研究範圍及流程

一、研究範圍

在台灣實行之法律，把「宗教組織」及「非營利組織」等區分為兩種不同的 法人身份，「宗教組織」在根本上是屬於神聖的，有實現宗教弘法利生的神聖目 的，其在公益動機上是屬於宗教性而非社會性。「非營利組織」其本質上是屬於 世俗性，其主旨是在以人道關懷來進行公益服務與公眾服務，而這類組織的運作 特徵是屬社會性而非宗教性。民國八十九年內政部宗教諮詢委員會擬定了「宗教 團體法案」，經過行政院會修改通過，送至立法院審查，在經過幾次的院會審議，

尚未完成立法程序，這部法案裡，包括以下三種宗教組織的法律型態，第一類為

「寺廟、佈教所與教堂」；第二類為「宗教社會團體、宗教聯合團體」；第三類為

「宗教基金會」。其中「寺廟、佈教所與教堂」所指的是一些宗教禮拜設施下的 組織，包括無登記的神壇與都市道場及新興宗教的佈教場所；而第二類「宗教社 會團體、宗教聯合團體」則是指依宗教群體聯合組織而成立的人民社團，是依人 民團體法設立的非營利法人，有的是屬於大型的宗教團體，設有不少禮拜設施的 場所，將其教徒或信徒聯結成宣教的共同體，如國際佛光會。有的是因其禮拜設 施無法合法登記，為取得宣教的主體而登記為社會團體。有些則是聯誼性質的聯 合性宗教團體，以獨立性禮拜設施的宗教組織為其團體會員，如中國佛教會；第 三類的「宗教基金會」，則是一般財團法人性質的宗教團體，是以財產登記的方 式，⁴來享有法人性質的法律地位，以推動該宗教組織各種社會活動事業（鄭志 明，2005，頁 29）。本研究主要是探討宗教性宗教團體所成立的社會性附屬機構 為研究對象，其所含蓋的宗教組織法律型態可能包含在上述三種中的每一種，但 本研究個案較偏重於第一類「寺廟、佈教所與教堂」及第三類「宗教基金會」。

臺灣社會的宗教活動非常頻繁，宗教現象也驅向多元複雜，根據內政部2003 年編印之「宗教簡介」，臺灣有核准立案或有依法登記的宗教團體有佛教、道教、

一貫道、基督教、天主教、回教、藏傳佛教、理教、天理教、軒轅教、巴哈伊教、

天帝教、天德教、耶穌基督末世聖徒教會（摩門教）、真光教團、世界基督教統 一神靈協會（統一教）、亥子道宗教、中國儒教會、太易教、彌勒大道、中華聖        

4 參見附錄三。

教總會、宇宙彌勒皇教、先天救教、黃中、山達基宗教等二十五種宗教。

台灣政府獎勵宗教團體興辦公益慈善及社會教化事業，其種類分別如下（民 政廳，1996）：

1、公益事業：A.兒童福利 B.青少年福利 C.婦女福利 D.老人福利 E.殘障福利 F.

社區設施。

2、慈善事業：A.生活扶助 B.急難救助 C.災害救助 D.醫療補助 E.醫療巡迴服務 F.其它濟世救人事業。

3、社會教化事業：A.充實民眾自我教育教化設施 B.興辦生活、職業及各種講座 C.興辦專業講習 D.興辦增進身心健康活動 E.民俗才藝之保存，薪傳之活動或 講習 F.興辦國學研習會，培養倫理道德觀念 G.倡導現代化國民生活活動運 動。H.佈教、傳道及透過大眾傳播實施社會教化 I.其它有益於教化人心淨化 社會之教化事項。

由於政府法令的推動與宗教世俗化潮流的演進下，台灣社會中宗教團體所成 立的附屬機構種類越來越多，舉凡有：有機農場、文教機構、醫療機構、慈善機 構、文物流通處、素食商店、素食餐廳…等等，為提供因應社會變遷之需求，可 謂種類繁多。研究範圍的擬訂，為使得研究目的更加清楚，令整個研究之歷程能 更貼近主題，以避免過度廣泛蒐集相關資料，致使缺乏重點而影響研究結果，故 本研究的研究範圍，則圈定為主要以探討佛教團體所成立的有機茶農場為研究對 象。為什麼是選定佛法山呢？因為佛法山有機耕作具有某些特殊性，也具有相當 程度的價值，不僅在環保上，例如土壤、水源及空氣的減污，或是對人體的健康 考慮上，都具有相當的社會價值。而佛法山在這方面的努力可說是有目共睹的，

雖然有關這方面的推行團體，已有不少單位在進行，但在經過篩選了解以後，本 研究認為以佛法山有機茶農場做為研究對象，具有其獨特性，且與其它研究者的 重疊性也不高，而組織的規模又不算大，容易進行調查掌握。再者，本研究領域 主要是鎖定在宗教性議題，其它非宗教性的有機農場就不適合做為本研究討論對 象，所以，基於種種考量，本論文決定以佛法山有機茶農場做為研究個案探討對 象。茲將本研究的範圍內容如圖1-4-1：

圖1-4-1：本研究範圍圖 資料來源：本研究整理

1、佛教團體 

宗教團體

附屬機構事業

使

命 指 導

績

效 回 饋

2、道教團體

3、一貫道團體 4、基督教團體 5、天主教團體

a.有 機 農 場  

b.文 教 機 構 c.醫 療 機 構 d.慈 善 機 構 e.文 物 流 通 處

f.素 食 養 生 商 店  

二、研究流程

為達研究目的之完成，本研究研擬於特定的研究範圍內，設計一套本研究的 研究流程，其內容主要分為下列四大部分：

(一) 研究主題之確定

首先針對研究個案設定研究方向與範圍，藉由背景與動機陳述了解以便確立 研究題目並發展出研究架構，設計出研究方法以達到研究之目的。

(二) 文獻探討

筆者利用文獻分析法就研究主題相關文獻界定與探討，蒐集國內外與本研究 相關之期刊、書籍、文章、博碩士論文、網站等資料作一統合彙整分類，再 將資料整理分析並歸納出總結，進行評析研究，以了解問題發生的可能性及 其預期結果。

(三) 資料彙整分析

以深度訪談法及蒐集個案相關文獻資料加以整理吸收，分析後作成有系統的 研究資料來加以利用，並將取得之相關數據予以分析。

(四) 相關資料評估修正並撰寫報告

將蒐集到的相關資料文獻進行評估確認，將研究成果呈現，提出研究結論與 相關建議。

細部流程圖如下圖1-4-2 所示：

圖1-4-2：本研究流程圖 資料來源：本研究設計

研究背景與動機

研究目的

瞭解宗教團體經 營事業之模式 

瞭解宗教附屬 事業之狀況 

文獻探討

建立研究架構

設計研究方法

進行個案研究

深度訪談 

訪談資料分析 

個案研究分析 個案資料蒐集

個案資料分析

結論與建議