研究方法論

壹、 質性研究

研究典範的功能在於提供研究者思考研究問題與選擇研究行動的指導方針，

依典範區分研究類型，可分為量化研究（quantitative research）及質性研究

（qualitative research），前者相信人類社會運轉受一般法則影響，而得以透過科 學、客觀、中立的標準化測量工具蒐集資料，將研究現象化約為數字及數字間 的關聯，發展出一般法則而得以應用及推論。相反的，質性研究取向受現象學 影響，認為社會現象的真實性，是由日常生活中不斷互動過程所建構出來的結 果，而對社會現象的認識深受主體經驗的影響，主張個體有其獨特的經驗，研 究者應站在被研究者之立場，了解其在自然環境中的知覺感受、對世界的理解，

及對深層生命經驗的詮釋（潘淑滿，2003）。陳向明（2002）整合學者的研究，

對質的研究提出五項特點：（一）自然主義的研究傳統、（二）對意義的「解釋性

理解」、（三）研究是一個演化發展的過程、（四）使用歸納法、（五）重視研究關 係，即研究者在自然環境情境下，採用各種方法對社會現象及個人思想和行為 進行探究，在與研究對象互動過程中理解其行為和意義的建構，並使用歸納法 分析資料與形成理論，是為一個動態演化歷程。盛智明、韓佳（2013）指出欲理 解快速變遷的社會，除了量化資訊外，同樣需要不能被輕易量化的訊息，從關 注少數個案中找尋大量資訊，致力於廣泛而圓滿的解釋一些事情。而就兩種研 究取向而言，陳向明（2002）認為量化研究適合以宏觀角度對事物進行大規模的 調查和預測；質性研究則適合以微觀視角，對個別事務及特殊現象進行細緻、

動態描述和分析。

本研究以女性參政者的生命經驗為關懷，聚焦於我國政治文化脈絡下，女 性在投入政治參與同時實踐母職的經驗，即以微觀視角對一特殊團體進行探究，

鑒於量化研究方法無法完整展現被研究者之生命經歷與主觀感受，故本研究採 取質性研究取向，以一個「尊重被研究者」的觀點，站在被研究者的角度，理解 其眼中的世界，及其思考脈絡與行為模式的建構。

貳、 女性主義方法論

Rainharz（1992）認為實證研究的理論架構中，往往忽略「性別與權力關係」， 尤其過去理論經常將政治場域的主觀經驗化約為個人因素。因此，關於女性參 政的研究，必須採以女性主義的理論視角（彭渰雯，1998a），以此發掘政治場域 內的性別權力關係，使女性的獨特經驗能被加以凸顯。

對女性主義者而言，欲挑戰男性權威支配的知識世界，應對知識生產過程 及研究結果提出質疑並重新再建構論述，而此方法論並非設立另一套研究步驟，

而是為了使知識生產更加貼近女性生命經驗及現實，並能反映出女性視界與觀 點，應從具有女性主義觀點與關懷的角度進行研究，以性別反省做為探究的出 發點，女性主義較為肯定主觀價值及微觀經驗，關切文化背景對行為者的影響，

拒斥實證主義下的「客觀性」假說（石之瑜、 權湘，1994），避免客觀與中立造 成研究者與被研究者之間的疏離，強調個體生活在其文化脈絡中的主觀經驗，

研究者應親身體受被研究者在特定時空中的感受，以了解其行為動機及文化背 景對被研究者個人的影響，並思索研究過程與書寫之中的權力運作，將研究視 為政治行動（political activity），以改善女人處境為研究標的（江素慧，1996、游 美惠，2014）。

劉仲冬（1996）指出在關於社會真實的認識上，研究者應當「掌握並設法理 解當事者主觀的意義及建構」其強調個人主觀意義與經驗為主的研究目的，顯 不同於追求客觀、中立的量化研究取向，又承前所述之實證研究往往忽略「性 別與權力關係」，本研究既以女性參政為核心，在資料蒐集及解釋的過程中，將 時時檢視生活中習以為常的權力關係，以及被研究者主體經驗與文化脈絡間的 關聯。

質性研究是一場發現之旅，旨在探索、描述與解釋現象的背後的意義、情境 脈絡及過程（鈕文英，2014），本研究將依循此旅程精神，就歐巴桑聯盟成員兼 具母親及女性參政者的角色，挖掘其對自我生命歷程、情緒感受、認知思維的 理解與詮釋。