研究方法與進程

一、研究方法

參與觀察或者訪問調查是人類學田野工作中重要的工作法 ，前者必須透過長 時間的接觸與瞭解，並參與他們的生活，以方便從旁觀察紀錄。訪問則分口頭訪 問與問卷訪問，兩項都是針對無法觀察到的東西所做補強性的設計 。¹⁵因此，本論 文的研究方法以深度訪談法與實地參與觀察進行資料蒐集 ，並以問卷調查內容與 文獻資料做多方印證，以增加研究內容的深度與廣度 ，呈現屏東縣琉球鄉的婚姻 與生育禮俗的情形，進而分析其禮俗的文化意義 。

在研究方法上，在參考禮俗相關文獻與實地瞭解 本地婚姻與生育禮俗文化後，

設計出問卷，¹⁶以隨機抽樣方式進行調查，因考慮本地居民識字程度會影響問卷內 容的完整性，還有問卷回收率的考量，採以直接由目前就讀於琉球國中一 、二年 級的學生，選擇家中年齡於二十五歲以上的已婚長輩為訪談對象，協助長輩完成 問卷填寫，問卷一共發出 200份，回收後的有效問卷計 161份。

研究時間自民國九十六年十月至九十七年六月以實 際參與的直接觀察方式，紀 錄本地結婚與生育禮俗情形，並將儀式的過程拍照或攝影留做資料 ，再與文獻資 料與問卷訪談內容進行比對分析 ，以瞭解目前的迎娶過程與生育過程與 本地保有 的婚姻及生育禮俗。

因此本論文研究方法主要以深度訪談為主 ，再與問卷結果、文獻資料、實地調 查，進行比對與分析。王文科指出：

訪談法一般可分為三種方式 ，及「結構式」、「無結構式」及「半結構式」訪談 法，「結構式」訪談則是以標準化的問題 進行訪談，無法深入受訪者內心及問

15 劉還月，《田野工作實務手冊》（台北：常民文化，1996），頁 22。

16 問卷內容如附錄二：屏東縣琉球鄉婚姻與生育禮俗之探究 問卷。

題癥結所在；「無結構式」訪談，常以閒聊方式或透過專家訪談取得資料 ，由 於訪談內容過於寬廣 ，缺乏一致的程序，不易就各次訪談進行比較 ；「半結構 式」訪談，訪談者可以根據事先擬定的訪談大綱 ，利用大綱架構向受訪者出問 題；同時允許受訪者自由表達意見 ，研究者擁有較多的彈性，而且可以得到不 同受訪者間的比較資料。¹⁷

本研究採以半結構式訪談方式進行資料蒐集，從問卷受訪對象中，按照受訪者 的年齡及居住村落等條件 ，選擇適當且有意願的對象接受進一步的深度訪談 ，另 外再透過受訪者以滾雪球方式，介紹本地熟悉禮俗的耆老、轎夫或有經驗的媒人，

俟其同意後，依據事先設計的問卷內容，擬定訪談大綱進行更深入的訪談，將錄 音內容整理成逐字稿後 ，再分類整理進行分析 ，以深入了解本地婚姻與生育禮俗 文化的內涵與意義。

再者，除了問卷調查與深度訪談之外，研究者也將受訪者提供的錄影帶及照片 翻拍製成佐證資料，將蒐集的文獻資料與問卷及田野調查 的的結果，相互佐證後，

做出系統性的整理。

本篇研究內容以婚禮為首，繼而敘述生命禮俗。婚禮的主要內容以一般的正常 婚為主，不針對冥婚、指腹為婚、招贅婚、童養媳等特殊婚俗進行討論。文中所 提及的閩南語的特殊專有名詞，會以「 」標示，並加註台灣羅馬字拼音做為輔助 與辨識。

二、研究進程

本論文研究進程在主題確定後，先從整理文獻著手，蒐集史籍、專書、期刊、

論文、地方性志書裡關於婚姻與生育禮俗的文獻資料 ，並做分類整理。另一方面，

研究者親自參與多場婚禮 與生育禮俗以觀察禮俗儀式的進行，了解屏東縣琉球鄉 目前婚姻與生育禮俗的概況，依據文獻資料與實地觀察結果，而設計出一份問卷，

企盼從問卷調查的結果歸納出本地各個年代普遍的婚姻與生育的禮俗文化，再從

17 王文科，《教育研究法》（台北：五南，2001），頁 334-336。

問卷調查對象中，依照受訪者的年齡及居住村落等條件中 ，選擇適當且有意願的 對象，再次接受進一步的深度訪談，最後將文獻資料、問卷結果、訪談內容做綜 合整理，並進而比較各年代禮俗婚姻與生育禮俗的變遷情形 。若發現資料不足，

則再次請教受訪者，以清楚呈現各年代的婚姻與生育禮俗的現象 ，本研究進行的 進程如圖 1-1：

圖 1- 1 研究進程圖 撰寫論文

再次訪談補充

完成論文 確定研究主題

蒐集整理相關文獻

田野調查

問卷 實地觀察 訪談

資料彙整