第一章 緒論
第四節 研究範圍與限制
扭曲造成的生活困境,最有效的方法是去察覺對此扭曲的意義觀點,並運用批判 反省的能力找出觀點扭曲的因素,進一步將這些扭曲的意義觀點解放,此過程即 是 Mezirow 所指的觀點轉化(吳界月,2004)。
故本研究所指的觀點轉化主要以 Mezirow 所強調的觀點轉化會促使學習者 願意學習改變,透過不斷檢驗、質疑、確認及修正反省自我實踐生命價值、信念、
假設與期待等觀點,重新修正或調整建構新的自我觀點,進而產生新的行為與行 動的過程。
肆、福智團體 (Bliss & Wisdom group)
福智團體係由日常老和尚於民國 82 年所創辦之「福智法人」團體,民國 86 年成立「慈心有機農業發展基金會」和「福智文教基金會」,民國 91 年開辦「福 智教育園區」帶領僧俗二眾齊心合力一起推動,希望能將世間最美好的東西與一 切有緣人共享。所以,福智團體致力推展有機久久,帶動民眾回歸自然有機生活,
於 2010 年辦理種樹愛地球活動,短短一年內植樹超過十三萬棵;推動校園有機 蔬食,輔導德育教育到生命教育,年年針對不同對象,辦理全國性教師、企業主 管、大專學生之生命教育成長營,從身體健康、心地善良到心靈提昇,帶著自利 利他的願力,推動每個人生命往前的動力,實踐祥和的十善社會,而且福智團體 目前於各縣市皆設有學苑、支苑及教室及里仁等據點,提供社會大眾參與各項學 習研討活動,據團體內部統計,福智團體學員(具廣論學籍者)人數達六萬餘人,
為國內之大規模的非營利團體之一(福智全球資訊網,2013)。
第四節 研究範圍與限制 壹、研究範圍
本研究採取質性的研究方式,期待透過尋找高配合度且符合本研究所需之對 象,進行半結構式深度訪談,以深入瞭解退休教師擔任福智團體全職志工之觀點
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轉化歷程,以下就研究範圍分別從三個面向來陳述。
一、研究主題
本研究主要是探討退休教師擔任福智全職志工期間個人觀點轉變學習的歷 程因素,藉以瞭解其對個人退休生活模式的改變和生命意義、信念與價值等的影 響,其中以參與全職志工的觀點轉變歷程及所獲取的經驗為主要研究方向,內容 包含退休教師擔任全職志工的動機及觀點改變的學習歷程及其在參與過程中的 收穫和所遭遇的難題,當遇到困境挫折發生的時後又是如何解決與突破的,最後 則是探討其對個人退休生活所帶來的影響與反思等。
二、研究對象
本研究的對象乃在福智團體林口教室服務,從公立幼稚園至高中之學校退休 教師,並且已經與福智法人團體簽約成為編制之全職志願工作者,並需每週在福 智團體從事志願服務工作,週一至週六每天七小時以上,且有其志工固定服務之 內容。而福智團體林口教室為 2011 年 5 月在林口地區的福智廣論同修,多方找 尋努力下,終於在林口四維路找到目前林口教室的地點,由團體承租來後正式成 立林口教室,所有的運作業務往來都是由志工來承擔,本研究即以目前在林口教 室服務之全職志願服務工作者為研究之對象。
三、研究地區方面
因為研究者的地緣方便以及為了利於研究訪談的進行,考量時間、人力、物 力等因素,乃以目前福智團體在林口之教室為範圍。
貳、研究限制
一、研究對象之限制
本研究對象乃以在福智團體林口教室擔任全職志工之退休教師為主要研究 對象,並未兼及在團體擔任部分時段志工服務之退休教師,或是目前已在其他志 願服務機構或類似之宗教團體從事全職服務的志工。
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二、研究方法之限制
本研究所採用的研究方法為質性研究深度訪談方式,透過面對面的深入訪談 以蒐集資料,來瞭解詮釋屬於受訪者的行為、態度、想法等個人內心世界觀點轉 化學習歷程之主觀經驗。而這可能與個體生命意義信念或態度等的建構歷程有密 切關係,由於研究者本身就是研究工具,是否能讓受訪者在開放自然的情境下接 受訪談不會覺得是被約談或做測驗,乃至於被訪問的約束感或產生防衛的心情等,
而未能據實回答。
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