進入研究場域，結合區域歷史貫時性的爬梳，

對照當代地方社會各種文化結構要素的運作，以建構出西湖溪下游地域社會發展 歷程，以及地方自性的持續動態微調。因此，本研究運用「文獻分析法」與「田 野調查法」，兩者以交互印證方式進行質性的研究。

(一)文獻分析法

1.地圖資料分析

首先，以自己地理學的背景著手，蒐集不同時期打那叭溪流域的古地圖與當 代地圖，就自然地形與人文地景做整理、疊圖之關聯、比較。如沈茂蔭光緒 19 年編製的苗栗縣志中的清朝苗栗區圖、日治時期(1898~1904)繪製的苗栗一堡堡圖、

今日的二萬五千分之一經建版地形圖、西湖鄉公所出版的西湖鄉行政區圖，配合 最新的 Google 衛星影像圖，做相關分析，觀察國家政策、漢人拓墾、宗族社群 及不同地域互動、信仰中心位置…等「地景」的變化，了解地域社會整合之歷程、

地方信仰建立及地方宗族的發展興衰。

2.文獻材料分析

文獻部分，先以《苗栗縣志》配合《西湖鄉志》、《後龍鎮志》、《通霄鎮志》、

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《銅鑼鄉志》及《苗栗市志》…等，掌握整個西湖鄉及與之周遭與之互動大環境；

歷史記載部分則以台灣銀行經濟研究室編輯出版之文獻，如：《清高宗實錄選輯》、

《岸裡大社文書》、《台灣文獻叢刊》、《淡新檔案》、《臺灣拓殖史》、《臺灣總督府 公文類纂》…等，了解整個貫時性的地域建構歷程。之後，再以四大庄各廟宇的 廟志、碑文、題捐名錄及日治時期的《宗教調查》等進入祭祀信仰與人群互動的 關係中。欲說明店仔街雜姓多元宗族與四湖單一強勢劉姓村落共組成外四庄地域 社會，必須蒐集地方主要宗族的族譜及拓墾的契約與古文書，整理歸納為簡要的 系譜，釐清主要宗族之地方菁英在此地域社會中所扮演的關鍵角色。

(二)田野調查法

透過「深度訪談」及「參與觀察」，使自己親自進入當地生活的場域，觀察 人們的互動與生活的對話，與西湖的鄉親共同走過一段路程，明白他們對自己生 活空間的想像。

1.深度訪談

透過深度訪談，可使所見地景在當地代表的意涵顯露，明白在地人的內在觀 點。本研究主要訪談對象，包含外四庄的主要宗族，如二湖的羅家、四湖的劉家、

金獅的何家、龍洞的黎家…等；及西湖鄉內三庄、外四庄主要大廟的會務人員：

內三庄的大廟如高埔法龍寺、五湖德龍宮(樂善堂)、顯化宮、聖靈宮(德教堂)；

外四庄的大廟如四湖庄的宣王宮(修省堂)、三湖庄的五龍宮、飛龍宮、鴨母坑庄 的天福宮、德天宮(玉恩堂)…等，透過與他們的深度訪談，更了解這些信仰中心 的歷史沿革與地方社會意涵。

另外，本文的主要報導人主要有兩位：一位為鴨母坑庄三官大帝千秋的請神 老師，張海欽老師，也是龍洞村的社區發展協會總幹事。另一位為二湖庄三官大 帝千秋的請神老師，吳玉龍老師，也是四大庄五龍宮的祭典組長，更是天福宮鸞 下生的三大座師之一，在筆者田野西湖的過程中，全程引領、貫穿筆者的研究內 容，透過與吳老師的深入對談，不只爬梳出四庄人信仰的發展歷程，老師更提供

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筆者許多珍貴資料，諸如二湖庄、三湖庄之請神疏文、酬愿平安祝文、儀式過程 解釋，也提醒筆者必須說明五龍宮旁的「祭聖亭」與五龍宮前的「四庄樹」，所 代表的意涵。深度訪談帶給本文紮根田野的深度。

2.參與觀察

參與觀察是一種實地的觀察方式，透過實地參與，感受行動群體的氛圍，透 過「領會」與「反思」來發掘出群體、個人行動背後的社會意涵。筆者在本研究 中，親自參與了民國 101 年(2012)五湖德龍宮、顯化宮及高埔法龍寺的「關聖帝 君千秋」、民國 101 年年底四大庄各自的「三官大帝千秋」及「衍慶平安」、及三 湖‧五龍宮民國 101 年「年底酬福」、民國 102 年(2013)的「正月祈福」及「三 月的媽祖下港進香巡境」…等，透過祭典的觀察與詮釋，配合與當地居民的訪談，

希望能尋回初時整合這個地域社群的關鍵因素，解析四大庄地域社會中信仰扮演 的功能與角色。

透過地理學的背景、歷史文獻的資料、廟宇的祭祀儀式與組織，及與當地居 民、老師的訪談、深入田野地親自參與的感受與反思，這些方法的綜合使用，方 能相互補足、清楚建構出西湖鄉外四庄地域社會形成的歷程。

二、研究架構

本研究的架構配合章節的安排，共分為五章。在章節的安排上，第一章〈緒 論〉，經由文獻閱讀及初步的田野訪查結果，決定研究主題、研究對象以及預期 對話的研究概念。第二章〈外四庄的地理環境與歷史開發〉，以「歷史地理學」

的角度進入研究場域，在自然環境、漢人拓墾歷程與國家政策中建構出研究對象 之根基。第三章〈外四庄漢人社會發展〉，觀察外四庄漢人社會之形成與內涵，

並描述各庄社群如何在內部進行初步的整合，並在之後形成「聯庄」。第四章〈跨 村落的信仰體系〉，說明在外四庄聯庄架構之下，各種社會文化要素的互動與發 展，如何形塑出外四庄層層相互涵蓋的立體信仰體系，並以之展現其地方自性與 文化的再生性。第五章〈結論〉。以下為本文之研究架構圖。

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圖 4：研究架構圖

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