研究背景

第二節 研究背景

一、數位時代的社會

傳統媒體產業不斷萎縮，社會已經邁向數位媒體時代。快速成長和普及的網路媒體 吸收了廣大閱聽人參與傳播活動，也由於網路媒體的「近用」特質，讓閱聽人不但是訊 息的接收者，也是訊息的產製者，提高了閱聽人媒體使用經驗的主體性和互動性。

網路空間中出現許多可以加以重新檢視的現象，尤其是其所帶來在文化、思考上的 轉變(Bolter, 1991)。芬蘭的虛擬赫爾辛基創始人 Risto Linturi 在 2000 年來台演講時指出，

在心理學家 Maslow 所發展的人類需求層級上，網路科技的發展可以滿足安全、愛和歸 屬兩個層次的需求(廖鐿鈤，2001)。

在網路滲透率高的國家，像是南韓、美國以及台灣，商業新聞媒體銷量與收視率持 續下滑；而在某些言論受到箝制的國家或地區，為了擺脫媒體控制，網路也成為當地人 獲取外界資訊以及傳遞自由訊息的最重要管道。而不管在何處，部落格的蓬勃發展都激 勵了越來越多的閱聽人發掘出自己的另一個身分─創作人，並且熱切地將自己的所見所 聞所思用各種方式發布在網路(鄭國威，2007)。網路讓個人體現了「我即媒體」和「草 根媒體」的精神，建構出有別於主流媒體的另類真實。

2004 年美國大選期間，哥倫比亞廣播公司(CBS)對布希兵役問題的報導遭到網誌的 質疑，隨即展開全民調查，最後證實報導有誤，迫使主流媒體認錯並公開道歉，使知名 主播丹‧拉瑟(Dan Rather)的公信力備受挑戰(陳順孝，2005；盧世祥，2004)。

2001 年發生在美國紐約並造成全世界震驚的「911 恐怖攻擊事件」，當時被驚嚇到 的人們除了花很多時間觀看新聞以了解最新情況之外，還需要一個情緒宣洩的管道，也 需要彼此間支持與關懷，網路日誌(Blog)就成為大家溝通與傾訴的橋樑，很多專業網站 也都在那時轉型為帶感性的網路日誌(鄒景平，2002)。部落格貼近大眾、容易串連和互 相連結的特質，可以滿足使用者尋求認同的的心理需求，也可能形成社群。

二、部落格崛起

以部落格搜尋為主要業務的 Technorati 公司在 2007 年的調查報告中指出，部落格以 每天 120000 個的數字增加，也就是每秒新增 1.4 個；全球最受歡迎的 100 個網站中，在 2006 年有 12 個為部落格，2007 年增為 22 個，顯示人們越來越傾向從部落格上獲取訊 息。而在 2008 年的調查數據中，在 24 小時內，有 90 萬篇部落格文章發表，亦即每秒 10.4 篇。在台灣，創市際市場研究顧問公司 2006 年 5 月的調查顯示，38.7％的台灣網友

6 年巴西聖保羅的全球青年綠人(Global Young Greens)會議中發表。「屏東環境保護聯盟&

綠農的家」利用部落格推廣綠色消費，協助小農販賣有機無毒產品；書寫產品背後農夫 話。它比電視、廣播、報紙等媒介，都更貼近 Habermas 的「溝通理性」假設。Habermas 提出「溝通理性」，企圖重建免除資本主義和文化霸權壓迫的溝通模式：參與者必須使 用互相理解的語言系統；以及在互相承認對方的溝通誠意的前提之下；依據溝通情境的 適當性；針對言辭內容的真實與否，不斷進行辯論的過程(Habermas, 1989)。

但是 Iris Marion Young 也指出，「公共領域」中所強調的平等與共同標準，其實往 往是主流族群的經驗與價值(Young, 1990)。夏鑄九對於公共空間的研究也指出，公共空 間其實是充滿各種利害、權力與價值衝突的地方，公私領域的劃分其實就是政治權力的 角逐過程(夏鑄九，1994)。因此，Geoff Eley 擴充 Habermas 對公共領域的定義，認為公

7

共領域不但應是公開、理性、平等表達意見的空間，而且應是權威受到挑戰的領域，是 文化與意識形態認同與抗爭的場域(Fraser, 1991)。

來自各方的人在網路交會，每個人都有自己的需求和觀點。部落格的使用者，也在 其中慢慢摸索屬於自己面對大眾的姿態、可以相互溝通的語言、可以互相信任的互動，

累積持續耕耘的力量。

三、台灣環境議題書寫發展概述

環境議題的調查報導、報導文學，在八○年代開始興盛，如馬以工、韓韓合著的《我 們只有一個地球》(1983)、心岱的《大地反撲》(1983)、楊憲宏的《走過傷心地》(1986) 等，這些投入的書寫者，許多人本身都曾從事記者工作，因主流媒體的報導立場仍會受 到利益團體施壓，他們可說是一股自主發聲的力量。

對抗公害的抗爭行動，催化了九○年代社區意識的凝聚。例如柴山公園的推動、反 美濃水庫的「重建共同記憶運動」等。如同吳明益(2003)指出，《柴山主義》(1993)、《重 返美濃》(1994)、《南臺灣綠色革命》(1996)、《留下一片森林》(2001)等作品，透顯出地 方社團關懷所居鄉土的企圖心。結合當地環境運動團體而成的書寫，具有運動性格與實 踐性，醞釀出「集體式」的思維。

這些運動除了在過程中促使公民參與環境議題，在實際上也對政策造成了影響。如 美濃水庫興建案在 2000 年宣布暫停、關渡自然公園在 2000 年成立等。書寫者意圖傳達 某種環境價值觀，影響社會大眾去關切身邊的事物，如劉克襄(2006)所言：「一九八二年 秋，我亦投入台北關渡沼澤區的鳥類長期調查，並定期撰文，呈現一塊溼地的多樣面貌 和豐富內涵，更期待這塊盆地裡的最後綠地能夠闢建為自然公園。」

天下雜誌所集結成書的《環境台灣》(1996)、《黑面琵鷺的鄉愁》(蘇煥智等，1997)、

《海岸危機》(施信民等，1998)，都能以各種調查數據，評估報告來增加其推動議題的 合理性。可以說，環境報導在九○年代以後的兩種現象，即是持續地深度化與在地化(吳 明益，2003) 。

2000 年之後，網路傳播的勢力已非常壯大，如前所述，更多的環境資訊在網路上被 傳播討論，環境議題的書寫也在網路蓬勃發展。例如國光石化議題引發網路上眾多的書 寫討論，至後期部分文章被編輯收錄至《溼地‧石化‧島嶼想像》一書出版義賣，而國 光石化也在 2011 年被總統馬英九宣布，將不會設廠於彰化。

雖網路資訊的特質是即時性高、零散、質地輕薄，但是也不乏有價值的文章。在環

8

境議題的書寫上，仍然可以找到多個長期投入、認真經營的寫手，其中是以記者作為部 落格主人的為多，例如朱淑娟的「環境報導」、郭志榮的「漂浪。島嶼」、林靜梅的「小 記者的隨想日記」、胡慕情的「我們甚至失去了黃昏」、廖靜蕙的「醉眠芳草記」、呂苡 榕的「過於孤獨的喧囂」等，這些書寫者針對某些議題，都投注了長期的持續關注。這 是由於記者身分容易取得第一手資料，以及透過經驗和時間的積累，對事件各面向的關 連性和資源掌握程度較高。除此之外，如關心社區營造、農業發展的「小地方新聞網」

(已經關站)、關心災後重建的「莫拉克新聞網」、關心農業與土地的「上下游 News&Market」

等，以及許多社區發展團體自行架設的網站，寫手來自長期蹲點的採訪者、居民，也都 累積了許多在地的論述。

朱淑娟做為一個獨立記者，部落格「環境報導」就是她的新聞發佈平台，文章以深 度報導和專題為主，以及一些觀察評論；「醉眠芳草記」以及「過於孤獨的喧囂」，則是 其所服務媒體的新聞稿呈現。「漂浪。島嶼」以大量精彩的攝影特出，文字訴求明確；

書寫者長期走訪各國各地議題的豐富經驗，使文章擁有很好的整合性，如援用國外案例 看在地社區、綜合環境事件的〈新春溫馨遊--台灣傷土之旅〉等。

「小記者的隨想日記」裡，除了新聞影像之外，十分令讀者有共鳴的部分，是一些 採訪議題的心情、關於書寫的感觸；「我們甚至失去了黃昏」中有更多感受的袒露，在 部落格中允許各式各樣的碰撞發生，從許多文章可見作者彷彿是身在議題之中的參與 者，而不僅是一個旁觀者或者訪問記錄者。部落格是她個人的延伸，藉由書寫不僅僅是 整理和呈現環境議題，更是要回到自己與環境扣合的生命和情感。研究者選擇「我們甚 至失去了黃昏」做為研究對象，即是著眼於此一獨特性。

9