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研究派典與取徑

第三章 研究設計

第一節 研究派典與取徑

本研究旨在探討女性高中校長如何在相對封閉的高中校園,展現其領導特 質,形構其領導圖像,以及為什麼形構出如此的性別主體圖像。要回答「如何」

及「為何」的問題,在質性研究中,比較適合的研究方法論是個案研究;而要 探究語言、主體性、知識及真理則需要透過後結構女性主義的視角,以下分就 本研究之研究派典及研究取徑進行說明。

壹、研究派典

本研究以後結構女性主義為研究派典,後結構女性主義是後結構主義的分 支,兩者的內涵不盡相同。後結構女性主義是「後結構主義」與「女性主義」

的結合(St. pierre, 2000)。後結構主義對女性主義利益的適用性,並非做為所 有女性主義問題的解答,而是做為語言、社會機構與個人意識之間的關係的一 種概念化的方式,這種方式將焦點集中於「權力是如何運作的」,以及改變的 可能性(白曉紅譯)。

真理並非絕對,也非唯一,是與權力息息相關。所有的權力關係都有一個 相關的知識領域構成,任何的知識同時也預設並構成權力關係(蔡采秀譯,

1988)。對後結構主義理論而言,在社會組織、社會意義、權力與個人意識的 分析中的公因數是語言,而語言亦是我們的自我感、主體性被建構之處,它不 是特殊的個體性表達,而是以社會的特定方式來建構個人的主體性(白曉紅

譯)。由此可知,主體性不是與生俱來的,不是遺傳決定的,而是在一整系列 的話語實踐。

由於後結構女性主義是一種知識生產的模式,它使用後結構主義的語言、

主體性、社會過程和機構的理論以理解現存權力關係,並識別改變的領域與策 略。經由話語(論述)的概念,它被視為在社會機構、思考模式與個人主體性方面 社會的結構原則,後結構女性主義能夠在詳盡的歷史特定分析中解釋為特定利 益存在的權力之運作,並分析對它做抵抗的機會。因此,它是解構人道主義的 理性、自存的主體的一種理論性,視主體性與意識為在與語言中被社會地產生,

並且是鬥爭與潛在性改變的一個場域(白曉紅譯,1994)。後結構主義大師之 一Foucault 所謂的「權力『構成』主體」的概念,便是指「主體以積極的方式、

藉由自我的實踐來構成自我」,這些實踐,不是他自己的發明,而是由他的文 化、社會及社會團體所提出、建議並施諸其上(Foucault,1987)。在個人的層次 上,這個理論能夠提供一個對於我們經驗來自何處、它為何是矛盾或不連貫的,

以及它為何並如何能夠改變的解釋。它提供了方式以了解主體動機的重要性,

以及個人在世界上活動所必須的充分主體性的幻覺(白曉紅譯,1994)。

後結構主義引用了結構主義對於語言與人類心靈的預設,認為人類根本無 法脫離語言思考,人類心靈的結構只是語言結構的複製(蔡采秀譯,1998)。

Gannon 與 Davies(2007)指出後結構主義標示的轉向語言(the turn to language)是認可語言與論述的建構力量,其中有關論述的概念是與 Foucault 的 論述概念相關的,論述是「有系統的連結我們所思、所說與所做的一切」,且 是歷史的偶然。至於主體則是論述地生產,身體與其慾望也透過論述具體化。

後結構主義的思考焦點在於文本的生產與閱讀,以及對這些文本的解構。其任 務在於「瞭解」或「預測」存在那兒的事實,並將人們視為理所當然的事物變 為「奇怪」(making strange)(Gannon & Davies, 2007: 81,引自林曉玲,2013)。

在後結構研究派典中,要為研究定義一個抽象分離的方法變得很困難。後 結構主義以一種極度的文本分析為重要策略,但這文本所包含的範圍遠大於傳 統說或寫的文本。它可包含鉅觀的文本如資本主義、女性主義等;也包含大家 較為熟悉的「微觀」層次文本,如訪談轉錄稿或文學文本。真實(reality)是在 研究過程中生產出來的,沒有所謂一種「對的」(right)研究方法可外於這歷

程生產真實,因為真實並不預先存在於後結構作者感興趣的論述與建構工作之 前。這對女性主義研究者來說是相當重要的觀念(Gannon & Davies, 2007:

81-82)。因此,對後結構主義者而言,資料並非「蒐集」來的(collected),

而是「生產」來的(generated),各式不同來源的資料其實都可視為一種文本,

不只指傳統的語言文字文本,也包含非語言的文本,甚至是空間中的身體或沒 有身體的空間(林曉玲,2013)。

邱鈺婷(2009)以後結構女性主義的分析觀點,針對六位國中女性校長的 問題解決心智運作進行探究時,綜合諸位學者專家的意見(包括Blackmore, 1996;

Capper, 1992, 1998; Grogan, 1996; Kenway, Willis, Blackmore & Rennie, 1994; St.

Pierre, 2000; Young & López, 2005),歸納後結構女性主義對教育行政研究的啟 示認為,後結構女性主義不僅能呈現教育行政領域中的多元樣貌、有助反省解 構既存的教育行政論述,並且能夠積極觸動教育行政革新。因此從後結構女性 主義對於結構主義理性主義及實在主義的批判,本研究所欲探究的女性校長領 導實踐,如以後結構女性主義觀點進行研究與分析,似乎就不會僅有單一的詮 釋,尤其本研究透過三個個案研究參與者的論述實踐,後結構女性主義對差異 的主張更可以帶領我們深入細緻地探究影響該現象的成因,而不致固著定於一 尊;其次,後結構女性主義沿用結構主義對解構的看法,對於穩定不變的結構 抱持懷疑的態度,反而可以促使本研究以開放的自我反性與自我批判的態度及 方法,致力於檢視及探究女性高中校長領導既存知識權力論述與真相的連結,

避免陷入結構主義視為理所當然的二元對立觀點。同時透過後結構女性主義觀 點對既存結構反省批判的重視,在探尋女性高中校長領導現象的意義及對其反 思批判之後,更期待能藉由實際的行動改變既有的問題結構,提升教育品質。

貳、研究方法論

方法論的精鍊與否,關係著研究的好壞成敗。個案研究是對一個「有界限 的系統」(bounded system)或個案、多重案例,做長時間或深度蒐集資料的探 索(Cresswell, 1988)。而這個有界限的系統可以是一個個體、一個方案、一個 團體、一個地區,廣義的來說可以是一個家庭、機構、族群、社團、學校……..

等,運用多樣的研究方法,如觀察、晤談、心理測驗、問卷調查、家庭訪問與

個案的師長、朋友或親人晤談等,協助蒐集完整的資料,以做深入詳實的描述、

詮釋與分析(葉重新,2004)。早期社會科學大多不把個案研究視為一個正式 的研究策略,常把個案研究當做是其他研究策略的探索階段,不是把它當成民 族誌的方法,就是把它描述成參與觀察的資料蒐集技巧,但 Yin(1994:13)卻 認為個案研究並非一種資料蒐集技巧,而是一種完整的研究策略:

個案研究是指在實際生活情況下,對一種特定的當代現象進行實證調 查,尤其是當現象和生活背景之間的界限並不十分明顯時。個案研究能 夠處理一些技術上的特別狀況:當有興趣之變項超過資料點,以及當一 個研究結果需要透過多方證據以倒三角收斂方法得到時,另一個研究結 果可以由先前發展的理論引導資料收集及分析的方法得到。

為探究女性高中校長在一個特別隱伏及受壓迫的性別下,如何展現其領導 風格,形構其領導圖像,進而探究其何以致之的脈絡。因此本研究研究方法論 採用的是個案分析。藉由三位公立高中女性校長領導論述個案,描繪其領導圖 像為何?並探究其何以致之。

叁、研究方法

方法論是一種「觀點」或者說是一種更廣泛有理論意涵的架構,例如社會 學研究中的象徵互動論或是功能論,其理論可能會(或可能不會)預設一個或 一些「合適的」方法與技術。研究方法是指研究實務中的技術,例如:問卷調 查、訪談等(Stanley & Wise, 1991:26)。做為一個研究策略,個案研究的資料 蒐集方法相當多元,包括觀察、晤談、心理測驗、問卷調查、家庭訪問與個案 的師長、朋友或親人晤談等(葉重新,2004)。本研究立意取樣三位個案校長 親自主持的六場會議及對她們各自的深度訪談錄音文本為主要分析文本。另 外,為使資料來源更為豐富多元,俾利三角檢核,其方法包括:

一、深度訪談

深度訪談必須與受訪者建立個人性的互動,並以開放性的探索,瞭解 受訪者的想法與觀點(Henderson, 1991,引自謝靜蕙,2007)。因為深度訪 談能讓受訪者做深度的探索,受訪者與訪談者間關係的建立是非常重要的。

基於個人服務於教育行政機關,並具有承辦高中教育政策業務十餘年的經 驗,時有機會與參與本研究之個案互動,建立穩定的基礎關係,取得研究參 與者同意後進而進行深度訪談,可獲得受訪者基本的信任。

訪談是個案研究最重要的資料來源之一,研究者可就研究主題來選開放 式訪談、焦點式訪談或結構式訪談,開放式訪談是在一些情境中請受訪者回 答對某些關鍵事實或事件的深入看法;焦點式訪談是在一段時間內訪談一 人,訪談仍以開放的談話進行,但通常會維持在一個特定的問題範圍內;結 構式訪談則類似正式的問卷調查,將訪談的問題做更為結構化的限定(Yin, 1994)。為能更貼近受受訪者的觀點及取向,本研究原則採開放式訪談方式 進行,但為使研究參與者能就本研究欲探究女性校長領導之主題有深入的看 法與論述,另輔以「半結構式的訪談(semi-structured interview)」方式進行

訪談是個案研究最重要的資料來源之一,研究者可就研究主題來選開放 式訪談、焦點式訪談或結構式訪談,開放式訪談是在一些情境中請受訪者回 答對某些關鍵事實或事件的深入看法;焦點式訪談是在一段時間內訪談一 人,訪談仍以開放的談話進行,但通常會維持在一個特定的問題範圍內;結 構式訪談則類似正式的問卷調查,將訪談的問題做更為結構化的限定(Yin, 1994)。為能更貼近受受訪者的觀點及取向,本研究原則採開放式訪談方式 進行,但為使研究參與者能就本研究欲探究女性校長領導之主題有深入的看 法與論述,另輔以「半結構式的訪談(semi-structured interview)」方式進行