第一章 緒論
第四節 研究方法與論文架構
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力將劉以鬯小說當中以香港社會為題材，以實驗小說形式進行創作，最後出現驚 奇結局的短篇小說，整理成表格，從而發現到劉以鬯的短篇小說「常選用驚奇結 局手法反映香港社會題材」，可以說是極為細膩的觀察。83
第四節 研究方法與論文架構 一、研究方法
本論文雖然不特意借重文學理論，但是為求能全面性的討論作品，將適時 援引現代主義之內涵以及相關的小說技巧理論，做為文本分析的基礎。不過，主 要仍是針對文本進行細讀，輔以作家的訪談錄、自述與傳記，詳實而周延的闡明 劉以鬯小說的主題核心，並對於他的創作思想進行系統性的關照。
如同本章第一節所述，本論文主要聚焦在劉以鬯小說中的「現代性」與「香 港性」的探討，因此，名詞的意義界定格外重要。筆者擬溯源至中國五四新文學 傳統，討論上海中西語境交匯中的「現代主義」的概念。其次，馬朗創辦《文藝 新潮》所帶出的現代主義思想及文學，是如何在 1956 年之後掀起香港現代主義 運動；而劉以鬯又如何結合青年時期對現代主義的認識，在南來香港後，於《淺 水灣》、《大會堂》副刊提倡相關的文藝思潮及作品，又如何創作出如《酒徒》這 樣具有現代創作技巧與意義的小說，而後在「實驗小說」、「詩化小說」、「故事新 編」小說等領域上開拓出亮眼的成績，此中小說的「現代性」是否因時因事而產 生差異，各種新奇的試驗是否都達到預期的效果，都是本論文希望釐清的問題。
至於對於「香港性」的討論，則會從劉以鬯小說中所呈顯的特性，作為主 要認知與界定的範疇。不過，筆者仍要辨析「香港意識」、「香港文化」、「本土性」
等類似概念的用詞，嘗試把握其中的具體內涵，以做為劉以鬯小說中「香港性」
的參照座標。香港文學在 1950 年代因為政治因素而改變了原先的體質；進入 1960 年代，香港開始走向「現代化」，某些短篇小說已可見「開出新的格局、新的寫 法」；841970 年代，文學配合香港經濟成長與社會轉型，而逐漸醞釀突破的能量；
直到 1980 年代之後，都市文學的創作紛起，「東方明珠」的華麗彷彿才又被擦亮。
隨著時代更迭，香港也展現出不同的面貌，要統整出「香港性」的基本特質，恐
本科生畢業論文，楊鍾基老師指導，2003 年。
83 「劉以鬯多根據現實經驗寫作，他的作品多表現了香港社會的狀況，在他一百零二篇以香港 社會為題材的短篇小說中，有七十一篇為實驗小說，當中有五十一篇小說運用了驚奇結局，顯示 劉氏常選用驚奇結局手法反映香港社會題材。」劉兆蕙：〈論劉以鬯香港社會題材小說的驚奇結 局〉，頁 20。
84 黃繼持：「香港在六十年代開始走向『現代化』，市民文化水平與知識結構雖參差不齊，但青 年人的文學視野、社會關懷、生命體驗，都隨著時代有所擴闊與提高。『實驗小說』有助於揭示 這一代人（也不只這一代人）的真切感受，認識都市人生的內在真實。」〈香港小說的蹤跡──
五、六十年代〉，《追跡香港文學》，頁 23。
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怕仍要參照更多史料如香港經濟與政治的處境，教育與文化的建樹，乃至於社會 階層的移動概況，以厚實本論文的立論基礎。
二、論文架構
本論文在架構以及章節的安排如下：
第一章為緒論，說明本論文的研究動機、目的與範圍，並回顧劉以鬯小說 的研究概況與討論文獻，並且闡明本論文的研究方法與架構。
第二章主要整理劉以鬯的文學活動，並將他的文學創作分期細論。本章首 先將仔細爬梳劉以鬯的就學背景，以及曾經主導過的報刊工作，並針對其南來香 港又轉進新加坡、馬來西亞的過程展開討論；且嘗試探討劉以鬯做為「娛樂他人」
的筆匠，如何能同時創作「自娛小說」的嚴肅文學。劉以鬯的人生經歷多輾轉藏 入他的小說之中，熟悉其生活歷程對於解讀其小說相信有正面幫助。另外，筆者 嘗試以他六○年代以降的兩部重要小說、以及著力甚深的文學刊物做為分界，主 要分為《酒徒》時期（1963‐1971）、《對倒》時期（1972‐1981）、《一九九七》時 期（1982‐1999）以及《暢談香港文學》時期（2000‐）。如此分期是筆者個人判 斷，主要希望藉此更突出劉以鬯小說創作的轉折。
第三章專論劉以鬯的寫作理念與創作風格。本章集中討論劉以鬯所提倡的
「實驗精神」與「創新意圖」理念，如何實踐在他的編務與創作上；並且，關於 外國技巧的借鑒和吸收，以及對於各種流派兼容並蓄，如何開拓了他書寫與評鑑 小說的視野；另外，在香港大眾文化和流行文學的環境裡，他又是如何取得雅俗 之間的平衡。在寫作理念下所發展的創作風格，既是關注外在真實，同時也追求 探索人的內在真實，並嘗試在「現實」與「現代」之間，求得平衡與兼容並蓄的 可能。
第四章探討劉以鬯小說中「現代性」的承繼與開創。首先梳理劉以鬯繼承 上海三○年代「新感覺派小說」的影響，並進一步關注他在南來香港之後，因為 文學環境相對兩岸較為開放，也因為美新處對於西方文學的輸入，使得這時期的 劉以鬯比以往更大量的閱讀現代主義的作品。其次，將研究劉以鬯小說如《酒 徒》、〈對倒〉、〈寺內〉、〈蛇〉等的表現形式與題材內容，將其置入香港現代主義 文學發展的脈絡下，來觀察劉以鬯小說中的「現代性」，如何在承繼新與舊，中 與西之後，開創出自我的寫作面貌。
第五章則著眼討論劉以鬯小說所呈顯的「香港性」對香港社會的批判與想
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像。在劉以鬯的小說中可以看到香港社會充滿負面意象，如：〈動亂〉、〈站在立 法會大樓前面〉所呈現的混亂街景與嘈雜人聲，或是〈郵票〉、〈陶瓷〉當中所描 繪的大眾娛樂與物質消費，又或者〈他有一把鋒利的小刀〉、〈黑色裡的白色 白 色裡的黑色〉毫不掩飾的揭示香港道德淪落、犯罪頻繁的景象。然而，這種「外 在真實」的「香港性」，是單純的表現出劉以鬯對社會提出警示與批判？又或者，
他是以一種隔離的姿態，產生的對香港傾頹敗裂的想像？這當中的辯證，是本章 主要想探討與解釋的部分。
第六章為結論。綜合前幾章的討論，闡明劉以鬯小說所反映出的「現代性」
與「香港性」，在一定程度上與其生平經歷和創作理念相為呼應，而承顯出一種 既相互統合的特色；接著嘗試釐清「現代性」與「香港性」在劉以鬯小說中互為 作用、相互引發的可能，並且對於未能於本論文處理的議題，以及尚可延續發展 的研究面向提出看法。
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第二章 劉以鬯的文學活動與創作分期
劉以鬯對文學的抱負，不僅展現在對創作的強烈企圖，更在文學活動的積 極參與和推動中，見出他對承繼中國新文學以至於串連華語文文學的用心。而在 劉以鬯長年的編輯工作和文學作品中，他不斷實踐自己對於文學的理想，也一直 幫助有志於創作和研究的香港文人，微弱卻又持續的發聲。以下針對劉以鬯豐富 的文學活動以及等身的小說創作，進行整理與分期介紹。
第一節 根深葉茂的文學活動